近朱者赤

有一天中午下班，阿智叫上老宋一起去外面吃飯。由於兩人的家離單位都較遠，中午都不回家，或者吃食堂、或者去外面的小飯店吃些便飯。“往西走不遠，有一家新開的美食廣場，多是各種小吃，咱們去那邊吧。”阿智提議。“聽你的，不過得我做東。”老宋接道。“別！既然是我先提議的，就應該我請客，宋公得給我一次面子。”阿智毫不讓步地表態。“那就依智君了，下次我請你，以示公平。”既然阿智說得這麼堅決，老宋也只好順水推舟地妥協了。於是，兩人來到美食廣場。老宋知道阿智平時有“瓷公雞”的雅號，輕易不肯掏錢請別人，所以就不想讓他太破費了，便說：“咱們吃點兒便宜的吧？能解飽就行。”老宋此語正中阿智下懷，於是，他倆點了兩份鍋貼、兩份土豆粉火鍋，熱熱乎乎還能吃得挺飽，花錢也不多。他倆取飯時，阿智問服務員要餐巾紙，服務員倒是痛快，拿了兩小沓餐巾紙分別遞給阿智和老宋。阿智全接過來了，而老宋只抽了一張，並對服務員說：“一張足矣。”吃飯時，阿智不解地問老宋：“服務員給的那些餐巾紙你怎麼不全要了？”“餐巾紙就是飯後用來擦一下嘴上、手上粘的汙物，一張就夠用了，何必要那麼多？”老宋輕描淡寫地反問道。“不可思議，又不是你強要的，是人家白給你的，不要白不要！”阿智還是有些放不下此事，又補了一句。“正因為是在白給的情況下，才更能考驗人的定力。”誰知老宋竟然冒出這句頗有些哲理的話來，弄得阿智一時不知如何答話。不過，老宋也沒有過多地解釋，就把話題岔開了。事後的幾天裡，阿智反覆琢磨老宋的那句話“正因為是在白給的情況下，才更能考驗人的定力。”後來，他漸漸地想明白了。老宋說的所謂“定力”，實際上就是自我剋制的能力。由於人的貪念是與生俱來的，其實是一種生物本能，若是得不到剋制而肆意氾濫，就會成為萬惡之源：小則貪圖小利及至雞鳴狗盜；大則魚肉鄉里最終禍國殃民。古代先哲之所以提出“修身齊家治國平天下”，並把修身做為基礎，而修身的基礎便是明辨事理、戒除貪念。那天去美食廣場吃飯，老宋僅僅抽取了服務員給的一沓餐巾紙中的一張，而且說一張足矣。此件事情雖小，但是可以由小看大，顯露出老宋已經修煉得沒有了絲毫的貪念。此件事情，若是放在當年——那個盛行大公無私的毛澤東時代，倒也不足為奇；而在物慾橫流的現今，卻著實是難能可貴的呀！“俺與其相比，真是自慚形穢呀！”阿智由衷地嘆道，接著他又想：“有道是三人行必有吾師,常跟老宋這樣的君子在一起，定能近朱者赤。”