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德本財末 德本財末的意思 德本財末怎麼讀
“德本財末”詞語拼音為:dé běn cái mò,注音:ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ,首字母:dbcm,“德本財末”的詞性為:名詞,近義詞:德行、品行、品質、道德、品性、操行、操守、行為、作風,反義詞:惡行、惡性、品行敗壞、品德敗壞、不良行為、不良作風,基本解釋:1.謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記.大學》"德者,本也;財者,末也。"孔穎達疏"德能致財,財由德有,故德為本財為末也。"
拼音 dé běn cái mò 注音 ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ
首字母 dbcm 詞性 名詞
近義詞 德行、品行、品質、道德、品性、操行、操守、行為、作風
反義詞 惡行、惡性、品行敗壞、品德敗壞、不良行為、不良作風
基本解釋 1.謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記.大學》"德者,本也;財者,末也。"孔穎達疏"德能致財,財由德有,故德為本財為末也。"
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德本財末” 網路解釋 補充糾錯

德本財末是儒家經典《大學》提出的關於倫理規範同物質財富關係的思想。《大學》說:“德者本也,財者末也”,“是故君子先慎乎德”,因為“有德此有人,有人此有土,有土此有財”。也就是說統治者只要有了德,天下百姓才會歸附,有了百姓就會有土地,有了土地就能生產財富,國家財政也就會隨之增加。如果輕德重財,“外本內末,爭民施奪”,就會“財聚則民散”,導致統治覆亡。這種觀點,在道德倫理與物質財富的關係上,發展了先秦儒家義利觀上的唯心主義傾向,而在財政上則為發揮儒家的反聚斂提供了依據。

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