雷始收聲：古人認為雷是因為陽氣盛而發聲，秋分後陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。

蟄蟲坯戶：一些春分出土活動的小蟲，在秋分過後也會陸陸續續回到土裡，準備過冬。

水始涸：水氣也不像夏天時那麼充沛，將開始逐漸乾涸，因此我們會覺得空氣越來越乾燥了。

秋分在每年公曆的9月22日，23日或24日，為中國傳統節日中的二十四節氣之一，此時太陽到達黃經180度。秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見春分”。“分”示晝夜平分之意，同春分一樣，此日陽光直射地球赤道，晝夜相等。此後，陽光直射位置更向南移，北半球漸趨晝短夜長，氣溫降低，在全國具有普遍意義。秋分，“分”即為“半”。秋分時，全球晝夜等長。秋分之後，北半球各地晝漸短夜漸長，南半球各地晝漸長夜漸短。”秋分的特點秋分節氣是二十四節氣中比較特殊的。秋分的氣候秋分時節，我國大部分地區已經進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖溼空氣相遇，產生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣，已經到了“一場秋雨一場寒”的時候，但秋分之後的日降水量不會很大。此時，南、北方的田間耕作各有不同。在我國的華北地區有農諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”諺語中明確規定了該地區播種冬小麥的時間；而“秋分天氣白雲來，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區播種水稻的時間。此外，勞動人民對秋分節氣的禁忌也總結成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價貴如何”。

秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

豎蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界遊戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。秋分成了豎蛋遊戲的最佳時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。

吃秋菜

在嶺南地區，昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去採摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。採回的秋菜一般家裡與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

拜神

秋分前後的民俗節日有二月十五日開漳聖王誕辰：開漳聖王又稱“陳聖王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死後成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

送秋牛

秋分隨之即到，其時便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。

粘雀子嘴

秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。秋分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是秋分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，眯蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜於小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。

《大觀秋分夕月四首》
隋代：佚名
名稽漢務，歌參唐宗。

往於卿少，乘秋氣中。

周天而行，行如妹之崇。

可飛霞佩，下瑠璃宮。

《晚晴》

【唐】杜甫

返照斜初徹，浮雲薄未歸。

江虹明遠飲，峽雨落餘飛。

鳧雁終高去，熊羆覺自肥。

秋分客尚在，竹露夕微微。

《夜喜賀蘭三見訪》

唐·賈島

漏鍾仍夜淺，時節慾秋分。

泉聒棲松鶴，風除翳月雲。

踏苔行引興，枕石臥論文。

即此尋常靜，來多隻是君。

《中秋對月》

唐·李頻

秋分一夜停，陰魄最晶熒。

好是生滄海，徐看歷杳冥。

層空疑洗色，萬怪想潛形。

他夕無相類，晨雞不可聽。

《詠廿四氣詩秋分八月中》

唐·元稹

琴彈南呂調，風色已高畫質。

雲散飄颻影，雷收振怒聲。

乾坤能靜肅，寒暑喜均平。

《送僧歸金山寺》

唐·馬戴

金陵山色裡，蟬急向秋分。

迥寺橫洲島，歸僧渡水雲。

夕陽依岸盡，清磬隔潮聞。

遙想禪林下，爐香帶月焚。

《贈供奉僧次融》

唐·姚合

會解如來意，僧家獨有君。

開經對天子，騎馬過聲聞。

本寺遠於日，新詩高似雲。

熱時吟一句，涼冷勝秋分。

《再過王輅原居納涼》

【唐】周賀

夏天多憶此，早晚得秋分。

舊月來還見，新蟬坐忽聞。

扇風調病葉，溝水隔殘雲。

別有微涼處，從容不似君。

《點絳唇》

宋·謝逸

金氣秋分，風清露冷秋期半。

涼蟾光滿，桂子飄香遠。

素練寬衣，仙仗明飛觀。

霓裳亂，銀橋人散。

吹徹昭華管。

《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》

宋·強至

金氣才分向此朝，天清林葉擬辭條。

三秋半去吟蛩逼，百感中來醞蟻消。

候早初逢旬甫浹，月圓前距望非遙。

如今晝夜均長短，佔錄無勞史姓譙。

秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

秋分節氣已經真正進入到秋季，作為晝夜時間相等的節氣，人們在養生中也應本著陰陽平衡的規律，使機體保持“陰平陽秘”的原則，按照《素問·至真要大論》所說：“謹察陰陽之所在，以平為期”，陰陽所在不可出現偏頗。要想保持機體的陰陽平衡，首先要防止外界邪氣的侵襲。

同時，秋燥溫與涼的變化，還與每個人的體質和機體反應有關。要防止涼燥，就得堅持鍛鍊身體，增強體質，提高抗病能力。秋季鍛鍊，重在益肺潤燥，如練吐納功、叩齒咽津潤燥功。飲食調養方面，應多喝水，吃清潤、溫潤的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋陰潤肺、養陰生津的作用。

1、秋分到，天氣一點一點涼，樹葉一片一片黃，影子一寸一寸長，工作一天一天忙，思念一日一日漲，將你一遍一遍想，問候一聲一聲響：願幸福安康。

2、落葉知秋，道一聲朋友依舊；楓葉題詩，說一聲祝福永久；秋分又至，酷暑消去涼爽襲；問候送到，天已變涼記得加衣。難捨的友誼，醇香如酒，好友的情意，不離左右。一份問候，祝你生活無愁更無憂。秋分快樂，我的朋友！

3、傳說秋分是日月交合同輝同映的日子，神靈賜予人間這條帶著神奇夢幻般簡訊，它把健康分給你的身體，把好運分給你的事業，把平安分給你的出行，把愛情分給你的婚姻，把微笑分給你的生活。凡是收到的人將會一生幸福，儲存的人快樂一生，轉發的人會好運連連！

4、老朋友，又想起你了，沒辦法，總是讓我惦記。這不，秋分了，天氣慢慢涼快了，我又開始擔心你，怕你感冒，你可要照顧好自己，不許讓我擔心哦！

5、秋分秋分，秋思添兩分，一分在我，一分在你；秋色添兩分，一分是美麗的風景，一分是美麗的心情；收穫添兩分，一分是垂垂的秋果，一分是豐收的事業；問候添兩分，一分是真摯的情意，一分是真摯的祝福。快樂添兩分，一分是我要快樂，一分是我要你比我更快樂！

6、秋分到，簡訊至，涼涼秋風送關懷；被要蓋，衣多穿，身體健康是本錢；祝福送，問候到，關懷一次比一次暖。願安康！

7、秋分到，天氣一點點涼，樹葉一片片黃，影子一寸寸長，思念一日日漲，將你一遍遍想，問候一聲聲響：願幸福安康！

8、有種神清氣爽叫秋涼，有種溫柔拂動叫秋風，有種淡雅隱士叫秋菊，有種人間妙季叫秋分，有種牽掛叫想你！

9、秋風清爽心情妙，秋菊燦爛生活好，秋雨纏綿好運繞，秋日和煦煩惱少，秋分祝福來送到，願你春花秋實豐收早！

10、秋意濃濃秋氣重，秋分時節霜凝凍；早晚加衣於身寵，夜晚入眠保暖重；雖是粗糙無細語，秋分問候要珍重；願君時時都開心！