王導：名士圈C位

王導（276-339）出現在《世說新語》裡的次數之多，僅次於謝安。《世說新語》對他的稱呼也特別複雜。有時稱他的字“茂弘”；有時喊他的小名“阿龍”；有時喊官位，曰“丞相”，曰“司空”；有時又幹脆簡單地尊稱為“王公”。

這80多條記錄非常零碎，只知道很多人原來對江東政權的前途很不看好，但看見王導就有了信心，稱道他是“當代管仲”。管仲有扞衛華夏文明的大功，在那個“五胡亂華”的時代，王導的功績和管仲一樣大。

王導天生適合成為名士圈的領軍者。他出身於天下第一大族琅琊王氏，而且是西晉開國名臣王覽的長房長孫。雖然魏晉是一個不太重視嫡庶關係的時代，不過這個血統拿出來，還是能讓人高看一眼的。

和走了土豪路線的堂兄王敦不同，王導是按照典型的名士標準塑造自己的。

第一，王導的相貌，雖然不像潘岳、王衍、衛玠那樣帥得震撼，但也是很好的：

有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐；往別屋見季胤、平子。還，語人曰：“今日之行，觸目見琳琅珠玉。”（《容止》）

琅琊王氏一大家子人都是琳琅珠玉。王導在其中不算突出，但也不拖後腿。還有記載，謝安小時見過王導，後來回想起來說，“便覺清風來拂人”。看起來，王導的相貌，是那種不會讓女孩子驚聲尖叫，但看起來特別舒服的型別。

第二，名士都愛清談，王導也不例外，而且水平很高。他就談三個命題：聲音本身不傳達哀樂情緒，養生的關鍵是保養身體還是保養精神，語言可以完全表達想要呈現的意義。這都是曹魏和西晉名士熱衷的老話題，可王導的表述把各種命題都關聯進來，並不斷生髮新的意義。以柔克剛、以簡馭繁，是高手境界。

殷浩（303-356）比王導小27歲。他做徵西將軍庾亮的長史是咸和九年（334）六月之後的事，這時，王導的年紀已經很大了。

殷浩到建康城來，王導為了表示對他的重視，召集了一次清談聚會。到場的人物，有未來的梟雄桓溫，出身太原王氏的兩個名士王蒙（王長史）和王述（王藍田），以及後來做到鎮西將軍的謝尚（字仁祖）。

這裡面，謝尚和殷浩是交過手的。作為陳郡謝氏的後起之秀，謝尚清談的功力，當然頗為了得。

謝尚聽說殷浩擅於清談，想和他較量較量。殷浩也沒和謝尚認真辯論，就提示了幾個道理，說了幾百個字。結果謝尚琢磨著這些道理，不知不覺臉上的汗就下來了，於是殷浩徐徐對身邊人說：“取手巾與謝郎拭面。”

為了表示對殷浩的重視，王導親自起身，解下系在帳子上的麈（音同主）尾，對殷浩說：“我今天要和您一起談談玄理。”

麈尾是名士清談時展示性情、增加氣勢的重要道具。這件麈尾是王導的心愛之物，不過據一條《世說》佚文，這裡王導解下麈尾，並不是自己用，而是把它送給殷浩——你有了極品裝備，才可以與我一戰。

王導和殷浩開始清談，高手過招，別人根本插不進嘴。轉眼天已三更，王導和殷浩用盡生平絕技，都找不到對方的破綻。王導感嘆：“一向談論玄理，竟然還不知道玄理的本源在什麼地方。至於旨趣和比喻不能互相違背，正始年間的清談，正是如此！”

有意思的是，天亮之後，全程吃瓜的桓溫顯得比誰都熱衷傳播當晚的經歷，他對人家說了三點：第一，王導和殷浩談得確實好。第二，自己和謝尚雖然插不上話，但聽得有滋有味。第三，那二位姓王的工作人員，根本聽不懂人家在說什麼，傻乎乎像兩條沒見過世面的狗。