雙聖龍泉

雙龍聖泉是昌平山之陽的一處靈泉，兩個泉眼相距二三米，卻是一苦一甜，不知何因。

泉的旁邊，就是匯仙觀，一處曾經輝耀百里而今敗落的道觀。可以說，當初的選址就是因為附近的這處泉水，因為，大凡道觀和寺院，建造之初，必先植樹，待樹木長成，再行營造之事。把一片柏樹、松樹、銀杏養大，自然需要水，而在建設之時更是需要水。道觀建成使用，道眾和信眾你來我往，絡繹不絕，更要有水的供給。所以，水是選建道觀和寺院第一個要考慮的。

匯仙觀始建於明朝淵博、道古仙風的智慧長者，自住持道觀以來，這裡道風整飭，道規謹嚴，令天下道友傾服和嚮往。這年，從山下上來一個清秀道童，名玉真子，就在高昌道長身邊侍候，甚得道長喜歡。這道童一切都好，就是經常使性子，遇到情緒不好時，就利用各種形式發洩出來。這幾天，玉真子年幼思家，欲回鄉待幾日，高昌道長不允，一直悶悶不樂，就想出了一個整治道長的法子。

這一苦一甜雙龍聖泉，甜水用來炊飲，苦水用於灌溉和漿洗。這日秋高，高昌道長將親手採制的棗葉茶放於盞中，只等道童用柏殼將泉水煮沸沖泡。玉真子將一隻小巧的木桶伸手摁倒在甜泉泉池中，清凌凌的泉水即刻注滿木桶，待他用力提上來的時候，一股煩惱湧上心頭，他用左手將桶底一掀，泉水又回傾到池中。他心懷竊喜來到苦泉邊，胡亂裝了些苦水，就回去燒煮了。待水開了，他為道長衝上，又殷勤地捧到道長跟前。

道長飲了兩口茶，覺得不是個滋味，再飲兩口，仔細咂摸，然後將茶盞放下，閉目捻鬚，微微點頭，若有所思。道長喝出來了，這是苦水。他想，是童子思鄉心切，恍惚間打錯了水，還是有意為之？肯定是前者。道長想起了自己年幼時在九龍山修道的時候，也是一時難以割捨親情和鄉情，內心經過了長期的折磨和艱苦的鬥爭，最後才慢慢斬斷了塵緣。對於世間情慾，人為隔阻是不可取的，必須由其本人去自我了斷。他把玉真子叫到跟前，反覆做了交代，就允其回家了。

玉真子從家裡回山後，進入了另一個修煉階段，那就是體力勞動，山上的體力活兒很多，種地的、澆樹的、修補的、做飯的、採買的、木工、瓦工、水工……玉真子擔任水工，每天的任務是往返各處供水。山上不僅有玉皇殿，還有靈官廟、山神廟、龍王廟、華公祠，每一處都有專人灑掃、供奉和管理修行，隔段時間就輪流換防。玉真子這時又耍起了脾氣，凡前往送水笑臉相迎者一律甜水，凡不理不睬漠然視之者苦甜各半，或者乾脆就是苦水。一段時間之後，他發現無論送什麼水，道友們都沒有反應，他就犯了思量，這是為什麼呢？經過觀察，他發現道友們無論是專心焚香供奉，還是潛心攻讀靜修，根本沒有閒心計較生活瑣事，更沒有把心事用在吃喝上。不僅如此，吃了他提供苦水的靈官廟的道友原來隔三岔五肚子疼，最近這個毛病卻神奇般地好了，而且精神抖擻，道業大有長進。

玉真子在月高之時，徘徊庭院，極目皓空，暗自思索。他覺得以前自己做的真是愧對了師長，也愧對了自己。反思之後，他痛改前非，勵志精學，終成大器。後走出昌平山，多年主政嶧山白雲宮，再後又云遊四方，不知所蹤。

如今，匯仙觀已沒有道人，但雙龍聖泉仍在，無論旱澇，不涸不溢，苦泉自苦，甜泉自甜。後人在兩泉之下修砌了一方水池，名曰雙龍聖池，兩泉的泉水滲流到水池中，池中有遊人放生的錦鯉和金魚，在泉水中歡快地遊弋。水面上還有野生的池黽，水底有哇哇鳴唱的青蛙。放眼山野，山坡上是連片的石榴和山桃。石榴碩大，汁多脆甜，桃子爽口，酸甜適中，這是泉水的結晶，也是大山的饋贈。