曹操才會與你同生共死。難道僅憑征伐就可以征服人心嗎?”
曹操聽後深以為然,他定睛一看,說話的不是別人,正是袁渙,便拜他為沛南部都尉。
曹操當眾挨批卻不生氣,是因為袁渙是一個值得人另眼相看的人。當初呂布敗亡,曹操接受呂布手下的人投降,連潁川大族陳群父子謁見時,都行跪拜大禮,以求關照,而袁渙只是一個長揖,便傲然而立。曹操又聽說了袁渙的另一個故事,不由得有些肅然起敬。
袁渙原在袁術手下做事,在阜陵之戰時成了呂布的階下囚。呂布在徐州打敗了劉備,還不解氣,命令袁渙寫信辱罵他一番,不料遭到袁渙的嚴詞拒絕。怒火中燒的呂布拔出寶劍,架在袁渙的脖子上,威脅道:“如果你依照我的命令寫信辱罵劉備,我就放你一條生路,否則你就死於我的刀劍之下。”
袁渙毫無懼色,平靜地回答說:“我聽說世上只有以德行使人感到羞愧,從未有謾罵而使人受辱的。假如劉備有君子風度,接到您的辱罵信後,會非常鄙視將軍的行為;倘若他屬小人之輩,也會像您那樣,回敬一封辱罵您的信,那樣招致恥辱的是我們而不是劉備。況且我以往曾侍奉劉備,他有恩於我,我不願寫信辱罵他。您讓我寫信罵他,就像我現在跟隨將軍,一旦離去,別人命我寫信辱罵將軍一樣,很不妥當。還望將軍三思。”呂布雖為一介武夫,但道理還是懂的,袁渙的一番高論讓呂布撤回了手中的寶劍。
袁渙不肯辱罵劉備,原因非常簡單,劉備任豫州刺史時曾舉薦他為茂才(即秀才)。按照東漢時的傳統,被州郡保薦的孝廉、秀才,即使其後任職朝廷,不管官當得多大,都是過去保薦他的州郡國長官的“故吏”。所以,袁渙對劉備是以師禮相待的。
有一次,曹操和袁渙的堂弟袁敏議論起這件事,曹操問道:“袁渙勇敢時是什麼樣,膽怯時又是什麼樣?”袁敏說:“袁渙給人的印象是平易近人,非常柔和。但是到關乎名節的時候,在危難關頭,其勇氣就連戰國時的勇士孟賁和夏育都未必有。”曹公聽罷很是敬佩。
建安五年(公元200年),曹操攻下下邳城,高興之餘,下令給手下的將領們分金銀財寶。將領們歡呼雀躍,爭先恐後地帶著大小車輛進城。這些人中,只有沛南部都尉袁渙與眾不同,他也帶著車來了,但並沒有加入爭搶的隊伍,而是前往藏書閣。他指揮人一摞摞地往車上搬書,足足裝了幾百冊。之後,又帶著車到倉庫,裝滿了糧食。
有人不解地問他:“你放著那麼多值錢的東西不要,為什麼只拿些沒用的書和糧食呢?”袁渙回答:“拿書是因為自己喜歡,口糧是行軍打仗必不可少的物資,所以我只拿這兩樣。”
後來袁渙的官越做越大,得到的賞賜也越來越多,可他從來都是平靜淡泊的模樣,賞賜的財物根本沒往家拿過,都是隨手轉送給了別人,自己更是不置產業,不攢家財。
那些看到領導就不由自主地彎腰鞠躬、露出諂媚微笑的人,實際上並不是敬畏領導本人,而是害怕得罪領導後失去官位和財富。袁渙的勇氣來自沒有私慾,難怪曹操說:“一個不把功名利祿放在心上的人,還會畏懼什麼呢?”