得其所哉

子產，即公孫僑，是春秋時鄭國的一位政治家。他從鄭簡公時開始執政，經過定公、獻公到聲公，前後二十多年，把鄭國治理得很有成績。（參看“操刀傷錦”、“包藏禍心”。）

關於子產，歷史上流傳著一些有趣的小故事。

有一次，有人送一條大活魚給子產，子產叫管池子的人把它養在池子裡。那管池子的人沒有照辦，卻偷偷煮來吃了，還編造了一個謊話向子產報道：“我已經遵照您的吩咐，把魚放到池子裡去了。剛把它放到水裡的時候，它不大活動，稍隔一會兒，搖搖尾巴，慢慢地遊起來了；又過了一會兒，忽然一溜就遊走了。”子產聽了很滿意，連聲說：“得其所哉！得其所哉！”管池子的人暗暗好笑。事後，他悄悄對人說：“誰說子產是聰明的能人？我把那條魚已經吃到肚子裡了，他還說‘得其所哉！得其所哉！’”

這個故事，原文載於《孟子·萬章篇》，據說是孟子親口講述的：

有饋生魚於鄭子產；子產使校人蓄之池。校人烹之，反命。曰：“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。”子產曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“敦謂子產智？予既烹而食之。曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

孟子講完了這個故事後，還說：因為那管池子的人所編造的謊話，聽起來合乎情理，所以連聰明的子產也被瞞過了。

所謂“得其所哉”，是子產讚歎那條魚得到了理想的去處了。我們形容一個人的境遇，符合心願，非常滿意，就叫做“得其所哉”。形容人人都有合適的崗位，就叫“各得其所”。