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魯郡堯祠送張十四遊河北

猛虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。

岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。

归来泰山上,当与尔为邻。

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譯文及註釋 補充糾錯
譯文
猛虎隱伏在尺把長的草叢,藏腿難蔽身。 有如咱張公子,飛揚跋扈在風塵。
難道你沒有橫腰而系的寶劍?只是韓信當初在淮陰的時候也受盡委屈。
你現在要擊築去向北燕,在易水濱高唱燕歌。
等你歸來,我們相聚泰山上,我們一起隱居,當個好鄰居。

註釋
堯祠:祭祀堯帝的祠堂,在充州城東泗河金口壩附近,拿圮。張十四I李白友人,生平不詳。
猛虎:喻張十四。
張公子:即漢成帝劉驁。這裡借指張十四。
骯髒:亦作抗髒,即高亢正直。
屈彼淮陰人:漢淮陰侯韓信失意落泊時,曾忍受淮陰惡少的胯下之辱,而終於功成名就。這裡以忍辱全志的韓信比擬張十四。
擊築:典出《史記·剃客歹lJ傳·荊軻傳》,言戰國末刺客荊軻遊於燕市,曾與高漸離結伴,漸離擊築,荊軻和歌,自抒哀樂,旁若無人。這裡用燕市擊築來點明詩人與張十四的深厚友誼。築:古代絃樂器,像琴,有十三根弦,用竹尺敲打。

參考資料:

1、武秀主編.李白在兗州:山東友誼出版社,1995年12月第1版:127-128

2、詹福瑞,劉崇德,葛景春等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:601-602

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創作背景 補充糾錯
《魯郡堯祠送張十四遊河北》是天寶四載秋(745)作於魯郡瑕丘(今充州)。
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賞析 補充糾錯
詩中並沒有對堯祠一蒂景物描寫,而是引用典故,藉以抒發感慨,排道悒憤。繼而詩人張開想象的羽翼,馳聘於人間天上,古往今來,任感情的波瀾起伏變幻組合。懷著美好的願望入京,又經受幻想的破滅的失望而引起憤慨。人生無常,詩人感想萬千,宣洩於詩中。表現了詩人豁達奔放的襟懷、崇高的情操和不懈的追求,也表達詩人對當時朝廷感到失望而歸隱山林之意。

  首兩句:意思是猛虎伏淺草始終難以遮掩猛虎的身體,猛虎喻友人。

  第三、四句:“骯髒”二字表明張公子正直不阿的態度,“風塵”明指社會,暗指黑白顛倒,是非不分,奸佞得志,賢才受辱的黑暗政治。“骯髒”與“風塵”形成鮮明的對比,直言道出張十四因秉性剛直不阿,難以避免被人排擠、迫害的遭遇。暗喻是由於朝廷昏庸、權貴排斥,使詩人的政治抱負根本無法實現,而感到惆悵、苦悶以及憤懣。

  第五、六句:“豈無橫腰劍,屈彼淮陰人”是用了淮陰侯韓信受辱之典,意在表達猛虎伏淺草終莫能掩。在詞語的運用上,也表現出獨有的特色。上句“豈無橫腰劍”中的“豈”字與下句“屈彼淮陰人”中的“屈彼”二字,前後呼應,不但增強了語氣,而且一個威武不屈之士的形象也一躍然而出,表現出極大的力量。

  第七、八句:“擊築向北燕,燕歌易水濱”無疑是借荊軻於易水河畔辭別高漸離之典,贊其為豪氣英雄。如此,於風塵漂泊中的張十四偉直不阿的形象躍然紙上。

  末兩句:明確指出詩人希望能與張十四一起隱居,反襯出詩人的政治抱負落空,使詩人感到失望而歸隱山林。

  全詩藉助送別張十四,淋漓盡致地表達了詩人對自由的渴望和對理想的未來的深切向往。

參考資料:

1、郭向東.李白詩集 下冊:中國民藝出版社,2006-11:34

2、高有鵬.神話之源:《山海經》與中國文化:河南大學出版社,2001年08月第1版:第177頁-第178頁

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詩文作者
李白
李白

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》捲上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。

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