葫蘆笙的故事

彝族民間包羅永珍，尤以史詩《勒俄特衣》《雪族》為其集大成者。這些故事鮮明地體現了彝族的民族特色，具有寶貴的民族學、人類學價值。

那是很早以前的事了。在我們彝族居住的一個寨子裡，有家貧窮的農民，一家三口，有個獨生姑娘，長得非常漂亮，晃眼一看，好像我們山裡的杜鵑花一樣。

姑娘成年後，上門求親的人很多，既有窮人，也有財主。這叫爹媽很為難：許給財主，姑娘不喜歡；不許吧，得罪了財主，會招來禍端。老兩口最後想了個辦法，他倆給了姑娘一匹馬，一隻狗，一隻老公雞，叫姑娘離開家門，遠走他鄉，還告訴她：“馬走到哪裡不肯走了，狗叫了，公雞啼了，那就是你的新家。”姑娘噙著眼淚聽從爹媽的安排，騎著馬離開了家，向遠方走去。

不知翻過多少道山，越過多少條河，姑娘走到一道山樑上。這時，她看見樹林裡面，有一股火煙升起。她就驅馬向有火煙的地方走去。

在樹林裡，有一個窩棚。當姑娘騎馬經過窩棚邊時，馬忽然不走了，狗“汪汪”叫了，公雞“喔喔”啼，好像到了家似的。姑娘想起爹媽的話，便走進窩棚，只見一個小夥子蹲在火邊。窩棚裡空空蕩蕩的，除了一張打獵用的弓弩、一把鋤頭、一隻水瓢、一條木槽，其餘什麼也沒有。年輕的獵人抬頭看見姑娘，一下子就被她的美貌震驚了。姑娘對他說：“今晚我要在這裡與你安歇了。”年輕的獵人一聽，更加吃驚，心想：這姑娘這麼美，我這麼窮，說啥也不能委屈她跟我過日子。可姑娘鐵了心，說啥也不走。

於是就這樣過了三天，姑娘想出個辦法。她打了三瓢水倒在小夥子睡覺的木槽裡頭，讓他睡不成覺。這下獵人沒法推辭，兩人就成親了。以後的日子裡，夫妻恩愛，形影不離。可是，獵人有時要上山打獵，總要暫時分開一下，咋辦？姑娘便畫了一張自己的像，貼在木牌上，對獵人說：“你把這塊木牌帶著，就等於隨時見我了。”年輕的獵人自從隨身帶著木牌後，打獵跑得飛快，心裡十分踏實。

一天，獵人正在山上打獵，突然，一陣風把他的木牌颳走了，一刮刮到了個財主手裡。財主見了畫像，口水直流，趕緊派家丁去查訪。大批家丁到處查啊，找啊，終於在密林中找到了這個姑娘，仗著人多，他們把她搶走了。姑娘臨走時小聲告訴獵人，叫他三年三月零三天後，穿上雀皮衣裳，吹著葫蘆笙，到財主家院子裡跳舞，就會見到她了。

姑娘被財主搶走以後，年輕的獵人心裡非常愁悶，好容易熬過了三年三月零三天，獵人穿上雀皮衣裳，來到財主家，在他家院心裡吹著葫蘆笙跳舞。果然，姑娘聽見葫蘆笙響，笑著奔出來同獵人相見。財主見了感到很奇怪：姑娘來到他家三年，從沒開過笑臉，今天見到個穿爛皮毛衣裳的人，咋會高興成這樣？我要是把雀皮衣裳穿上，姑娘不也對我笑了嗎？於是財主仗勢欺人，硬是把獵人的雀皮衣裳搶過來套上，手舞足蹈地跳起來。姑娘見狀，馬上機智的生活。

從此，我們彝家每逢討親嫁女，逢年過節，都愛吹葫蘆笙，跳歌，唱調子，表示對財主的蔑視，祝賀這對堅貞的獵人夫婦團圓，成了歡慶娛樂的活動了。