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上後溪劉閣學

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,

卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。

祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

空生强起鉴太虚,立字安名为般若。

三十二相不可著,况有卵胎并湿化。

要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。

双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。

于今唱颂四十九,同此经传四天下。

稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。

以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。

父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。

耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。

吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。

金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。

鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。

愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。

如金刚体不可坏,以大方便福朝野。

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詩文作者
程公許
程公許
程公許(?—1251),字季與,一字希穎,號滄州。南宋眉州眉山(今屬四川)人,一說敘州宣化(今四川宜賓西北)人。嘉定進士。歷官著作郎、起居郎,數論劾史嵩之。後遷中書舍人,進禮部侍郎,又論劾鄭清之。屢遭排擠,官終權刑部尚書。有文才,今存《滄州塵缶編》。

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