“蘇軾不是一個怨天尤人的人，即便在帝國最邊緣，他所表現的，依然是一個樂觀豁達、熱愛生活的蘇軾，只是這種‘釋然’背後，終究是對現實的無可奈何。”
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
定州的官道上，一輛馬車向南行駛。車內，中年人頭戴烏角巾，手捧詩書，深情地回望著斜陽柳樹。他嘆了口氣，縮回車中，城門口，許多百姓自發來為他送行。
他要流落到千里之外的嶺南。曾經，他是名滿天下的京城學士，如今，皇帝一封語氣嚴厲的聖旨，幾乎宣判了他政治命運的死刑。
蘇軾一生的熱望是匡扶社稷，實現大宋中興，但他性格剛直，秉筆直言，不被朋黨領袖喜愛，因此無論新舊兩黨，誰人主政，他最後都逃不開被貶的命運。
對於貶官，蘇軾習以為常。治平年間，王安石變法，蘇軾與他政見不合，被外派離京；熙寧四年（1071 年），蘇軾說了新法的弊病，再次觸怒王安石，他自知不容於朝野，主動請求出京任職；元豐二年（1079 年），烏臺詩案爆發，那是蘇軾一生中最危險的時刻，他幾乎是去地獄邊走了一遭，在監獄裡待了103天，每天都可能面臨死亡的宣判。好在上天垂憐，他被打發去了黃州，說是外放，實為軟禁。
神宗年間，蘇軾與新黨不合。神宗去世後，高太后重用司馬光，舊黨一度把持了朝政，蘇軾還朝，做到了禮部尚書，他若是順從舊黨，便是官運亨通，但他認死理，新黨有問題，他冒死進諫，舊黨專橫，他也直言不諱。蘇軾兩頭不討好，再次走上貶官之路。
一切有為法，如夢幻泡影
從定州到惠州，蘇軾南下大半個中國，來到了大宋帝國最偏遠的角落。
和烏臺詩案時相比，他又老了一截。烏臺詩案那一年，他四十三歲，已經是官場的老人。而現在，當他千里迢迢趕赴惠州，已是近六十歲的高齡。儒家說，六十知天命，蘇軾不知自己是否參透了命數，他回望人生，看到的是告別與輪迴。
遙想當年，他與王安石朝堂論爭，哪怕政見不合，私下裡也能互相尊重。王安石從不想殺蘇軾，這是他和小人不同的地方，烏臺詩案，蘇軾下獄，是王安石一句“豈有盛世而殺才士者乎？”把他撈了出來。
元豐七年，王安石下野，隱退金陵，正巧蘇軾赴任汝州，路過此地，王安石特地在渡口駐足幾天，只為見蘇軾一面。二人浮舟江上，惺惺相惜，沉默中長揖而笑，勝過千言萬語。
王安石評價蘇軾：“不知更幾百年方有如此人物。”蘇軾則感佩王安石：“從公已覺十年遲。”他們在金陵一起住了一個多月，圍爐夜話，通宵達旦，往日朝堂紛爭，江湖夜雨青燈。而如今，安石歸去，朝堂上的人，也換了一茬又一茬，蘇軾獨行在古道，感受到的不只是失意，還有物是人非事事休的涼薄。縱然如此，他也能豁達道：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。”
從盛名到貶謫，蘇軾這一路走來，體會最深的是人情冷暖。昔日高中進士，風雲朝會，自己的府邸那是每天都有拜訪的人，多少商賈名士，爭著搶著要他蘇東坡的筆墨。如今得罪權貴，仕途黯淡，附庸風流者走的走，散的散，就連那些紅粉佳人，一聽說要去嶺南，也怯生生的打了退堂鼓。只有他的至親，還有紅顏知己王朝雲願陪他，赴那千里迢迢的不歸路。（蘇軾自敘道：“予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷。”）
蘇軾是如何讚美王朝雲的呢？有詞為證：
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