玉沉

不知道別人怎樣，我是每次看到屈原的名字，就會想到杜十娘。

他們都是文化神話，都和水甚有淵源：一個懷石自沉，另一個懷寶自沉，而且，都是因為有人未能正確認識他們的價值。

但是，杜十孃的故事有某種使人不安的地方。

投水之前，杜十娘展示百寶箱中所有，並用對仗工整的漂亮文言，指責情人李甲對她“相信不深”：“妾櫝中有玉，恨郎眼中無珠。”倘若李甲沒有被這一系列事件搞得頭暈目眩，他其實完全可以用同樣的話回敬杜十娘。難道她不曾對他說：“夫婦之間，死生相共，有事儘可商量，萬勿諱也。”可是，縱觀杜十娘行事，前前後後充滿了遮掩。明明篋藏萬金，卻一定要李甲四處借貸為她贖身。她的百寶箱平時是鎖著的，每次取錢之後，“仍將箱子下鎖，亦不言箱中更有何物”。她告訴李甲，所有銀兩都來自“眾姐妹”的臨別饋贈，然而實際上那些是她的個人積蓄——和李甲經歷相似的無數青年男子為她傾家蕩產的結果。得知李甲要把她賣給鹽商孫富，她連贊好計，晨起“用意修飾”，刻意不流露絲毫眷戀之情。

這四個字，“用意修飾”，可謂杜十娘一生斷語。她哪裡只是被褐懷玉？她簡直是把玉重重地包裹起來！

她為什麼要隱瞞？這個問題不妥當。我們應該問：為什麼敘述者如此著意塑造與刻畫杜十孃的隱瞞？

希求得到杜十孃的，是一個商人。李甲和他的約定是一筆生意交換。杜十娘自己也積極地參與了交換：她用美色交換錢財，並希望用這些錢財換得受人尊敬的社會的——除了那個原本無意於投資的朋友柳遇春。

（摘自廣西師範大學出版社《留白：秋水堂文化隨筆》一書）