披露日軍組織賣淫業內幕
上個世紀末，一位中國史學工作者在整理資料時，偶然發現了一個名叫阿馬利多·維斯帕的義大利間諜在年代寫下的自述。自述詳細而真實地記錄了他在中國東北期間為日軍做事，後來幫助中國抗日遊擊隊的曲折經歷，自述揭露了日軍統治東北時令人髮指的暴行，，這其中還包括了一個日本派萬妓女到東北為國家賺取軍費的故事。
遭關東軍威逼當了日本間諜阿馬利多·維斯帕是義大利阿格拉人，生於年。歲時，他作為一名記者周遊世界，足跡遍及南美、澳洲和亞洲。第一次世界大戰時，他受僱於協約國，來到中國東北蒐集情報，開始了間諜生涯。一戰結束後，他進入東三省巡閱使張作霖的特務機關，並於年加入中國國籍。
年月的一天，一個日本軍人突然闖進維斯帕的家，聲稱關東軍特務機關頭目土肥原賢二要見他，將其強行帶走。土肥原在“九一八”事變前就與維斯帕相識，對維斯帕的情況十分了解，他覺得能讓維斯帕這樣一個老牌間諜為日本工作，對控制東北大有好處。於是，他用威逼、恐嚇的手段迫使維斯帕就範。
一見面土肥原就說：“維斯帕先生，我不是邀請你，而是通知你，從今天起，你必須替日本工作，你的家人已經被我們控制。我的習慣是槍斃那些顯然對日本抱有惡意的人。”“九一八”事變後，維斯帕親眼目睹了日軍的殘暴，但在土肥原的威脅下，他別無選擇。
隨後，他被帶到日本關東軍情報局局長的辦公室。局長說：“日本是一個很窮的國家，我們必須設法讓中國人支付日軍佔領滿洲而花費的高額費用。為此，日本當局已經向一些可靠的商人發放了壟斷經營權，包括在中東鐵路走私貨物、經營鴉片煙館、輸入日本妓女、開設賭局等。這些商人會向日本政府交納鉅額款項。因此，我們諜報部門的主要任務之一是保護他們的利益。同時，我們還要用間接的手段，強迫中國人、俄國人，特別是猶太人，交出他們的大部分財產，而不讓他們知道這是日本人乾的。你的任務就是利用西方人的身份，秘密從事這一工作。”維斯帕被逼無奈，只好答應了日軍的要求。從這時起，維斯帕成了一名日本間諜。在此後近年的時間裡，他參與和目擊了日本人乾的許多罪惡勾當。後來，他把所見所聞詳細記錄了下來。
披露日軍組織賣淫業內幕維斯帕在自述中，記錄了日本官方經營的賣淫業的盛景。
開設妓院是日本獲取高額利潤的手段之一。“九一八”事變後，日本關東軍專門指使一些商人成立公司，從日本國內輸入妓女。這些公司把許多日本婦女送往中國東北，供給妓院、茶室、酒吧、舞廳和飯店。為了擴大規模，日本許多大公司和銀行也都在這個行業裡大量投資。
在哈爾濱，輸入日本妓女的公司開設在托爾戈伐亞大街。門口由日本憲兵把守，不論國籍或人種，任何人都可以進去包租女子。那些開設大妓院的日本老闆進入時，會受到熱情接待。他們往往被領到一個豪華、漂亮的歐式房間裡，翻看大本的影集;影集上的每一名女子照片旁邊都有一段文字，標明這些女子是否是處女、高矮胖瘦、文化程度以及歌舞技藝等等。
如果人選能夠確定，雙方要簽訂一個合同。合同規定了包用的價格和時間。大多數合同規定的包用時間是年，老闆要預付%的包銀。大約半個月或天后，老闆就會接到銀行的通知：“貨物”到了，請支付“貨”款的其餘%。於是，老闆就會到銀行交清“貨”款，取得收據，把收據交到公司，然後在公司職員帶領下，到一個彙集女子的旅館當面提“貨”。
按照哈爾濱的慣例，每當一家妓院包到一批新的女子，都要把她們打扮一番，然後讓她們乘坐彩車招搖過市。車上有大幅廣告，上面寫著這些新來的姑娘的種種優點，而寫得最明顯的自然是妓院的地址。
日本妓院老闆的獸性在遠東是臭名昭著的，他們把手中的女子當作奴隸，任意踐踏、辱罵、毒打甚至殺害。假如一個女子不堪忍受而逃跑，警察就會像追捕逃犯一樣將其抓回，交給主人。逃跑者都會受到嚴厲的懲罰。合同期滿後，大部分妓女將被送回日本。維斯帕經常會聽到妓女這樣說：“幾個月後我的合同就要滿了，我要回鄉去，跟父母為我找的男人結婚。”妓院的存在往往伴隨著煙館、賭場的出現。這些在日軍統治下具有合法地位的陰暗場所，充斥於東北三省。在黑龍江和吉林共有家合法妓院，擁有萬多名日本婦女。僅哈爾濱一地就有妓院家、煙館家、嗎啡商店家。
日本用妓女的錢發動戰爭
日本的“家”的制度下，認為兒女是家長的個人財產，家長有權力決定子女的終身，無論是買賣還是典押。日本在模仿中國的法律制訂律令的時候，就把中國法律中的“十惡”中禁止近親買賣的“不睦”除去了，把原本的“十惡”改成了“八虐”。
日本這樣做的原因就是因為當時日本買賣兒童和近親結婚的情況十分普遍。很多窮人由於生活所迫，都會把孩子賣掉，特別是江戶時期，人口買賣的情況更是十分盛行，有些日本家庭由於交不起年貢，就拿子女當作抵押。
日本販賣兒女主要的物件還是女兒，在日本的封建社會後期，娼妓的情況十分嚴重。很多女孩被賣掉之後都會成為娼妓，而家庭基本就要依靠這些女孩維持。《日本女性史·近世》中記載顯示，普通的農村女孩賣給妓院只能換到十三兩錢。即便如此，被賣掉的女孩也毫無怨言。因為她們接受到的教育就是為了家的利益，為了孝敬父母，犧牲自己的幸福是應該的，所以日本的女孩子為了家庭而被賣掉，不僅沒有人鄙視，甚至還會受到人們的稱讚。日本有一個賣身奉養母親和弟弟的女子，還因為“孝心奇特”而受到了日本官方的表彰。
日本人認為武士為領主、大名家服務是奉公，僕人為主人服務是奉公，而女人出賣肉體同樣也是奉公。明治時期，明治維新之元勳伊藤博文在回答英國《每日新聞》記者提問的時候說，“我不希望廢除遊廓”，這裡的遊廓也就是妓院。他的理由是，站在道德角度來說，做妓女是高尚的，因為她們是為了盡孝道才去出賣身體的。
當時的日本，表面上似乎看不到買賣少女的行為，其實這種事情還是普遍存在的。雖然日本人表面上說是“出賃”，但這個事情的性質依然是買賣，而且很多父母也願意為了幾百元而賣掉女兒。
他們和買賣少女的經紀人談妥之後，經紀人會付給父親一筆錢，然後把女兒留下。女兒之後需要做的就是靠出賣身體賺回自己的自由。每次和客人做愛之後，女兒都能拿到一些小費，用這些錢就可以逐漸還清這筆債務。不過一般都需要幾年的時間，除非遇到有錢人，願意付出一大筆錢把少女從妓院買回家。這對於日本的賣淫女來說，是一個美麗的夢。
雖然也有一些日本人對以上的現象頗有微詞，甚至有些人還提議取締它，但是絕大多數人都表示無所謂。那些喜歡光顧妓院的人更是不同意取消，甚至一些地方官員還建議應該讓妓院更加繁榮，以此帶動消費的動力，增加國庫的收入。
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