六月十四日宿東林寺

譯文
看盡江、湖、河、海，閱過千萬山峰。小小的雲夢澤藪，哪裡會芥蒂在胸？
借得一點天真，請來了西塞山前的月亮；與我一齊傾聽東林寺的鐘聲。
沒有想到我今天能夠再次故地重遊，老僧卻記得八年前相逢的情景。
我敞開窗兒睡了，是誰把我驚醒？原來遠處的村野，還有水碓夜舂。

註釋
東林寺，廬山著名古剎，晉高僧慧遠所建，為我國古代著名寺院之一。自唐代開元以來，是詩人墨客歌詠題名處所。白居易《東林寺經藏西廊記》：“元和初，江西觀察使韋丹，於廬山東林寺建多羅藏一所。”劉長卿詩：“絕巘東林寺，高僧惠遠公。”陸游在乾道六年（1170）入蜀時曾住宿於此。
雲夢：楚國澤名。其址大致包括今湖南益陽、湘陰以北，湖北江陵、安陸以南地區。
芥：芥蒂，比喻心中的嫌隙或不快。
西塞山：在湖北省大冶縣東，山臨長江，是古代水戰的要塞。
今再到：陸游曾於1171年（乾道七年）入蜀中途來東林寺遊覽。
虛窗：敞開窗。野碓（duì），碓是舂米用具，用柱子架起木槓，槓的一端裝置一塊圓石，以足連續踏木槓的另一端，石連續起落，可以舂米，故舂米有連續的聲響。野碓，山野間的水碓。

陸游在公元1170年（乾道六年）入蜀，路過九江，曾遊歷廬山，並住宿在東林寺。公元1178年（淳熙五年）正月，宋孝宗召陸游東歸，二月詩人離開成都，順江東下，秋天到達京城臨安。這首詩寫於六月東歸過九江時。

首聯以議論入詩。頷聯寫邀月聞鍾，滌除塵慮，表現對遊宦的厭倦。頸聯用轉折含蓄的筆法，寫與老僧的話舊，表現出詩人對東林寺的深厚感情。尾聯寫山寺熟睡和野碓夜舂，點明題旨。

  “看盡江湖千萬峰，不嫌雲夢芥吾胸。”詩的起勢突兀，好似千里歸來，有說不盡的心意。事實也是如此。詩人由臨安到夔州，再由夔州到南鄭，然後調往成都府，又在蜀州、嘉州任官。最後順江東下，來到九江。他宦遊八年，不僅閱盡巴山蜀水；就是漢中、雲棧、劍閣，也無不跋涉；至於長江、漢水，浩渺的洞庭湖也盡在遊賞之中。詩人行程萬里，真可以說是“看盡江湖”，閱盡了“千萬峰”。

陸游的“不嫌雲夢芥吾胸”句，既用了司馬相如的句意，也含有蘇軾詩句的意思。這句是說，雲夢雖大，對於一個“看盡江湖千萬峰”的人來說，它豈能梗塞在我的心中，言外之意，雲夢在我心目中也不過是小小的水澤罷了，既能容納它，也能忘卻它；至於宦海沉浮，人間的恩怨，更算不得什麼。這首詩以議論開始，形象地概括了詩人的行程，抒發了胸臆，表現出一種曠達的情懷。

  “戲招西塞山前月，來聽東林寺裡鍾”，再次表現了詩人豪放豁達的胸懷。這本是寫實之筆。詩人留宿在東林寺，眼望著天上皎潔的明月，耳聽著寺裡悠揚的鐘聲，這境界確實很清幽，但不免又想起一段往事。那是乾道六年八月中秋節。詩人曾記述過當時的月景：“空江萬頃，月如紫金盤，自水中湧出，平生無此中秋也。”（《入蜀記》）這優美的中秋夜景，是詩人入蜀途經西塞山，在大江對岸留宿時所見到的。自此以後，那如紫金盤的明月似乎一直伴隨著自己，今日在廬山腳下，又看到她，何不邀來共聽古寺鐘聲。月下聞鍾，當然是一種美的享受，所以詩人對鐘聲那樣感興趣。但用佛教的說法，寺院的鐘聲可以發人深省。這兩句詩寫得灑脫而含蓄，反映詩人對幽靜的東林寺的喜愛。

  “遠客豈知今再到，老僧能記昔相逢。”“遠客”是詩人自謂。詩人沒想到今日又舊地重遊，真是喜出望外，而且老僧還曾記得昔日相逢的情景。這兩句雖似淺近，但含意豐富，從中可見詩人倦於仕途，委心任運的思想。

  “虛窗熟睡誰驚覺？野碓無人夜自舂。”從這句透露出詩人喜出望外的心情。“虛窗”指敞窗，敞窗入睡，而且睡得很熟，說明詩人心情坦然，忘懷一切。“誰驚覺”的“誰”字不僅指人，也包括各種聲音。虛窗熟睡”點明題旨，全篇詩意盡蘊含其中。結句以野碓夜春的田園生活把詩人沉寂的心帶進一個新的境界。

  從全詩來看，首聯以議論入詩，這是宋人常用手法。此詩意境高曠超脫，得莊生委心任運之旨至於“野碓無人夜自舂”，雖說是化用唐韋應物的“野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》）句法，但別出新意。前者寫靜，後者寫動，各有千秋。