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入孝出悌
rù xiào chū tì
Filial piety and filial piety
“入孝出悌”的成語拼音為：rù xiào chū tì，注音：ㄖㄨˋ ㄒㄧㄠˋ ㄔㄨ ㄊㄧˋ，詞性：作謂語、定語；用於處世等，年代：古代成語，出處：語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”，基本解釋：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。，例句：諸子敬奉教，從進士，貢有司，～，朝經暮史，閭巷之間循循焉。★宋·葉適《孟達甫墓誌銘》
| 拼音 | rù xiào chū tì |
| 注音 | ㄖㄨˋ ㄒㄧㄠˋ ㄔㄨ ㄊㄧˋ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用於處世等 |
| 英文 | Filial piety and filial piety |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。 |
| 出處 | 語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” |
| 例句 | 諸子敬奉教，從進士，貢有司，～，朝經暮史，閭巷之間循循焉。 ★宋·葉適《孟達甫墓誌銘》 |
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以"入"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
- 入邦問俗：到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
- 入寶山而空回：寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會，卻一無所得。
- 入不敷出：敷：夠，足。收入不夠支出。
- 入地無門：形容陷入無路可走的困境。
- 入閣登壇：猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
- 入骨相思：形容思念之深，歷久難移。
- 入國問俗：國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
- 入海算沙：①到海底數沙子。比喻白費功夫。②又喻用力精勤。
- 入火赴湯：比喻不避艱險。
- 入井望天：比喻眼光狹小，看到的有限。
- 入竟問禁：竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令，以免觸犯。
- 入境問禁：境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區，先要問清楚那裡有什麼禁令。
- 入境問俗：進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
- 入理切情：指合乎道理，切合實情。
- 入門問諱：古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麼忌諱。
- 入幕之賓：幕：帳幕；賓：客人。比喻關係親近的人或參與機密的人。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 入聖超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋裡去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點反駁對方。
- 入室升堂：比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。
- 入室昇堂：比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
- 入死出生：形容冒著生命危險。
- 入鐵主簿：比喻有才能有經驗的官員。
- 入土為安：舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
- 入文出武：稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
- 入吾彀中：彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的範圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就範。
- 入鄉隨俗：到一個地方，就順從當地的習俗。
- 入鄉問俗：進入一個地方，先要問清那裡的習俗，以求適應當地的情況。
- 入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
- 入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
- 入主出奴：原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。
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