察氏起源及歷史

  察姓是中華姓氏之一，讀音作chá(ㄔㄚˊ)，亦可讀作jì(ㄐㄧˋ)。源於官位，出自三國時期孫吳政權設定的負責監視吏民之官察戰，屬於以先祖名字為氏。《姓氏考略》注引《古今姓氏書辨證》雲：“察氏不知得姓之由。或為審察之職者以為氏。”察姓現今人口約二千，排在一千零七十六位。

【得姓始祖】

  察戰、察罕。

  察罕：察罕乃西域巴里黑人，首都巴克特拉大約在今阿富汗巴爾赫一帶，歷史上又被稱作“中亞希臘王國”。據說察罕精通多種文字，是元朝世祖忽必烈以下的四朝元老、重臣，也是元朝著名的史學家、翻譯家。元至元中期，由湖廣參政、西平王舉薦，察罕被元世祖忽必烈授任蒙古萬戶府知事，後出入湖廣和江西為官二十一年，治績有佳，頗受賞識。隨後，察罕又被詔升為中書參知政事，晉遷平章政事，並被元仁宗賜姓為白氏。據史籍《元史·察罕傳》的記載：“帝賜察罕姓白氏。國人謂白為‘察罕’，故名察罕。

【起源源流】

  源流一

  源於官位，出自兩週時期官吏士師，屬於以官職稱謂為氏。

  士師，是西周時期周公旦所設定的上大夫官職。

  周公旦有感於三監之亂，遂專門設定該官位，有德仁尊望之人擔當，專職察查所有大小諸侯、王公貴胄們的行為舉止，並管理其所有的官司訴訟之事，因此，士師又通稱為“察人”、“察者”、“察士”。

  在典籍《周禮·秋官·士師·注》中特別記載：“士，察也，義取察理獄訟之事也。”

  在士師的後裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱士師氏、或察人氏、察者氏、察士氏等，後有省文簡改為單姓察氏者，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流二

  源於官位，出自三國時期孫吳政權設定的負責監視吏民之官察戰，屬於以先祖名字為氏。

  據史籍《三國志·吳志·孫休傳》中記載：“是歲，使察戰到交址調孔爵、大豬。”

  在史籍《晉書·五行志》中也記載：“六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭﹑盛衝終斥不用，兼遣察戰等為內史，驚擾州郡，致使交址反亂，是其咎也。”

  在史籍《宋書》中也記載：“吳孫休永安五年二月，白虎門北樓災。六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭、盛衝終斥不用，兼遣察戰等為使，驚擾州郡，致使交趾反亂。是其咎也。”

  在察戰的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱察戰氏，後省文簡化為單字姓氏為察氏，讀音作jì(ㄐㄧˋ)。

  按：

  著名的南朝劉宋時期史學家裴松之對三國史段記載注曰：“察戰，吳官名號，今揚都有察戰巷。”裴松之將“察戰”註釋為“吳官名號”。

  而著名的清朝學者沈濤在其讀書札記《銅熨斗齋隨筆》中指出：“作為史書，《三國志》從無書官而不書人姓名之例，因此‘察戰’應為人名。”

  本書也認為，沈濤所指頗有一定的道理!因為在《康熙字典》中也註釋：“察，又姓，吳將軍察戰。”

  陳壽在編纂《三國志》時，均按“時間+官職+人名”、或“時間+人名+地點”的筆述模式，來記載漢末至三國時期的歷史事件，只有“察戰”的出現，是一種前無官職，後亦無人名，顯得十分特別的名詞。另外，陳壽還專門撰寫有《益部耆舊傳》、《古國志》等書，並整理編輯過一部《諸葛亮集》，在那些文獻中是否有對“察戰”進行詳述，蓋因這些珍貴史料後來都亡佚了，因此無以為考。

  但依《三國志》、《晉書》、《宋書》的記載來看，“使察戰到交址……”、“遣察戰等為內史……”、“遣察戰等為使……”等等，都是記載了東吳景帝孫休在永安六年(公元263年)派遣“察戰”為特使、而不是派遣“某官員、某大臣”為特使到交址(今越南)去徵集孔雀(孔爵)、大豬(大象)等珍禽異獸，結果“察戰”所到之處橫徵暴斂，怨聲載道，導致交址上下不滿而最終反叛……看來，還是“察戰”為人名的可能性居多。

  因此，關於“察戰”到底是官職還是人名，還應當予以進一步的詳盡考證。

  源流三

  源於官位，出自唐朝時期官吏監察御史，屬於以官職稱謂為氏。

  監察御史，是唐太宗李世民在前朝“御史”的基礎上特別設定的官位，專職監察各部官員的為政狀況，以及所轄之政道。

  在史籍《唐書·百官志》中記載：“監察御史，掌司六察。一察官人善惡，二察賦役不均，三察農桑不勤，倉廩耗減，四察妖猾盜賊，五察茂才異等，六察黠吏豪宗，兼併縱暴。”

  在監察御史的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱察氏、監氏、史氏等，世代相傳至今。

  源流四

  源於大月氏族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《元史·察罕傳》的記載：“帝賜察罕姓白氏。國人謂白為‘察罕’，故名察罕。”

  察罕，為西域巴克特里亞人(巴里黑城，今阿富汗馬紮裡沙里夫城)，先祖為大月氏族。

  察罕精通多種文字。元至元中期，由湖廣參政、西平王孛兒只斤·奧魯赤舉薦，察罕被元世祖孛兒只斤·忽必烈授任蒙古萬戶府知事。後又隨從孛兒只斤·奧魯赤出入湖廣和江西致仕二十一年，凡政事皆助孛兒只斤·奧魯赤悉委裁決，沒有出什麼問題，治績有佳。

  元成宗孛兒只斤·鐵穆爾大德四年(公元1300年)，察罕出任武昌路治中，又以治績突出擢升河南行省郎中。

  元武宗孛兒只斤·海山至大元年(公元1308年)，察罕晉升為太子府正，加昭文館大學士。

  元至大四年(公元1311年)農曆3月，元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達繼位後，又詔升察罕為中書參知政事，晉遷平章政事，賜漢姓為白氏。

  晚年，察罕因年事高而辭官，居於江西德安的白雲山別墅，靜做學識研究。

  察罕曾將《貞觀政要》、《帝苑》等帝政文獻譯成蒙古文，並節譯蒙古文《脫必赤顏》為漢文《武開天記》，還著有《歷代帝王紀年纂要》留傳後世。

  元延祐六年(公元1319年)，察罕在江西德安逝世。

  察罕是元朝的四朝元老、重臣，也是元朝著名的史學家、翻譯家。他的後裔子孫皆留居中國，多為白氏，亦有在元朝中期改以先祖原名為姓氏者，稱察罕氏，後融入蒙古族，蒙語為□□□□□□□。後有省文簡化為單姓察氏者，世代相傳至今。

  源流五

  源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗滿洲氏族通譜》記載：

  ⑴ .蒙古族孛兒只斤氏，蒙語為□□□□□□□□□，蒙古“黃金家族”，其後裔中有一分支察罕氏，蒙語為□□□□□□，其鼻祖為察罕·帖木兒，公元?～1362年待考，字廷瑞，窩闊臺的曾孫。察罕·帖木兒隨蒙古軍入河南，遂為潁州沈丘人(今安徽臨泉西北)。元至正十一年(公元1351年)，劉福通率紅巾軍攻佔江淮諸州郡。元至正十二年(公元1352年)，察罕·帖木兒結集地主武裝數百人，與另一地主武裝首領李思齊合兵攻破已為農民軍佔領的羅山(今河南羅山)，元朝廷授察罕·帖木兒為汝寧府達魯花赤，漸擁兵至萬人，屯駐沈丘。元至正十六年(公元1356年)，察罕·帖木兒晉升為兵部尚書，出兵陝州(今河南三門峽)，擊敗李武、崔德率領的紅巾軍於淆陵(今河南澠池)、靈寶，並追擊紅巾軍至晉南。元至正十八年(公元1358年)春，察罕·帖木兒升為陝西行省平章政事，負責守禦關、陝、晉、冀。元至正十九年(公元1359年)農曆5月，察罕·帖木兒發兵圍剿紅巾軍宋政權的都城汴梁(今河南開封);在農曆8月攻破汴梁城，韓林兒、劉福通逃奔安豐(今安徽壽縣)。元至正二十一年(公元1361年)，察罕·帖木兒率軍再攻山東紅巾軍，並招降紅巾軍將領田豐、王士誠，之後攻破濟南，圍困益都。因功升任中書平章政事、知河南山東行樞密院事。元至正二十二年(公元1362年)農曆6月，察罕·帖木兒被紅巾軍殺手王士誠、田豐刺殺。在察罕·帖木兒的後裔子孫中，皆以先祖名字為姓氏，稱察罕氏，清朝中葉以後有冠漢姓為察氏者。

  ⑵.蒙古族博多特氏，蒙語為□□□□□□，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Boduote Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。

  ⑶.蒙古族察哈爾氏，蒙語為□□□□□，世居察哈爾(今河北宣化)、布林噶蘇臺(今新疆伊犁)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Cahar Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。

  ⑷.蒙古族漕丹氏，蒙語為□□□□□□，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Caodan Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。

  源流六

  源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

  ⑴.滿族鄂爾綽絡氏，滿語為Elcuolo Hala，出自海西女真卦爾察部，世居卦爾察(今吉林松源)、蘇完(今吉林雙陽)等地，後有冠漢姓為察氏者。

  ⑵.滿族鄂濟哩氏，滿語為Egiri Hala，出自海西女真卦爾察部，世居卦爾察(今吉林松源)，後有冠漢姓為察氏者。

  ⑶.滿族卦勒察氏，亦稱瓜爾察氏，滿語為Guuwalca Hala，出自海西女真卦爾察部，世居卦爾察(今吉林松源)、吉林烏拉(今黑龍江牡丹江)、扎木庫(今遼寧撫順)、長白山等地，以地為姓，後多冠漢姓為察氏、關氏、趙氏等。

  ⑷.滿族哈爾察氏，滿語為Harca Hala，世居尼馬察(今俄羅斯烏蘇里斯克)、海蘭(今吉林和龍)、葉赫(今吉林梨樹)等地，後多冠漢姓為察氏、哈氏、俞氏等。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  察姓是一個多源流、多民族的古老姓氏群體，現今人口約二千，排在一千零七十六位。

  察姓人主要集中山東菏澤鄄城一帶，濟南也有察姓人居住。全國範圍內，北京、河南、湖南、陝西、江蘇等地均有察姓人分佈。

【郡望堂號】

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)