千字文

世界剛剛形成的時候，天是青黑色的，大地是黃色的；世間萬物都處於混沌矇昧中。

太陽昇起又落下，月亮圓了又缺；星辰佈滿在無邊的太空中。

寒暑迴圈變換，四季交替；秋天是收割的季節，冬天則忙著將糧食儲藏起來。

積累數年的閏餘併成一個月，放在閏年裡；古人還用六律六呂來確定一年當中的二十四節氣。

水蒸氣向上升騰遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快就凝結為霜。

黃金產自金沙江底，玉石出自崑崙山崗。

所有寶劍中最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。

所有水果中，最珍貴的是李子和柰子，所有蔬菜中最重要的是芥和姜。

海水鹹，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒翱翔於天空。

龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

倉頡創造了文字，嫘祖發明了可供人們上身和下身穿著的衣服。

唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

安撫黎民百姓，討伐罪孽深重的暴君，是周武王姬發和商君成湯。

賢君身坐朝廷，向大臣們詢問治理國家的道理，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

這些君王愛撫、體恤老百姓，使得四方各族人都歸附嚮往。

無論是遠的還是近處的都統一在一起，所有的老百姓都服服帖帖地歸順於他的統治。

鳳凰在竹林中歡快地鳴唱，小白馬在草場上悠閒自在地吃草。

賢明的君王的教化，澤被大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

人的身體是由地、水、火、風四種基本物質構成的，一言一動都要符合“即仁、義、禮、智、信”。

恭蒙父母親生養愛護，怎麼能夠輕易地去損害它、毀壞它呢。

女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要效仿那些才德兼備的賢人。

知道自己有過錯，一定要改正；適合自己做的事，不要放棄。

不要隨便談論別人的短處和缺點，也不要依仗自己有長處就不思進取。

自己說過的話要守信，能經受時間的考驗；心胸氣量要寬大，讓人難以估量。

墨子為白絲染色不褪而悲泣，《詩經》裡的《羔羊》篇，因讚頌羔羊能始終保持潔白如一而傳頌四海。

高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。

養成了好的道德，好的名望也會樹立起來；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。

禍害是因為多次作惡積累的結果，幸福是因為常年行善得到的回報。

一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得珍惜。

供養父親，待奉君王，要做到認真、謹慎、恭敬。

孝順父母應當盡心竭力，忠於君王要不惜獻出生命。

侍奉君王要如面臨深淵或踩在薄冰上一樣小心謹慎；侍奉父母要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同松柏一樣茂盛。

還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

儀態舉止要莊重，沉靜安詳；言語措辭要穩重，顯得從容冷靜。

無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，發展沒有止境。

學習出色並有餘力，就可走上仕途，擔任一定的職務，參與國家的政事。

召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。

長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵從父母的教導。

對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

兄弟之間要互相關愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。

結交朋友要意相投，能夠在學習上互相切磋，品行上互相告勉。

仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。

保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。

堅定地保持著高尚的情操，好的職位自然會為你所有。

古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

洛陽北靠邙山，面臨洛水；西京長安北橫渭水，遠據涇河。

宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳，凌空欲飛，讓人心驚。

宮殿裡繪著各種飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。

正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。

宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。

登上臺階進入殿堂的文武百官，珠帽轉動，像滿天的星斗。

右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

這裡收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

書殿中有杜度草書的手稿、鍾繇的隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁內發現的古文經書。

宮廷內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

他們每戶有八縣之廣的封地，配備了上千計程車兵。

他們戴著高大的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。

周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和麵臨危亡的諸侯小國。

漢惠帝做太子時靠綺裡季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。

晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。

晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。

蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非慘死在自己所主張的嚴酷刑法下。

秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。

他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和肖像一起流芳後代。

九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。

五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。

名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。

賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

治國的根本在發展農業，要努力做好播種收穫這些農活。

一年的農活該開始幹起來了，我種上小米，又種上高梁。

收穫季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。

孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

做人要儘可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。

聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。

要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。

知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。

漢代的疏廣、疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼迫他們辭去官職？

離群獨居，悠閒度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

想想古人的話，翻翻古人的書，消除往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

池裡的荷花開得光彩爛灼，園中的草木剛剛抽出嫩芽。

枇杷到了冬天葉子還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風裡四處飄蕩。

寒秋時節，遠遊的鯤鵬獨自高飛，直衝佈滿彩霞的雲霄。

漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。

安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。

親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。

白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹蓆和象牙雕屏的床榻。

奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。

身上有了汙垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。

家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。

蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。

如此無愧人生，儘可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。

這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

說到古書中的語助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。