國王的假髮

人類佩戴假髮的歷史地位的高低，假髮越長，自然社會地位也就越高。

受古埃及人的影響，古代希臘和羅馬也盛行戴假髮。但後來隨著羅馬帝國滅亡，歐洲進入教權至上的中世紀。在基督教化的文化轉型之後，新的宗教規範對假髮有著完全不同以往的新解讀。在教會看來，假髮就如同魔鬼的假面具，虛假的頭髮會阻礙信徒對福音的接納，阻礙上帝的祝福進入人們的心靈。

直到文藝復興之後，隨著人文精神的發展，人們被教會壓抑的審美情趣充分釋放，戴假髮的風氣在被禁了1000多年之後，這一古老的時尚又一次煥發新生。

話說在15、16世紀，由於衛生條件的限制，當時人們的頭髮裡經常會長蝨子。為了擺脫蝨子，有些人乾脆就把頭髮徹底剃掉。但為了保持良好的形象，他們便戴上了假髮，方便實用而又美觀。

當然，假髮盛行還有一個讓人心照不宣的原因——梅毒。15世紀末16世紀初哥倫布出航發現新大陸，回到歐洲時還帶回了梅毒。當時治療梅毒的方法就是用水銀來擦洗或燻患處。這樣的治療會使得病人汞中毒，毛髮大量脫落。於是，對於當時的人們而言，一頭濃密的長髮變成了為人正派的代名詞。在這個背景下，假髮便成了剛需。

自然，皇家的參與與惠顧對於假髮的復興也起到了推波助瀾的作用。據說英國女王伊麗莎白一世29歲時開始脫髮。於是，她找來能工巧匠，為自己精心打造了一副古羅馬風格的赤褐色的假髮，以遮人耳目。此後她熱衷戴假髮，私人就收藏有80多套假髮。

真正將假髮時尚推向高潮的，當屬當時的法國國王們。

首先要歸功於路易十三。在當時的法國，頭髮濃密被視為是男子氣概的象徵，且頭髮越長男子氣概越強。但是，身為法國國王的路易十三偏偏頭髮稀疏且頭上有傷疤。為了掩蓋，路易十三經常戴假髮，且假髮特別長，甚至一直垂到腰間。在國王的引領下，一股假髮風尚迅速在法國宮廷蔓延，接著又進一步傳播到整個歐洲。

隨後的“太陽王”路易十四，更將戴假髮的風氣推向了高潮。對於路易十四而言，假髮不僅僅是單純的裝飾，更是皇權統治不可或缺的道具，是君主政體的象徵。

路易十四特別強調假髮的重要性。在他看來，“假髮是最華麗、宏大和珍貴的道具，可以讓人獲得幾乎同百獸之王雄獅一般的風采”。路易十四從不以自己的頭髮出現在公眾場合，一方面因為路易十四認為自己頭髮稀疏缺少獅王風采；另一方面，佩戴上假髮的國王也的確是英氣逼人、氣度非凡。

路易十四最喜歡蝶形捲曲波浪長假髮。這種款式假髮在額頭上高高隆起，然後從中間分成兩個部分，分別垂向兩邊，一直延伸到胸前，後面甚至一直垂落到背的中央。“五五分蝶型捲曲波浪長假髮”外觀相當雍容華貴，最能夠展現國王的威儀、高貴和尊嚴，成為了太陽王的最愛。

有了尊貴的國王作表率，法國的臣民們自然也是紛紛仿效。

值得一提的是，路易十四著名的四位腳站姿像正是出自裡戈之手。這是這位國王最著名也是最經典的形象。畫裡的中年國王頭戴長長的黑色捲曲假髮，腳踏紅色高跟鞋，身穿加冕袍服，奢華的貂皮滾著邊，上繡藍底金百合的皇室紋章，胸前佩戴著金質聖靈勳章，拄著權杖以芭蕾舞“四位腳”站姿站立著。

路易十四之後，假髮風尚發生了少許變化，長度開始逐漸縮短。又因為路易十五偏愛戴白色短假髮，於是白色變成了新時尚。

當時社會上假髮式樣品種繁多，根據狄德羅《百科全書》的統計，就大約有115種假髮樣式。除了歷史悠久的上文介紹的“蝶型捲曲長假髮”，還有帶髮髻的髻型假髮，有用辮子裝飾的辮型假髮，另外有一款配有布兜的袋型假髮也十分流行。此外，甚至還出現了“教士假髮”，它的頂部是完全鏤空的，這樣，教士們戴上假髮之後依舊能夠獲得“聖彼得髮式”的效果。這款假髮不僅滿足了教會追趕風潮的心態，還保持了對上帝的敬畏，可謂是時尚與教義巧妙結合的一次完美嘗試。