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養生之道
yǎng shēng zhī dào
a way of keeping good health
“養生之道”的成語拼音為：yǎng shēng zhī dào，注音：ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄓ ㄉㄠˋ，詞性：作主語、賓語；指保養身體，年代：近代成語，出處：《莊子·養生主》：“吾聞庖丁之言，得養生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟養生之道也。”，基本解釋：指修養身心，以期保健延年的方法。，例句：相傳古時有一位名叫淳于髡的養生專家，他以養生之道著稱。有一次，有人問他如何保持健康長壽，淳于髡回答道：“養生之道，宜少飲酒，多運動，保持心情舒暢，遵循飲食規律。”
| 拼音 | yǎng shēng zhī dào |
| 注音 | ㄧㄤˇ ㄕㄥ ㄓ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 作主語、賓語；指保養身體 |
| 英文 | a way of keeping good health |
| 年代 | 近代成語 |
| 解釋 | 指修養身心，以期保健延年的方法。 |
| 出處 | 《莊子·養生主》：“吾聞庖丁之言，得養生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟養生之道也。” |
| 例句 | 相傳古時有一位名叫淳于髡的養生專家，他以養生之道著稱。有一次，有人問他如何保持健康長壽，淳于髡回答道：“養生之道，宜少飲酒，多運動，保持心情舒暢，遵循飲食規律。” |
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以"道"字結尾的成語接龍(順接)
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- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡塗殫：塗：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
- 道盡塗窮：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途殫：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學海：道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
- 道聽耳食：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽塗說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
- 道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道西說東：指亂加談論。
- 道學先生：指思想、作風特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支援的朋友。
- 道遠日暮：暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
- 道遠知驥：驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
- 道遠知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之築：比喻無法成功的事。
- 道傍築室：比喻雜採各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。
- 道長論短：指評論好壞是非。
- 道長爭短：指評論好壞是非。
- 道存目擊：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學識學問。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
- 道東說西：指亂加談論。同“道西說東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢高益危：益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
- 道骨仙風：指有得道者及仙人的氣質神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
以"養"字結尾的成語接龍(逆接)
補充糾錯
- 養家活口：維持一家人的生活。
- 養癰成患：留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。
- 養兵千日，用兵一時：平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
- 養兵千日，用在一朝：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。
- 養兒代老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，儲存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
- 養兒待老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，儲存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
- 養兒防老：養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。
- 養兒防老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，儲存穀物為防備饑荒。
- 養虎留患：比喻縱容敵人，自留後患。同“養虎自遺患”。
- 養虎傷身：飼養老虎，自傷其身。比喻縱敵留患。
- 養虎為患：比喻縱容敵人，留下後患，自己反手其害。
- 養虎貽患：比喻縱容敵人，自留後患。同“養虎自遺患”。
- 養虎遺患：遺：留下；患：禍患。留著老虎不除掉，就會成為後患。比喻縱容壞人壞事，留下後患。
- 養虎自斃：比喻縱容敵人而自受其害。同“養虎自齧”。
- 養虎自殘：比喻縱容敵人而自受其害。同“養虎自齧”。
- 養虎自齧：齧：咬。養老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。
- 養虎自齧：比喻姑息敵人，終致損害自己。齧，同“齧”。
- 養虎自貽災：比喻縱容敵人，自留後患。同“養虎自遺患”。
- 養虎自遺患：比喻縱容敵人，自留後患。
- 養虺成蛇：比喻縱容敵人，聽任其強大起來。
- 養晦韜光：指隱藏行跡和才能，不露鋒芒。
- 養家餬口：指勉強養活家人，使不餓肚。
- 養精畜銳：養：休養；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養精神，蓄集銳氣。
- 養精蓄銳：養：保養；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養精神，蓄集力量。
- 養軍千日，用軍一時：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。
- 養軍千日，用在一朝：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。
- 養軍千日，用在一時：平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
- 養老送終：指子女對父母身前的贍養和死後的殯葬。
- 養銳蓄威：培植威力，積蓄銳氣。同“養威蓄銳”。
- 養生喪死：子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。喪，治喪。
- 養生送死：子女對父母的贍養和殯葬。
- 養生送終：子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。
- 養生之道：指修養身心，以期保健延年的方法。
- 養威蓄銳：培植威力，積蓄銳氣。
- 養賢納士：招養收容有才德的人。
- 養音九皋：比喻賢才隱居修德。
- 養鷹颺去：比喻懷有野心的人不易控制，當其得意之時就不再為主人所用。
- 養癰貽患：癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容姑息壞人壞事，結果自己遭殃。
- 養癰遺患：留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。
- 養子防老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，儲存穀物為防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。
- 養尊處優：養：指生活。指生活在有人伺候、條件優裕的環境中。
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