河魚腹疾

古人以“河魚”為腹疾的代詞，例如瀉肚子，就說是“河魚腹疾”，也叫“河魚腹病”或“河魚之疾”、“河魚之患”。

五代王定保撰的《唐摭言》載：唐宣宗時，韋澳、孫宏都是翰林學士。一天，天氣酷熱，宣宗召他們到大明宮中的太液池去納涼遊玩，那裡氣溫特低，寒冷逼人。宣宗又請他們吃了銀餅餡。吃的時候，果覺味道很美，可是回家以後，“因茲苦河魚者數夕（因此害河魚之疾好幾個晚上）。”

“河魚腹疾”這句話，由來已久。《左傳·宣公二十八年》載：那年冬天，楚國討伐宋國的蕭邑，已經把城團團圍住了。楚大夫申叔展和宋大夫還無社，本是相識的朋友。這時，申叔展見還無社在喊他，可是兩軍對壘，當然不便談什麼話。申叔展想：明天城一攻破，我這位朋友一定要狼狽躲藏，這麼冷的天，真夠受的。便說：“喂，有麥粬嗎？”還無社說：“沒有！”申叔展又說：“有山芎嗎？”麥粬和山芎都是禦寒的藥物。申叔展的兩句問話，都是暗示還無社即將遇難，可是還無社還是沒有聽懂，回答第二次問話時仍然是“沒有！”申叔展於是再說：“河魚疾腹，奈何？”還無社這才聽明白了，便說：“那麼請從枯井裡救人吧！”申叔展也聽懂了還無社的用意，於是說：“井上蓋些茅草就行！”第二天，蕭邑城破，申叔展找到一口上有茅草為標記的枯井，叫一聲“還無社”，還無社果然答應著從枯井裡爬出來了。

古人為什麼要用河魚來比喻腹疾呢？有人說：因為“河中之魚，久在水中，則生腹疾。”也有人說：因為“腹膨如河中之魚。”還有人說：因為“魚爛先自腹內始，故有腹疾者，以河魚為喻。”三種說法，似乎後一種比較合情理。

正因為魚爛是先從肚子裡爛出來的，所以形容國家內部發生變亂而致亡國，叫做“魚爛而亡”。《公羊傳·僖公十九年》載：“梁亡，此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”