電影《攀登者》落幕了。劇中，他們誓登珠峰之頂的精神令人感慨、感動。他們登山之前做的準備也令人動容。不過，登山活動其實在古代就流行了。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這是蘇軾眼前的廬山；“流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是李白筆下的廬山； “白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”，這是李頎的從軍體驗； “會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫的登山感悟。
在他們之前，萬世師表的孔夫子還發出一句慨嘆： “登東山而小魯，登泰山而小天下。”這些詩句也可以證明，登山並不是什麼時髦的活動，在春秋時期就開始了。但是，當時不要說纜車，連登山的石板路都沒有鋪好，那麼古人是如何登上去的？這就涉及古代的登山裝備。
無論是登山還是外出運動，一雙舒適合腳的鞋都是重中之重。但是古代的鞋並沒有登山和徒步之分，怎麼辦呢？不要急，有需求就有市場。
南北朝時期，著名才子謝靈運很快創造出了“謝公屐”。
與很多報國無門的才子相比，謝靈運算得上命運的寵兒。他出生在鐘鳴鼎食之家，18歲就在祖輩的光環下受封為康樂公。按照公侯伯子男的排行，這個爵位真的不低，並且封號是“康樂”，可見朝廷也不指望他做出血灑疆場、保家衛國的事情。因此，有錢有閒的謝靈運經常帶著幾百號人吃喝玩樂，追求著那個時代的詩和遠方。
《宋書·謝靈運列傳》中記載，謝靈運在旅遊途中經常“鑿山浚湖”，這四個字什麼意思呢？遇山開山、遇水架橋嗎？不！比這個霸氣，是遇山開山、填海造陸的意思。沒有海，那就把攔路的湖填上，以方便透過。這哪裡是旅遊，簡直是破壞生態環境。謝靈運的行為也差點釀成大禍。因為他把當地的太守嚇壞了，太守以為他是來打劫的，差一點發生械鬥。
如此為山水痴狂的謝靈運自然要發明點什麼才能符合身份，可是他身份、地位都不缺，衣食住行也都有人安排好了，還有什麼是需要他親自動手做的呢？謝靈運低頭看看腳上的鞋，有了主意：這雙鞋穿著很舒適，走平地還行，但是登山的時候一點優勢都沒有，彰顯不出身份啊。於是謝靈運發明瞭一種適合登山穿的鞋，即李白口中的“謝公屐”，後世稱它為“靈運屐”。
這個鞋的鞋底有兩個木齒，上山時去掉前面的木齒，下山時去掉後面的木齒，穿這樣的鞋，無論上山下山都能保持身體平衡，也能省很多力氣，並且更加安全，因此一經上市廣受好評。三百多年後的大詩人李白在“身登青雲梯”的時候，還要“腳著謝公屐”，可見這個品牌強大的生命力。
有了專業的登山鞋，還要選好適合登山的衣服。古代沒有專門用於登山的服飾，但是古人可以在日常服飾中找出最適合的。比如著名驢友陸遊就寫出這樣一句詩： “憶昔輕裝萬裡行，水郵山驛不論程。”也就是說，輕裝上陣才能萬裡行，因此衣服要選擇輕柔舒適的。
除了自己準備裝備，一起遊玩的朋友也會互相贈送禮物。比如北宋的文彥博出發前就收到好友富弼送來的遊山器。文彥博接到這個禮物很高興，興沖沖地寫道， “上公遺我遊嵩具，匝盥杯盂色色全”。這裡的“遊嵩具”就是“遊山器”，即用竹子編成的、用來裝日用品的小揹簍，相當於現在的登山包。
這個“遊山器”不要說在古代，就是放到現在也是登山必備裝備，可以往裡面放點零食、飲料、面巾紙之類的東西。
蘇軾在旅遊裝備方面也頗有心得，他在《定風波》中這樣寫道： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
蘇軾沒有謝靈運的謝公屐，無奈之下，只能穿一雙草鞋。但是他手裡有一根竹杖，這就是後世的登山杖。並且蘇軾“一蓑煙雨任平生”，這個“蓑”是指用草或棕毛做成的防雨器。可見蘇軾是做好充足準備才出發的。以至於登山途中遇到風雨，同行的人都被淋成落湯雞，只有蘇軾依舊瀟灑前行。
搞定了登山裝備，接著要做的就是出行了。如今的人們外出遊玩，除了算算口袋中的錢，就是弄清楚天氣情況。但是這兩件事在古人心中都要往後排，他們心中的頭等大事是占卜。若是一不小心選擇一個不宜出行的日子作為旅行的第一天，就相當於準備蓋萬丈高樓，但是選錯地址了，多麼讓人鬱悶。
虔誠占卜之後，古人會得到一個黃道吉日，於是準備好久的旅行終於開始了。但是他們怎樣才能到達目的地呢？如今飛機、高鐵隨意選擇，再遠的旅程睡一覺就到了。古代不同，工業化到來之前，大家出行不方便，只有水運和陸路兩種選擇，不過總的來說，選擇水路出行的人比較多。因為在速度方面，水路明顯比陸路快，並且不像陸路那樣顛簸。尤其是大運河開通後南北相連，選擇水路出行的人就更多了。在這裡還要感謝一下隋煬帝。
水運雖然方便，但是水路不通的地方還是要走陸路的。這時就要選擇交通工具了。若是圖快可以選擇騾車，騾車是著名的“包趕程”，哪怕相隔千里，幾日之內也能到達；若是不趕時間，想要舒舒服服地旅行，順便看看沿途風景，就要選擇牛車。牛車雖然慢一點，但能帶的東西多，並且平穩。這時有人要問了，影視劇中常見的馬車為什麼不在選擇範圍之內？馬車固然好，但那是有一定經濟能力和社會地位的人才能用得起，普通人只能遠觀。
現在旅行都要呼朋喚友，最低也要幾個驢友一起探險。其實古人也是這樣的，獨行俠這類人在古代幾乎不存在。
一是山高路遠，一個人去旅行太孤單了，有個同伴可以說說話，萬一風寒人體也有人照顧；二是古代沒有微信、支付寶，雖說大城市中也形成了商業圈，但深山老林中想買東西還是很難的。因此，古人外出都是行李繁重，肩扛擔挑是免不了的。所以大家外出時都會結伴而行，或者帶幾個僕人。比如徐霞客就是帶著一個僕人走千里的。
總之，在古代登山活動中，人們的裝備可謂一應俱全，各具特色，且更有登山氛圍。想登山，大詩人的裝備任你選。
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