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生財有道
shēng cái yǒu dào
expert in making money
“生財有道”的成語拼音為：shēng cái yǒu dào，注音：ㄕㄥ ㄘㄞˊ ㄧㄡˇ ㄉㄠˋ，詞性：主謂式；作謂語、賓語；含褒義，年代：古代成語，出處：《禮記·大學》：“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。”，基本解釋：原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。，例句：明代·吳承恩《西遊記》：“凡拿效顰這小妖精兒原是河邊一個翠花，父母俱是漁翁。不料朱廚房化姑娘，有人雖說是龍精，其實卻是一財神。他把神威勇虎膽，生拿生財有道。”
| 拼音 | shēng cái yǒu dào |
| 注音 | ㄕㄥ ㄘㄞˊ ㄧㄡˇ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 英文 | expert in making money |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。 |
| 出處 | 《禮記·大學》：“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。” |
| 例句 | 明代·吳承恩《西遊記》：“凡拿效顰這小妖精兒原是河邊一個翠花，父母俱是漁翁。不料朱廚房化姑娘，有人雖說是龍精，其實卻是一財神。他把神威勇虎膽，生拿生財有道。” |
補充糾錯
以"道"字結尾的成語接龍(順接)
補充糾錯
- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡塗殫：塗：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
- 道盡塗窮：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途殫：指無路可走，陷於絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學海：道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
- 道聽耳食：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽塗說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
- 道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道西說東：指亂加談論。
- 道學先生：指思想、作風特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支援的朋友。
- 道遠日暮：暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
- 道遠知驥：驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
- 道遠知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之築：比喻無法成功的事。
- 道傍築室：比喻雜採各家之說。亦比喻無法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會在一起共事。
- 道長論短：指評論好壞是非。
- 道長爭短：指評論好壞是非。
- 道存目擊：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學識學問。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
- 道東說西：指亂加談論。同“道西說東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢高益危：益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
- 道骨仙風：指有得道者及仙人的氣質神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
以"生"字結尾的成語接龍(逆接)
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- 生死相依：在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。
- 生死予奪：生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法。
- 生不逢辰：辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生不逢時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生不遇時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生財有道：原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
- 生財之道：發財的門路。
- 生齒日繁：生齒：指人口；繁：多。人口一天天多起來。
- 生動活潑：內容和形式的豐富、活躍。
- 生棟覆屋：造房子用新伐的木頭做屋樑，木頭容易變形，房屋容易倒塌。比喻禍由自取。
- 生而知之：生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
- 生髮未燥：胎髮未乾。用以指孩童之時。
- 生公說法：生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。
- 生關死劫：生的關頭，死的劫數。泛指生死命運。
- 生花妙筆：比喻傑出的寫作才能。
- 生花之筆：比喻傑出的寫作才能。
- 生機勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。
- 生寄死歸：寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。
- 生聚教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
- 生拉硬扯：比喻牽強附會，生拖死拽。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
- 生離死別：分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
- 生靈塗地：生靈：百姓；塗：泥沼。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
- 生靈塗炭：生靈：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
- 生龍活虎：形容活潑矯健，富有生氣。
- 生米煮成熟飯：比喻事情已經做成了，不能再改變。
- 生米做成熟飯：比喻事情已經做成了，不能再改變。
- 生民塗炭：形容人民處於極端困苦的境地。
- 生氣勃勃：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
- 生榮死哀：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。
- 生榮死衰：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。
- 生殺予奪：生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
- 生生不息：生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。不斷地生長、繁殖。
- 生生不已：生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。形容一切生物新陳代謝，永無停止。
- 生生世世：指今生、來世以至永世。
- 生生死死：猶言一輩子。指從生至死。
- 生死不渝：渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。
- 生死關頭：指極其緊要的契機或時刻。
- 生死肉骨：生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
- 生死未卜：或生或死結果尚難測定。
- 生死攸關：攸：所。關係到生和死。指生死存亡的關鍵。
- 生死與共：同生共死，相依為命。形容情誼極深重。
- 生死之交：同生共死的交誼。
- 生吞活剝：原指生硬搬用別人詩文的詞句。現比喻生硬地接受或機械的搬用經驗、理論等。
- 生拖死拽：形容強行拖扯。
- 生張熟魏：張、魏：都是姓，這裡泛指人。泛指認識的或不認識的人。
- 生眾食寡：眾：多；寡：少。生產的多，消費的少。形容財富充足。
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