古戍连山火，新城殷地笳。
九州犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。
譯文及註釋
補充糾錯
譯文
古老的戍樓連線著遍野的山火，新攻佔的城池傳來陣陣的胡笳聲。
九州大地，猶虎豹橫行；五湖四海，尚未桑麻繁茂。
遠處的天邊，衰草與孤雲相接，望去如雲中垂下；俯視江面，空闊的江面上看不到漁船商旅，只有白雪覆蓋的沙灘。
野地的寒梅並未被山火燒盡，偶爾還可以看到兩三朵盛開的梅花。
註釋
古戍（shù）：古老的戍樓。
連山火：連著山頭的烽火臺。火，烽燧。
笳：一種管樂器，號角，古代流行於塞北及西域一帶。
迥（jiǒng）：遠。
古老的戍樓連線著遍野的山火，新攻佔的城池傳來陣陣的胡笳聲。
九州大地，猶虎豹橫行；五湖四海，尚未桑麻繁茂。
遠處的天邊，衰草與孤雲相接，望去如雲中垂下；俯視江面，空闊的江面上看不到漁船商旅，只有白雪覆蓋的沙灘。
野地的寒梅並未被山火燒盡，偶爾還可以看到兩三朵盛開的梅花。
註釋
古戍（shù）：古老的戍樓。
連山火：連著山頭的烽火臺。火，烽燧。
笳：一種管樂器，號角，古代流行於塞北及西域一帶。
迥（jiǒng）：遠。
參考資料：
1、時存．《中國曆代詩歌精品秀》． 貴陽：貴州人民出版社，2014：274
2、師滿元，申曉輝主編．《古詩詞鑑賞300首》．武漢：華中科技大學出版社，2015.09：263
3、季鎮淮，馮鍾芸，陳貽焮，倪其心選注．《歷代詩歌選 下》．北京：中國青年出版社，2013：217
創作背景
補充糾錯
該詩大約作於至正二十年到至正二十七年間（1360-1367），因為至正二十年（1360）以前，劉基為元臣未入朱元璋幕，不可能有詩中向上的情緒。
參考資料：
1、周嘯天．《元明清名詩鑑賞》． 成都：四川人民出版社， 2001.08：194
賞析
補充糾錯
詩首聯點明作者立身於百戰之地，沿山佈列的古老營壘相繼點燃了烽火，它們連成一片，燒紅了半邊天，描寫了激戰後的戰場情景；新築的城彷彿搖搖欲墜，因為陣陣雷鳴般的號角聲在震撼著大地，表明元軍雖遭失敗，但元氣未傷，仍在激烈反撲。“新城”暗示此地最近就有過拉鋸式的爭奪，城池隨壞隨築。此聯開首即點出“古戍”題目，並用對仗寫出了雄渾悲壯的氣勢。
頷聯則用想象抒寫作者對時局的憂慮：在九州大地上至今仍然虎豹橫行，相互吞噬；四海之內，還沒有一塊土地恢復農事。“虎豹”指割據的群雄。“未桑麻”指人民不能從事生產。
頸聯則實寫眼前寥落的景物：原野的空曠使天空顯得格外高遠，天邊淡雲與衰草相接；江面空蕩蕩的，只看見岸邊白雪覆蓋不勻露出來的沙灘。向讀者展現一個疑問，人煙、舟楫、村市都哪裡去了呢？二、三兩聯一虛一實，寫出了作者及廣大百姓對戰亂的深惡痛絕。戰火紛飛，萬物被摧毀，但天地間生命之力畢竟是頑強的，嚴冬過後一定還是春天。
所以尾聯說：在這一片肅殺慘淡的空曠中，仍不時可見野火燒不盡的臘梅花，從草中，雪下，石畔冒出，那一派生機不正是未來的希望麼？結尾表示作者對戰亂過後新的太平世界的出現充滿信心。
詩中詩人看到戰爭給社會帶來的破壞，心中感到說不出的悲涼，但作者並沒有失去信心。詩人應朱元璋徵召以後，感其厚遇，竭忠盡智，很有作為，曾使朱明政權幾度轉危為安並最終統一天下。朱明王朝的初期實現了作者“四海合一，萬民樂業”的理想。
頷聯則用想象抒寫作者對時局的憂慮：在九州大地上至今仍然虎豹橫行，相互吞噬；四海之內，還沒有一塊土地恢復農事。“虎豹”指割據的群雄。“未桑麻”指人民不能從事生產。
頸聯則實寫眼前寥落的景物：原野的空曠使天空顯得格外高遠，天邊淡雲與衰草相接；江面空蕩蕩的，只看見岸邊白雪覆蓋不勻露出來的沙灘。向讀者展現一個疑問，人煙、舟楫、村市都哪裡去了呢？二、三兩聯一虛一實，寫出了作者及廣大百姓對戰亂的深惡痛絕。戰火紛飛，萬物被摧毀，但天地間生命之力畢竟是頑強的，嚴冬過後一定還是春天。
所以尾聯說：在這一片肅殺慘淡的空曠中，仍不時可見野火燒不盡的臘梅花，從草中，雪下，石畔冒出，那一派生機不正是未來的希望麼？結尾表示作者對戰亂過後新的太平世界的出現充滿信心。
詩中詩人看到戰爭給社會帶來的破壞，心中感到說不出的悲涼，但作者並沒有失去信心。詩人應朱元璋徵召以後，感其厚遇，竭忠盡智，很有作為，曾使朱明政權幾度轉危為安並最終統一天下。朱明王朝的初期實現了作者“四海合一，萬民樂業”的理想。
參考資料：
1、師滿元，申曉輝主編．《古詩詞鑑賞300首》．武漢：華中科技大學出版社，2015.09：263 詩文作者
劉基
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。
元至順間舉進士。博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。
朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱。嘗諫止建都於鳳陽。洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。四年，賜歸。劉基居鄉隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫生探視。八年，遣使護歸，居一月而卒。劉基精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作。著作均收入《誠意伯文集》。
劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
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