秉氏起源及歷史

  秉姓是中華姓氏之一，讀音作bǐng(ㄅㄧㄥˇ)。來源較多，出自周王朝乃至春秋時期司炳;出自春秋時期楚國執圭;出自春秋時期官位秉筆;出自宋朝時期官位秉義郎;出自金國時期女官位秉儀、秉衣，以上屬於以官職稱謂為氏。還有出自春秋時期晉國大夫邴豫的封地和春秋時期魯國邴邑，屬於以封邑名稱為氏。此外還有源於滿族等少數民族漢化為氏。秉姓現今人口不足千人，排在二千二百六十三位。

【得姓始祖】

  邴豫、陳秉直。

  陳秉直：(1625-1700)，滿族棟佳氏，字廉成，號紫堂。平陰縣知縣、泉州知府。清順治六年(公元1649年)，陳秉直授平陰知縣，後遷晉泉州知府。赴福建泉州後，陳秉直依關東滿族城鎮形式改造泉州府城，因城郭形肖鯉魚，故世人稱之為“鯉城”，一直延續至今。後中憲大夫泉州知府陳秉直於清順治十年(公元1653年)隆冬望月，為志泉州府學耆士、前戶部主事、明萬曆庚子舉人陳文暉行狀及魯東文暉書堂“十八士”碑文，巡撫陳秉直為言，謙實老病，乃獲免徵。清康熙十三年(公元1674年)，任浙江布政使的陳秉直曾花了大量時間和精力辦理宮中藥材。後康熙大帝欽賜陳秉直為“巡撫浙江等處地方，提督軍務，兵部右侍郎兼都察院副都御史，加至正一品臣”。清聖祖康熙三十九年(公元1700年)農曆12月，陳秉直病卒。陳秉直曾主修《平陰縣誌》、《濟南府志》。在其庶支後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，漢化稱秉氏。

【起源源流】

  源流一

  源於姬姓，出自周王朝乃至春秋時期司炳，屬於以官職稱謂為氏。

  炳，上古時代即指燃起的火把，取亮照明之用。

  在古代，“炳”與“昞”、“昺”二字基本上同義，但“昞”、“昺”二字與自然光亮相確，而“炳”則特指人工火燭。兩週和春秋、戰國時期，在宮廷職掌火燭之官吏稱“司炳”，亦稱“司昞”、“司昺”。

  在典籍《周禮·天官》中，稱“司炳”為“炳儀”，後世文獻中有稱其為“秉儀”者，專職負責在黃昏後點亮和保管宮內火燭，如同唐朝時期皇宮禁內的秉燭司，統歸由皇后管轄。

  司炳，在春秋戰國時期是重要的諸侯國內宮大夫，同時兼管左右給事、宣傳啟奏。到了唐、宋、金諸朝，還負責管理宮廷內部的經籍、紙筆、珠寶、首飾、玩器、財貨等一干庶務。

  在司炳的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司炳氏、秉儀氏，後省文簡改為單姓炳氏、或秉氏，世代相傳至今。

  源流二

  源於羋姓，出自春秋時期楚國大夫之後裔，屬於以先祖官職稱謂為氏。

  明朝學者陳士元在《姓觿》中引《姓考》記載：“秉姓，楚大夫之後。”

  春秋時期，楚國公族中有個大夫，專職執圭，即執掌權圭，亦稱秉圭。

  圭，古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器，上圓下方、或上為劍頭形，其在典籍《說文解字》中有註釋：“圭，瑞玉也。上圓下方。公執桓圭，九寸;侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸;子執谷璧、男執蒲璧，皆五寸;以封諸矦，從重土。楚爵有執圭。”

  凡為諸侯者，方有周王朝賜予的圭，其地位僅次於後來的君王之璽，但高於兵權之虎符。執圭者代王執權，為諸侯君主最緊要的心腹重臣。

  楚國的官職爵位中有“執圭”一職，其俗稱“秉圭大夫”，在其後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秉圭氏，後省文簡改為單姓秉氏、執氏、圭氏等，皆世代相傳至今。

  按：

  該支秉氏到底出自哪一位楚國大夫，尚待進一步考證。

  源流三

  源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫邴豫的封地，屬於以封邑名稱為氏。

  邴，是春秋早期晉國的一個城邑，其故城原址在今河南省成武縣。

  後來，晉國的大夫邴豫的食邑被封在邴邑，因此其後裔子孫遂用祖先的封邑名稱作為自己的姓氏，稱邴氏。後有人省去“邑”偏旁，以“丙”為姓，稱丙氏;也有人以音訛字，改稱秉氏;皆世代相傳至今。

  源流四

  源於官位，出自春秋時期官位秉筆，屬於以官職稱謂為氏。

  秉筆，原為春秋時期晉國的史臣之一，但其不同於史令，而是專職在朝堂之上為君主執筆記雜事，或代筆私函，補史令之缺。其在典籍《國語·晉語》中有記載：“臣以秉筆事君。”

  宋朝時期，朝廷以秉筆之臣設“秉筆”，但無明確官秩。到了明朝時期，由於開國帝王明太祖朱元璋是放牛出身，文筆甚弱，因此正式設定了“秉筆”一職，由精通文墨的心腹太監擔當，隸屬於內廷司禮監，職為司禮監提督的次輔。

  司禮監，是明朝內廷管理宦官與宮內事務的“十二監”之一，居內務府“十二監”之首，設有提督、掌印、秉筆、隨堂等一系列太監。提督太監掌督理皇城內一切禮儀、刑名，管理當差、聽事各役。

  秉筆太監位尊權重，僅次於掌印太監。由於秉筆太監主要任務是將各部大臣奏章、票擬意見呈送皇帝，或將皇帝的批示整理發還，因此往往在皇帝懈怠國事不理朝政時，多有竊權機會，指揮內、外廷國事形同皇帝;且司禮監管轄著明朝著名的特務機構東廠，積弊為人垢病之事甚夥。

  在秉筆、秉筆太監的後裔子孫及族人中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秉氏，榮耀一時，世代相傳至今。

  源流五

  源於姬姓、姜姓，出自春秋時期魯國邴邑，屬於以封邑名稱為氏。

  在古代，“邴”亦稱作“枋”，原為魯國的泰山下邑。

  戰國時期，齊國亦有邴邑，實為周敬王姬丐(姬匄)三十六年(魯哀公姬將十年，齊簡公姜壬元年，公元前484年)，齊簡公發動攻擊魯國的“稷曲之戰”後，奪魯之地。因而，後有原魯國住民、以及齊國新貴以地名為姓氏者，稱邴氏。

  左丘明在《左傳》中記載有個齊國大夫叫“邴意茲”，但後世司馬遷則在《史記》中稱其為“秉意茲”，可見在古代的時候，邴氏亦稱秉氏，“邴”、“秉”二字在姓氏上可通。

  源流六

  源於官位，出自宋朝時期官位秉義郎，屬於以官職稱謂為氏。

  宋徽宗趙佶政和二年(公元1112年)，宋徽宗將“西頭供奉官”改稱“秉義郎”，為內侍省下屬官員。

  內侍省，是宋朝宦官的總機構，由太尉掌管，另外還設有入內內侍省，以統轄親信宦官。在史籍《宋史·職官六》中介紹：“入內內侍省與內侍省號為前後省，而入內內省尤為親近。通侍禁中，役服褻近者，隸入內內省。拱侍殿中，備灑掃之職，役使雜品者，隸內侍省。”

  入內內侍省的宦官職銜有：都都知、都知、副都知、押班、內東頭供奉官、內西頭供奉官、內侍殿頭、內侍高品、內侍高班、內侍黃門等。

  內侍省宦官職名有：左班都知、副都知;右班都知、副都知;押班，內東頭供奉官、內西頭供奉官;內侍殿頭，內侍高品、內侍高班、內侍黃門等。

  自供奉官至黃門，以一百八十人為定員。凡內侍初補者，稱為小黃門，經恩遷補者，則為內侍黃門。宦官的高階官稱另有內客典使、延福官使、宣政使、宣慶使、昭宣使等。宋元豐年改制後，改為通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中衛大夫、拱衛大夫等。

  宋朝有明令，不準宦官參預政事，故專設官階，使不與士人混淆。其授官職最高不過“留後”，平日只“供灑掃”。不過，從宋神宗趙頊執政時期(公元1068～1085年)，又開始重用宦官。到了宋徽宗執政時期(公元1101～1125年)，宦官竟然能夠執握重兵之權，焉能不亡國。

  南宋時期，由於痛感宦官之害，宋高宗趙構重申禁令，不許宦官干預朝政，不準兼兵職，不準申請提領外朝官職。如有違反規定者，要受到流放兩千裡或除名的懲處。與此同時，宋高宗又規定外戚只准“奉朝請”，坐享富貴，不準預政，不準管軍，不許通宮禁，不許接賓客，不得任文官或“二府”(中書省和樞密院)的職務。

  對於皇后、嬪妃等，南宋統治者也認識到“賊根本，起皇后閣前”，因此宮禁嚴密，幾乎把她們與外廷隔絕;在輿論上，宣傳“女後不可使預事”，“勿專政於女後”的政策。

  南宋朝廷的這些做法，都是接受漢、唐、北宋末期以來外戚宦官擅權、擾亂朝政的經驗教訓。然而亂政者，豈僅宦官?

  “東頭供奉官”屬文職，“西頭供奉官”則實際上是宋朝時期武階官名。在宋朝時期，軍制按“六九之數”將官階分為五十四級，“西頭供奉官”為第四十六階，從九品;改為“秉義郎”後官階升至從八品，民族英雄岳飛就曾在北宋欽宗趙桓靖康元年(公元1126年)投軍抗金後因作戰英勇而升任秉義郎。

  後來，金國政府也在軍制中仿宋朝制式，設有“秉義郎”，其職從軍中抽拔功勳卓著者擔任。

  在歷朝歷代秉義郎們的後裔子孫和族人中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱秉氏，世代相傳至今。

  源流七

  源於女真族，出自金國時期女官位秉儀，屬於以官職稱謂為氏。

  秉儀，為金國時期皇后位下之女官，秩八品，屬下有九品丞儀，負責掌管左右給事、宣傳啟奏、經籍紙筆等事務，可入廷事。

  在封建時代，秉儀的婚配由皇后指定，多配予功臣，許帶秩，即婚後仍享有做秉儀時的官秩(繼續享有俸祿，即帶薪下嫁)。

  古女真族歷來尊母，因此，秉儀的後裔子孫中有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，漢化稱秉氏，世代相傳至今。

  源流八

  源於女真族，出自金國時期女官位秉衣，屬於以官職稱謂為氏。

  秉衣，為金國時期皇后位下之女官，秩九品，屬下有九品奉衣，專職負責掌管皇后、嬪妃等的珠寶、首飾、玩器、財務，並承擔裁製縑事，即負責皇后、嬪妃等的服裝設計與製作。

  同秉儀一樣，秉衣的婚配也由皇后指定，多配予功臣，但不帶秩，即婚後不再享有做秉衣時的官秩(不再享有俸祿，即沒工資了)。

  古女真族歷來尊母，因此，秉衣的後裔子孫中有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，漢化稱秉氏，世代相傳至今。

  源流九

  源於滿族，出自明、清之際滿族棟佳氏部落，屬於以先祖名字為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

  滿族棟佳氏，亦稱董家氏、董佳氏，滿語為Donggiya Hala，世居董佳城(今遼寧新賓)、嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧清原)等地，後大多冠漢姓為董氏、鄧氏、陳氏、棟氏等。

  至清軍入關後，棟佳氏的後裔族人、滿洲鑲黃旗人陳秉直，在清順治六年(公元1649年)得授平陰知縣，後漸累官至浙江巡撫，加兵部右侍郎。在其庶支後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，漢化稱秉氏，世代相傳至今。

  該支秉氏族人中能人倍出，據說其族主要集中在河南地區，在大江南北亦皆有分佈。

  源流十

  源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

  今苗族、傣族、彝族、侗族、白族、布依族、滿族、蒙古族等少數民族中，均有秉氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓秉氏，世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  秉氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，現今人口不足千人，排在二千二百六十三位。在臺灣省則未被其“內政部”民政總署在公元2005年(臺灣地區民國九十四年)2月28日對臺閩地區姓氏進行人口普查時統計，多以扶風、開封、黔中為郡望。

  今貴州省的黔東南苗族侗族自治州施秉縣，河南省的開封市，北京市，重慶市，天津市，江蘇省的揚州市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有秉氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  扶風郡：周朝時期即置郡，其時轄地在今陝西省興平、咸陽一帶地區。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設定了右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏政權改其名為扶風郡，治所在隗裡(今陝西興平)，其時轄地在今陝西省麟遊縣、乾縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶的廣大地區。五代時期的後漢政權將其轄地限定在今陝西省咸陽市一帶地區。西晉時期則移治到池陽(今陝西涇陽)。南北朝時期的北魏王朝再移治到好疇(今陝西乾縣)。隋、唐兩朝，則以今陝西岐州一帶為扶風郡。

  開封府：古稱大梁、梁、汴，又稱汴梁，簡稱汴，河南省轄市，中國七大古都之一，國務院首批命名的歷史文化名城。在漫長的歷史長河中，開封素以物華天寶、人傑地靈而著稱，其政治、經濟、文化的發展，不但對中原地區而且對全國曾產生過巨大的影響。遠在新石器時代早期開封一帶就有人類活動。夏王朝(公元前二十一～前十六世紀)，第七世帝杼遷都於老丘(今開封老丘)，直至第十二世胤，歷經六世約一百五十七年。春秋時期(公元前743～前701年)，鄭莊公在開封城南朱仙鎮古城村築“啟封”城。戰國時期(丁巳，公元前364年)，魏惠王從山西安邑遷都今開封市所在地，時稱大梁。秦王政二十五年(丙子，公元前225年)，秦始皇滅魏國，置碭郡，立浚儀(大梁)、啟封兩縣。漢朝景帝元年(乙酉，公元前156年)，因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣。南北朝時期，東魏在開封設定梁州。北周滅北齊後改梁州為汴州。唐延和元年(壬子，公元712年)，開封縣治移置汴州城內與浚儀縣同廓。唐天佑四年(丁卯，公元907年)，後梁政權建都開封，升汴州為開封府，號稱東都。後晉、後漢、後周相繼建都開封。(戊戌，公元938年)稱開封為東京。後周顯德七年(庚申，公元960年)，後周禁軍大將趙匡胤發動陳橋兵變，定都開封，建立北宋王朝，開封升為府。北宋時期開封人口曾達一百五十萬，不僅是國內經濟、政治、文化中心，而且是“萬國鹹通”的國際大都市。宋靖康元年(丙午，公元1126年)金國攻陷開封，改開封為汴京。金貞佑二年(甲戌，公元1214年)，金國遷都開封。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)設河南江北行中書省於開封。明朝洪武十一年(戊午，公元1378年)，朱元璋封第五子朱棣為周王駐藩開封。明朝時期，開封經濟繁榮，號稱“八省通衢”、“勢若兩京”。明崇禎十五年(壬午，公元1642年)，李自成攻開啟封，明軍扒開黃河進行防禦，開封城遭道嚴重破壞，城中原三十七萬人口僅剩三萬餘人。清朝時期設開封府，清朝末期開封闢為商埠，民族資本工業興起，先後創辦了機械、兵器、麵粉、火柴、菸草等工廠。民國期間，開封為河南省會。民國三十七年(戊子，公元1948年)10月24日開封被人民解放軍解放，11月6日成立開封特別市人民民主市政府，12月23日改稱開封市人民民主政府。中華人民共和國建國初期，開封市成為河南省會;1954年10月河南省會遷往鄭州，開封改為省轄市。1982年，開封市被國務院首批命名為“歷史文化名城”。

  黔中郡：今貴州黔東南自治州轄地。秦朝時期屬黔中郡和象郡。西漢時期屬武陵郡和牂牁郡。隋朝時期屬牂牁郡、沅陵郡和治安郡。唐朝時期屬黔中道，置有充州、應州、亮州等羈縻州和獎州等經制州。宋朝時期分屬荊湖北路、夔州路和廣南路，置有邛水縣、安夷縣和亮州、古州等羈縻州。元朝時期屬四川行省播州宣慰司和湖廣行省思州宣慰司，置有麻峽縣、黃平府、鎮遠軍民總管府及古州八萬洞民總管府。明朝洪武年間設鎮遠、清浪、銅鼓、五開、偏橋、古州、清平、興隆八衛;明永樂十一年(癸巳，公元1413年)廢思州等宣慰司，置思州、鎮遠、黎平、新化四府，隸屬貴州布政使司;明宣德九年(甲寅，公元1434年)撤新華府併入黎平府;明正統九年(甲子，公元1444年)置施秉、永從二縣;明弘治七年(甲寅，公元1494年)置麻哈州及清平縣，明弘治十一年(戊午，公元1498年)置鎮遠縣;明萬曆二十五年(丁酉，公元1597年)置天柱縣，明萬曆二十八年(庚子，公元1600年)置黃平州。清朝康熙年間，鎮遠、偏橋、清平三衛分別併入鎮遠、施秉、清平縣，興隆衛併入黃平州;清雍正五年(丁未，公元1727年)改五開、銅鼓、清浪三衛，置開泰、錦屏、青溪三縣;清雍正七～十一年(公元1729～1733年)，先後置八寨、丹江、清江、古州、臺拱五廳，分屬鎮遠、黎平、都勻三府管轄;清乾隆三十六年(辛卯，公元1771年)置下江廳，隸黎平府。民國二年(癸丑，公元1913年)，改府、州、廳為縣，設鎮遠、施秉、青溪、思縣、邛水、天柱、錦屏、黎平、下江、永從、榕江、丹江、臺拱、劍河、黃平、爐山、八寨、麻哈共十八縣;民國三年(甲寅，公元1914年)設黔東道，治鎮遠，領鎮遠、邛水等二十六縣;民國十二年(癸亥，公元1923年)廢道，各縣直屬於省;民國十九年(庚午，公元1930年)，思縣易名岑鞏縣;民國二十年(辛未，公元1931年)麻哈縣更名麻江縣;民國二十四年(乙亥，公元1935年)，全省建立十一個行政督察區，其中第八行政督察區專員公署駐鎮遠，第十行政督察區專員公署駐黎平，後經過民國二十五年(丙子，公元1936年)和民國二十六年(丁丑，公元1937年)兩次調整，原第十行政督察區撤消，原第八行政督察區改為第一行政督察區(仍駐鎮遠);民國三十年(辛巳，公元1941年)，裁清溪縣併入鎮遠等縣，裁丹江縣，將丹江河以西之地併入八寨縣，八寨縣易名丹寨縣，丹江河以東之地併入臺拱縣，臺拱縣改名臺江縣;民國三十三年(甲申，公元1944年)，以原丹江縣區域建立雷山設定局，民國三十七年(戊子，公元1948年)改雷山設定局為雷山縣。中華人民共和國成立後，1950年全省分設八個專區，其中鎮遠專區轄爐山、黃平、餘慶、施秉、鎮遠、雷山、臺江、劍河、錦屏、天柱、三穗、岑鞏十二個縣，黎平、從江、榕江、丹寨、麻江五縣屬獨山專區(公元1952年改為都勻專區)。1956年4月18日，國務院以[56]國設司第30號檔案批覆，撤消鎮遠專區，建立黔東南苗族侗族自治州，原鎮遠專區的餘慶縣劃歸遵義專區，都勻專區的麻江、丹寨、黎平、從江、榕江五縣劃入黔東南自治州，自治州轄十六個縣，州人民政府駐凱里，7月23日黔東南苗族侗族自治州正式成立。1958年12月調整行政區劃，丹寨、麻江、爐山、雷山四縣合併建凱里縣，臺江縣併入劍河縣，從江縣併入榕江縣，施秉縣併入黃平縣，岑鞏縣、三穗縣併入鎮遠縣，天柱縣併入錦屏縣，全州設七個縣。1961年8月和1962年10月，先後恢復天柱、從江、雷山、麻江四縣和施秉、三穗、岑鞏、臺江、丹寨五縣建置，自治州仍轄十六個縣。1983年8月，國務院批准撤消凱里縣建立凱里市。自此，黔東南自治州轄一市十五縣。

  堂號

  扶風堂：以望立堂。

  開封堂：以望立堂。

  黔中堂：以望立堂，亦稱無慮堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)