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生老病死
shēng lǎo bìng sǐ
birth , death , illness and old age
“生老病死”的成語拼音為：shēng lǎo bìng sǐ，注音：ㄕㄥ ㄌㄠˇ ㄅㄧㄥˋ ㄙˇ，詞性：聯合式；作主語、賓語、定語；用於人，年代：古代成語，出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“雞豬魚蒜，逢著便；生老病死，時至則行。”《仁王經·無常偈》：“生老病死，事與願違。”，基本解釋：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。，例句：只是在家受不得那愛慾牽纏，～，世態炎涼，人情險惡。★清·陳忱《水滸後傳》第三十一回
| 拼音 | shēng lǎo bìng sǐ |
| 注音 | ㄕㄥ ㄌㄠˇ ㄅㄧㄥˋ ㄙˇ |
| 詞性 | 聯合式；作主語、賓語、定語；用於人 |
| 英文 | birth , death , illness and old age |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。 |
| 出處 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“雞豬魚蒜，逢著便；生老病死，時至則行。”《仁王經·無常偈》：“生老病死，事與願違。” |
| 例句 | 只是在家受不得那愛慾牽纏，～，世態炎涼，人情險惡。 ★清·陳忱《水滸後傳》第三十一回 |
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- 死敗塗地：指慘敗而死傷嚴重的景象。
- 死標白纏：指極力糾纏。
- 死別生離：永久的離別或難期再見的離別。
- 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
- 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
- 死不瞑目：瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裡還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。
- 死不旋踵：旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
- 死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
- 死得其所：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。
- 死而不朽：指身雖死而言論、事業等長存。
- 死而復生：死去了又活過來，形容生命不息。
- 死而後已：已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
- 死而無悔：就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
- 死而無怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情願。
- 死告活央：指苦苦懇求。
- 死骨更肉：猶起死回生。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
- 死灰復然：比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
- 死灰復燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
- 死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
- 死裡求生：指在極其危險的境地中求取生存。
- 死裡逃生：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
- 死馬當活馬醫：比喻明知事情已經無可求藥，仍然抱萬一希望，積極挽救。也泛指做最後的嘗試。
- 死眉瞪眼：眉不活，眼不動。比喻不靈活，不能應付。
- 死模活樣：半死不活的樣子。
- 死皮賴臉：形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
- 死乞白賴：形容糾纏不休。
- 死乞百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
- 死且不朽：猶言至死不忘。
- 死求白賴：指不停地糾纏。
- 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
- 死去活來：指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作“生死存亡”。
- 死生榮辱：指死亡，生存，榮耀，恥辱。
- 死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。
- 死聲活氣：陰陽怪氣的聲音。
- 死聲咷氣：大聲嘶喊、哭叫。
- 死聲淘氣：大聲嘶喊、哭叫。同“死聲咷氣”。
- 死亡無日：無日：沒有多少日子。死期將近。
- 死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
- 死無對證：對證：核實。當事人已死，無法核對事實。
- 死無葬身之地：死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。
- 死心搭地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死心落地：猶死心塌地。形容打定了主意，決不改變。
- 死心塌地：原指死了心，不作別的打算。後常形容打定了主意，決不改變。
- 死心踏地：形容打定了主意，決不改變。同“死心塌地”。
- 死樣活氣：形容沒有生氣。
- 死有餘辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘僇：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘責：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘誅：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死有餘罪：猶死有餘辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
- 死於非命：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
- 死欲速朽：指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
- 死中求活：指死中求生。
- 死中求生：在極危險的境地中努力掙扎以求生路。
- 死重泰山：比喻死得光榮。
- 死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。
- 死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
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- 生死相依：在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。
- 生死予奪：生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法。
- 生不逢辰：辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生不逢時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生不遇時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。
- 生財有道：原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
- 生財之道：發財的門路。
- 生齒日繁：生齒：指人口；繁：多。人口一天天多起來。
- 生動活潑：內容和形式的豐富、活躍。
- 生棟覆屋：造房子用新伐的木頭做屋樑，木頭容易變形，房屋容易倒塌。比喻禍由自取。
- 生而知之：生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
- 生髮未燥：胎髮未乾。用以指孩童之時。
- 生公說法：生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。
- 生關死劫：生的關頭，死的劫數。泛指生死命運。
- 生花妙筆：比喻傑出的寫作才能。
- 生花之筆：比喻傑出的寫作才能。
- 生機勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。
- 生寄死歸：寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。
- 生聚教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
- 生拉硬扯：比喻牽強附會，生拖死拽。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
- 生離死別：分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
- 生靈塗地：生靈：百姓；塗：泥沼。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
- 生靈塗炭：生靈：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
- 生龍活虎：形容活潑矯健，富有生氣。
- 生米煮成熟飯：比喻事情已經做成了，不能再改變。
- 生米做成熟飯：比喻事情已經做成了，不能再改變。
- 生民塗炭：形容人民處於極端困苦的境地。
- 生氣勃勃：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
- 生榮死哀：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。
- 生榮死衰：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。
- 生殺予奪：生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
- 生生不息：生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。不斷地生長、繁殖。
- 生生不已：生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。形容一切生物新陳代謝，永無停止。
- 生生世世：指今生、來世以至永世。
- 生生死死：猶言一輩子。指從生至死。
- 生死不渝：渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。
- 生死關頭：指極其緊要的契機或時刻。
- 生死肉骨：生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
- 生死未卜：或生或死結果尚難測定。
- 生死攸關：攸：所。關係到生和死。指生死存亡的關鍵。
- 生死與共：同生共死，相依為命。形容情誼極深重。
- 生死之交：同生共死的交誼。
- 生吞活剝：原指生硬搬用別人詩文的詞句。現比喻生硬地接受或機械的搬用經驗、理論等。
- 生拖死拽：形容強行拖扯。
- 生張熟魏：張、魏：都是姓，這裡泛指人。泛指認識的或不認識的人。
- 生眾食寡：眾：多；寡：少。生產的多，消費的少。形容財富充足。
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