“南陳北李，相約建黨”之說是如何形成的

2001年北京大學蕭超然教授在《百年潮》上發表《關於“南陳北李，相約建黨”之我見》。文章論證並指出：在新中國成立後的幾十年間，不管是自己編寫或者從其他人編寫的各種教材和教科書中，以及黨史研究的專著中，都沒有提及有關“南陳北李，相約建黨”的表述。透過論證，文中提出“南陳北李，相約建黨”這八個字的組合提法，不早於1978年十一屆三中全會召開的時間。

經過專家學者的梳理發現，在1983年3月由歷史科學出版社出版的《偉大的開端》一書中，採用了民國學者高一涵的回憶。該書寫道：“李大釗決定親自護送陳獨秀到天津。1920年2月，他們扮作商人，坐一輛騾車，先到河北省樂亭縣李大釗的家鄉——大黑坨村。在大黑坨村住了幾天，然後起程去天津。一路上他們交換了關於建立中國共產黨的意見……他們相約在北京和上海，分別進行活動，籌建共產黨。”以上這段文字，其實就有“相約建黨”的關鍵字眼。如此看來，把這段歷史背景概括為“相約建黨”，應該是始於1983年出版的《偉大的開端》中的這段敘述。

“也許受這段敘述的啟發，在此後的報刊上出現了‘南陳北李，相約建黨這一概括。”1986年5月，虞崇勝在《江漢論壇》第5期上發表《“南陳北李，相約建黨”的時間和地點》。1989年9月由閻稚新、李善雨、肖裕聲編著，國防大學出版社出版的《李大釗與中國革命》一書，在第二章中有“南陳北李，相約建黨”的標題出現；1991年10月出版的《中國共產黨歷史》（上卷）註釋集中，也採用了高一涵的演講內容，然後結論性地寫道“史稱’南陳北李，相約建黨”。這可以視為對“南陳北李，相約建黨”的權威使用。