以人為鑑明得失

翻閱史冊，發現無論正史還是野史，有很多秉公執法的官員被記錄在案而留名後世。司馬遷在他的《史記》中記載的張釋之其人其事，便是一例。

張釋之，西漢南陽人，初為小官十年，因其賢而被舉薦給漢文帝。他論及秦亡漢興之因，有理有據，文帝稱善，遂留在身邊擔任僕射。後因其處事公正，不斷升遷，官至掌管司法刑獄的廷尉。太史公在為這一人物作傳時，不惜筆墨講述他公正執法的作為，其中有兩件事尤見其“職業品格”.

一件事是，一日，太子（即後來的漢景帝）坐車來到宮門前，未按規定下車，而是長驅直入，張釋之上前阻止，以“不下宮門不敬”之由稟報皇上。太后聞之，向文帝質問此事，文帝只得免冠請罪道：“教兒子不謹。”太后這才赦免了太子，為其放行。

另一件事是，漢文帝出巡經過渭水的一座橋時，忽有一人從橋下跑出，驚了御車的馬。衛兵捉住此人，文帝讓張釋之處置。張釋之經訊問得知，原來此人聽到戒嚴令時躲避不及，只得藏匿橋下，過了一會兒以為隊伍已過，從橋下鑽出，看到皇帝是皇帝和百姓安定呢！”此番話先明法度，再釋職權，既為民請命，又替君遠慮，漢文帝聽後連連點頭：“還是廷尉判得正確。”

僅此兩件事，一個不畏權勢、秉公執法的法官形象躍然紙上。張釋之既不因人廢法，又不濫用刑法，堅守的是職業的準則，維護的是法律的尊嚴，無怪乎人們讚道：“張釋之為廷尉，天下無冤民。”

在封建時代，要真正做到公正執法，既要有賢臣，還須有明君。漢文帝屈身納諫，知過即改；文帝死後，繼位的太子（漢景帝）不因以前的“宮門之辱”責罰張釋之。作為帝王現象來看，這豈只是一個普通廷尉的“運氣”,又何嘗不是大漢王朝的幸事呢！

今天的社會，法規條文更加周全，法制建設更加完善，執法嚴明的故事對賢臣魏徵的評價仍在耳邊迴響：“以銅為鑑，可以正衣冠；以史為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失。”但願所有法官在穿上莊重的法官袍時，也能在“正衣冠”的鏡子裡看到張釋之的身影；但願後人翻閱我們留下的史冊時，也能讀到更多不畏權勢、秉公執法的故事。