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張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求餘詩

井居安其地,井通会其时。

地维人所宅,时乃天这为。

方冬群动息,水德潜清漪。

而随春木升,环顶活华滋,

性情固下润,功用由上齐。

孰若无事中,一降一腾之。

是理契天运,达观正在兹。

张侯得木井,妙制参皇犧。

其间相生意,似非俗人知。

堙废几何年,而独与侯期。

书来属共赋,此理难下词。

但於井之象,发我深沈思。

且如初升五,泰通人所资。

乃於巽入坎,中含兑承离。

通塞靡自遂,睽遇若有司。

坎惟生於一,孚实以为基。

世途自亨否,我德无成亏。

属侯善疏瀹,毋俾纤尘缁。

不食吾不即,食之吾不私。

小大随所汲,辩义而审施。

客来问出处,为诵亨泉诗。

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詩文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認為聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 

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