北京故宮博物院藏有一幅1000多年前的古畫，乍看之下，是描繪古人會棋對弈的場景，可再仔細看，作畫之人竟畫出了三重時空。這幅神奇的畫叫《重屏會棋圖》，作者為五代南唐畫家周文矩。這幅畫雖然深藏故宮多年，不為人熟知，但它的價值並不低於《清明上河圖》。因為它採用重屏（畫中畫）的構圖形式，在中國古畫中極為罕見。
三重時空怎麼體現呢？畫名中的“重屏”二字，已顯現出先人超前的腦洞。首先是我們看到的四人圍棋對弈的場景；其次是四人背後屏風中有一幅“男主即將就寢，妻子在服侍”的畫面；而在男主床榻後面的屏風中又有一幅《大好江山圖》，這三幅畫透過這種空間重疊，毫無違和地出現在一幅畫中。
更妙的是，這幅三重畫講述的場景和故事是有因果和時間線的，並不是簡單的空間重疊。
首先在主畫面中也存在三重時間線，畫面左側有一個投壺（古人的一種娛樂活動，可拿箭或竹籤在一定距離投入其中），預示著四人下圍棋之前發生的活動，為過去時；畫中四人對弈，為現在時；侍女準備好膳食置於食盒內，等待主人們下完棋享用，為將來時。這三個場景分別交代了四人下圍棋前、下圍棋時、下圍棋後的情況，組成了一個完整連貫的動態場景。
再將目光移至畫中的屏風，這裡是另外一場正在進行的活動──一個慵懶的男子躺在榻上，旁邊妻子在侍奉他。這幅“畫中畫”是白居易詩作《偶眠》中的意境：“放杯書案上，枕臂火爐前。老愛尋思事，慵多取次眠。妻教卸烏帽，婢與展青氈。便是屏風樣，何勞畫古賢？”屏風中的畫也不簡單，它跟主畫面一樣有三重時間線──過去時是主人在讀書用功；現在時是累了之後準備上床睡覺；而將來時則是他已進入夢鄉。這種過去、現在、將來的一系列動作，將空間引向極少數人能看到的山水。
在床榻之後的屏風當中，有一幅《大好江山圖》，寓意著畫中主人公們乃坐擁江山之人，分別是南唐後主李煜的父親──南唐中主李璟與其弟景遂、景逷、景達。最終指明圖中人物具體方位的是清吳榮光《辛丑銷夏記》所錄莊虎孫的跋語：“圖中一人南面挾冊正坐者，即南唐李中主像；一人並榻坐稍偏左向者，太北晉王景遂；二人別榻隅坐對弈者，齊王景達、江王景逷。”
古人對於皇室題材還有諸如星象宿命的玄道講究，比如此畫當中隱藏的星象玄機，不仔細觀察很難發現。其奧秘就在於棋盤中的棋子全為黑子且排列有序，構成了一幅北斗星象，以及孤子“北極星”。在只有黑子擺列的棋盤中，我們似乎窺見了一種隱隱的殺氣，那種含而不露的力道和算計，也許是圍棋精神的一個側面，那是智慧的較量，也是權力的遊戲，更是命運的博弈。
畫中的主角李璟正手持記譜冊記錄這一棋盤的格局，他面色坦蕩笑意微露，看起來對這一局面很是滿意。在古代的棋局中，人們講究的是內心的篤定、動盪的心緒，以及時間的悄然流逝。這種內部的“靜”和外部的“動”，似乎就是棋盤上的星斗，遵循著秩序和步步為營的變化。
這幅圖有意思的地方還在於，四兄弟圍坐棋盤前的座次與姿態。與主人公李璟坐同排的是他的三弟晉王李景遂。在“以左為尊、以東為主”的古代儀制中，三弟大方地與李璟並排而坐是否有越矩之嫌呢？
這還得說到當時的政治背景，李璟登基時局勢並不穩定，長子李弘冀羽翼未豐，而自己的幾位弟弟均軍力雄厚，在內憂外患的情勢下，他頒佈詔令實行“兄終弟及制”，並在先皇墓前起誓會信守諾言。如此一來，他與同榻並肩而坐的三弟就成了“並肩王”，意即弟弟是王位繼承者。坐在他對面的是四弟齊王李景達，另一位是五弟江王李景逷。二弟在他們切磋棋藝前已經夭折，所以無緣參與這場艱難的博弈。
這幅畫畫成後，由畫家呈給了李璟，其時年幼的李煜也許並未想到，這幅畫最終會傳到自己手上。叔叔們並沒有繼父親之位，反而是生於亂世死於亂世的他，成為千古流傳的南唐後主。命運的詭譎，並不像圍棋那樣有縝密的邏輯和籌謀，也正如《重屏會棋圖》的屏風中題寫著白居易的《偶眠》：“便是屏風樣，何勞畫古賢？”
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