百聞不如一見

漢宣帝時，西北邊境上傳來警報，說羌人時常出沒騷擾，攻佔城池，殺害官吏，情況十分嚴重。朝廷得報，立即召開會議商議對策。大臣們都主張立刻派遣大軍前去攻剿。可是當皇帝徵詢誰可以率領大軍前去的時候，大家卻誰也不作聲了。

有個叫趙充國的老將，七十六歲了，他自告奮勇，表示自己願意到西北邊境地區去看一看究竟。宣帝很高興，少不了讚揚他一番，並且對他說：“依你估計，羌人實力如何，你需要多少兵馬，多少武器和糧秣，儘管提出要求。”趙充國說：“情況究竟如何，現在還不清楚，因此不便估計，更無法提出什麼要求。百聞不如一見，我要求親自去看一看，等我到了那邊，摸清了情況，然後草擬方略，向您詳細奏報。”

趙充國說的“百聞不如一見”是很有意義的。這句話的意思類似俗語所說：“耳聽是虛，眼見為實”。

關於趙充國的這段故事，《通鑑》或《漢書·趙充國傳》都有記載。後來，趙充國來到了西北的金城郡（在今甘肅蘭州和青海西寧一帶），實地進行了調查研究，並且渡過黃河偵察羌人地區的形勢。又從俘虜的口中問明羌兵各部首領之間的關係等情況，於是定出了駐兵屯守的計劃。主張對羌人不進行攻剿，而採取分化瓦解、爭取和好的政策，叫做“全師、保勝、安邊之策”。趙充國就這樣奏報了皇帝。但是，漢宣帝聽了朝中大臣的相反意見，仍然主張硬打，下令進兵。趙充國不同意，一再分析實際情況，據理力爭，說明不出兵而“留屯田，得十二便；出兵，失十二利”。趙充國反覆奏報，宣帝和大臣們反覆討論，贊成趙充國的人逐漸由原來的十分之三增至十分之五，最後達到十分之八，趙充國的方案透過了。實行以後，果然效果很好，漢人和羌人一時的緊張關係隨即安靖下來。

此外，《荀子·儒效篇》說：“聞之不若見之”；《說苑·政理篇》說：“耳聞之，不如目見之”；《後漢書·司援傳》說：“傳聞不如親見，視影不如察形”；《魏書·崔浩傳》說：“耳聞不如目見”。這些說法，都可以簡化作“聞不如見”。

古人認為，聽來的總不如親見的。所以輕“耳聞”重“目見”。否則就叫做“以耳代目”、“貴耳賤目”。例如，隋朝的顏之推說：“世人多蔽，貴耳賤目”（《顏氏家訓》）。

我們不能一概反對“耳聞”，事事要求“目見”，那是絕對辦不到的。但在強調深入實際親自考察的情況下，“百聞不如一見”之類的成語還是很有意義的。