圓融一詞，最早為天台宗所常用，署名慧思大師所著的《大乘止觀》中，論述“自性圓融”、“圓融無二”、“圓融無礙法界法門”。智者《觀音玄義》、《法華玄義》等著述中，多次出現“法界圓融”、“三諦圓融”。圓融在華嚴宗哲學中更顯重要，有“六相圓融”、“圓融行布”、“三種圓融”等說法。禪宗、真言、淨土等諸宗著述中，也常見到圓融之說。