不堪被俘

自三閭大夫屈原被當權者放逐，披髮散衽在江畔苦吟之後，歷代詩人遭遇貶謫已成見慣不怪的常態。宋代文豪蘇東坡與文臣之間的博弈與較量，說到底還是屬於“人民內部矛盾”，而比遭貶謫更悲慘的是被俘，那就完全屬於“敵我矛盾”了。矛盾性質不同，對人的考量標準也相異，前者主要考驗是否忠誠，後者主要看其有無氣節。失之忠，則為奸，失之節，則為偽。逆臣賊子比奸佞小人更加不堪，更讓人不齒，奸佞猶可自辯，可自我粉飾，附逆則千夫所指，無可原諒了。因此，被俘的心態肯定比被貶謫更為糟糕，人生的考驗就更為峻烈。

李白自25歲“仗劍去國，辭親遠遊”，便立下凌雲之志，要出將入相，建功立業。他是一個自視甚高、狂傲自尊的文人，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。曾入朝任翰林供奉，享受過“龍巾拭吐，御手調羹”的超級禮遇。但在皇帝眼裡只是一介吟花弄月的御用文人罷了，不堪大用，李白又狂放不羈，得罪了宦官高力士和楊貴妃，終被皇帝“賜金放還”，整日流連於名山大川，沉醉於觥籌美酒。然而，李白的雄心壯志從來不曾泯滅，貌似灰燼裡邊埋藏著火種，稍遇風吹，便會熊熊燃燒。安史之亂致天下大亂，乾綱大亂，唐玄宗逃亡川蜀，幾個王子有機可乘，蠢蠢欲動。其中永王璘鬧騰得最猛，他是唐玄宗第十六子，從小喪母，被三哥唐肅宗收養，每天晚上都抱在懷裡睡覺，兄弟極為友愛。永王璘聰敏好學，長得比較難看，眼睛還有點毛病。國家發生叛亂，皇帝把王子們都發動起來參與平叛，這沒問題，但乘機壯大勢力，尾大不掉，卻是皇帝的最大忌諱。永王璘被玄宗詔令為四道節度使兼江陵郡大都督，遂招募數萬兵士，廣積財富，聲威赫赫。這引起新皇帝唐肅宗的猜忌，他剛把老爹逼成了太上皇，豈容老弟坐大覬覦皇位？於是詔令永王璘回蜀，去到老爹膝下繼續承歡吧，卻遭到拒絕。不僅如此，永王璘還大大咧咧令水軍揮師東上，這分明是與朝廷分庭抗禮，要造反的節奏啊。我們的詩仙李白先生對政治一竅不通，醉醺醺地就應邀從廬山投到永王璘幕府了，幻想著就此大幹一番，一顯身手，實現自己的政治抱負。當時他寫了《別內赴徵三首》，其二曰：“出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸？歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。”呵呵，李白雖然和妻子依依不捨，但還是很樂觀啊，自比成功了的蘇秦，到時候會帶著黃金印回家。在唐代，文人入幕，加入某一官員的團隊，一謀薪水，二謀高就，是一件常見的事情，如杜甫、韓愈、白居易、李商隱、杜牧等都有過這種經歷，被稱作“幕僚”。這種依附的關係最容易一榮俱榮，一損俱損，含有潛在的危險。在王子幕府中任職，李白似乎是少見的一個，榮耀，但高危。書生李白只看到了榮耀，沒有覺察到高危，都年近花甲了，依然幼稚如孩童，意氣風發，鬥志昂揚，絲毫不知永王璘心有異志，卻對其大唱讚歌，寫了一組詩《永王東巡歌》，其中有這樣的句子：“丹陽北固是吳關，畫出樓船雲水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。”“王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。”“長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。君看帝子浮江日，似以龍驤出峽來。”“試借君王御馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。”這些美詞壯句只能獻給皇帝陛下，豈能獻給王臣？即使永王璘沒有反心二志，你這樣寫，豈不是把永王架到火上烤嗎？何況永王璘正在磨刀霍霍呢！《舊唐書》雲：“璘生於宮中，不更人事，……為左右眩惑，遂謀狂悖。”這“左右眩惑”難免沒有大詩人李白寫詩鼓譟的成分。一個政治白痴遇到一個書呆子，不遭敗也難。

儘管唐肅宗和永王璘從小關係不錯，然而一旦龍椅受到威脅就絕對翻臉無情，立即派大軍鎮壓。永王璘兵敗，中箭身亡，樹倒猢猻散，李白因此被政府軍俘獲。按唐律，李白應該被處斬，這時，李白以前救過的人救了他，這人就是大將軍心情在《早發白帝城》一詩中顯露無遺：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

李白曾寫過一首《南奔書懷》，對其入幕永王璘府中一事做了較為詳盡的描述和反思，自然也有自辯之意，從中可以一窺李白的心路歷程。“甯戚未匡齊，陳平終佐漢。”——這是其初心；“侍筆黃金臺，傳觴青玉案。”——這是其工作；“主將動讒疑，王師忽離叛。”——這是寫事實；“太白夜食昴，長虹日中貫。”——這是表忠心；“拔劍擊前柱，悲歌難重論。”——這是抒感慨。清代學者王琦評曰：“‘拔劍擊前柱二句，自傷其志之不能遂，而反有從王為亂之名，身敗名裂，更向何人一為申論。拔劍擊柱，慷慨悲歌，出處之難，太白蓋自嗟其不幸矣。”這句話算是說到點子上了。

當我們今天搖頭晃腦吟誦盛唐三大詩人的美麗詩篇，沉醉迷戀其中時，可否想到他們這絢爛的背後隱藏著詩人多少難以言說的隱痛和悲傷？生命的華彩樂章裡邊又跳蕩著幾多不堪和不諧的音符？重新翻開這隱秘的一頁，不是為了揭短爆醜，詩人那蝕骨噬心的痛苦幽怨，讓我們觸控到他們作為一個個體的生命最真實的心跳和體溫，一窺歷史微光。