《孟子》卷四公孫丑上·第九節

  齊國佔領燕國後，燕國人反叛。齊王說：“我很是愧對孟子。”
  陳賈說：“大王不要憂患。大王自以為和周公相比，誰更愛民，誰更有智慧？”
  齊王說：“唉呀，你這是什麼話？”
  陳賈說：“周公使派他的哥哥管叔監管殷商的遺國，管叔卻帶領殷族人叛亂；如果周公知道但還這樣做，就是不愛民；如果不知道而這樣做，就是沒有智慧。愛民和智慧，周公都沒有儘量做到，何況大王您呢？我請求見孟子並向他解釋。”
  於是陳賈去見了孟子，見面後陳賈問：“周公是個什麼樣的人？”
  孟子說：“是古代的聖賢。”
  陳賈說：“他派管叔監管殷族人，但管叔卻帶領殷族人叛亂，有這回事嗎？”
  孟子說：“有的。”
  陳賈說：“周公知道管叔將要叛亂而還要派他去嗎？”
  孟子說：“他不知道。”
  陳賈說：“那麼聖賢之人也會犯錯誤？”
  孟子說：“周公，是弟弟；管叔，是哥哥。周公的過錯，不是很近情理嗎？況且古時候的君子，有了過錯就會改正；如今的君子，有了過錯則任其發展。古時候的君子，他的過錯，就象日食月食一樣，人民都看得見，等到他改正過錯時，人民就會很敬仰。如今的君子，何止是讓過錯順其自然發展，而且還會編一套言辭來為自己辯解。”

註釋
1.畔：《書·胤徵》：“沈亂於酒，畔官離次。”《論語·顏淵》：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”《論語·陽貨》：“公山弗擾以費畔，召，子欲往。”《莊子·徐無鬼》：“其為人也，上忘而下畔。”這裡用為背叛之意。
2.陳賈：齊國的大夫。
3.食：通“蝕”。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常。”《左傳·隱公三年經》：“三年春王二月，己巳，日有食之。”《管子·四時》：“是故聖王日食則修德，月食則修刑。”這裡用指為日食月食之意。