邵氏起源及歷史

    邵姓是中國人口最多的第八十四位姓氏，在湖北、江浙地區有一定的優勢。當今邵姓人群大約佔了全國人口0.22％，總人口大約在近270萬。

邵的名義和圖騰：
    邵的本義是古邑名，古時邵、召通用，邵來自於召。在甲骨文中，召字的字形很複雜，像一個人面帶喜悅、奉酒尊欲飲的形狀。也像一人執酒壺，又持羹，如同在宴席上進食者。召的本義是用酒肉宴請賓客。酒和肉是宴請的必不可少的食品，動手動口也是宴席上不可少的行為和動作。最早的召人是擅長操作部落宴會、善於招待賓客的一族人，氏族的徽記出自宴會中最歡樂的場面，進而有了氏族名稱，氏族所崇拜的圖騰也是他們引以為驕傲的技能和宴會的歡樂場面。召，引申後有呼喊、召喚、宣讀、召請、徵召等意思。那麼，召人的居地自然稱為召，建立了城堡就稱為召邑，其後字形又衍蠻化為邵字。最終發展為國和姓。

邵姓的起源和演變：
    邵姓的起源主要有兩大支：召方和姬姓。
    第一支出於召方。召，商朝時活動在今河南鄢城東召陵一帶的黃帝部落的一支，史稱召方。大約在商王武丁時代，召方屢遭商的征伐，西移到渭河和涇水之間，今陝西鳳翔東南的召陳。商末周國興起，周文王封子奭於召，史稱召公奭，召方族人歸順於周。召、邵原為一姓，後分二姓。這支邵姓的歷史至少有3200多年。
    第二支出自姬姓。商末，周文王在陝西岐山興起，封其庶子奭於召，今陝西鳳翔東南的古召方居地召陳，史稱召公奭。周武王滅商後，移封召國於河南濟源西的召亭，分周公旦諸子凡、茅、蔣、邢、祭、胙、衛以及鄭等國一起，環繞古商朝都城監管商之遺民。後來，召公奭之長子轉封於南燕，留在濟源的次子仍稱召公，三子南遷伏牛山東端南麓的南召，以別濟源的北召。入春秋不久南召被楚所並，陝西的召被秦吞併。公元前513年春秋後期，召簡公盈因捲入周王室王位之爭而被京城人所殺，召國亡，子孫四散。其中有北上山西垣曲東的召原，再東北入河北易縣北的古淶水城，又東南遷山東惠民的邵城，這些均為召人遷徙中的遺蹟。姬姓邵氏的歷史也有3100年。
    邵、召古時通用，史書上一般漢朝以前的多用召，三國以後多用邵，河南汝南、安陽召人最早改用邵。根據習慣，在當代的人群中已分邵、召為兩姓，漢族中以邵姓多。
    據說。罱文王第十子季載的後裔中也有邵氏。

外族的基因流入：
    第三支出自外族的改姓。邵姓中融入外族的事件發生罕見，僅在清朝時滿洲八旗烏雅氏族在改漢姓時，一部分人選用了邵姓，族人後來多轉化為漢族。今東北多邵姓可能與此有關。

歷史上邵姓的分佈和遷移：
    先秦時期，邵姓主要活動在河南、山東地區。到了秦漢時，邵姓已擴散到江蘇、安徽。到兩晉南北朝時，邵姓已越過長江進入湖南、江西、北邊到達河北。唐朝時期，中原邵姓二次南下移民福建、廣東。清初邵姓進入臺灣。
    宋朝時期，邵姓大約22萬餘人，約佔全國人口的0.29％，排在第六十八位。主要集中於江蘇、河北、浙江，這三省的邵姓大約佔邵姓總人口的52％。邵姓第一大省是江蘇，約佔全國邵姓總人口的24％。其次分佈於湖南、廣東、山西、河南、安徽等省。全國的邵姓分佈形成了以東南江浙、北方晉豫為中心的兩大塊邵姓聚集區。
    明朝時期，邵牲大約近29萬人，約佔全國人口的0.31％，排在第七十三位。主要集中於浙江、江蘇，這兩省邵姓大約佔邵姓總人口的62％。浙江為邵姓第一大省，約佔邵姓總人口的46％。其次分佈於安徽、貴州、江西等省。宋、元、明600餘年，邵姓人口主要由北方向東南遷移，同時也向西南方遷移。邵姓聚集地區的重心在江浙地區。

當代邵姓的分佈和圖譜：
    當代邵姓的人口270萬，排在全國第八十四位，大約佔全國人口的0.22％。目前主要集中於湖北、江蘇、浙江三省，大約佔邵姓總人口的29％。其次在安徽、山東、甘肅、遼寧、河南，這五省的邵姓又佔了35％。湖北居住了邵姓總人口的10％，為邵姓第一大省。全國形成了東部魯皖蘇浙、中原鄂豫兩塊邵姓聚居區。
    邵姓在人群中分佈頻率示意圖(見圖84)表明：在皖蘇浙大部、湖北東端、山東東部、遼東半島、黑龍江西北角、內蒙古東北角和中西部、甘肅中部、青海東部、廣西南部、雲南西南，邵姓一般佔當地人口比例在0.42％以上，其中心地區可達17％以上，上述地區覆蓋面積約佔了國土總面積的11.7％，該地區居住了大約35％的邵姓人群。在鄂豫東部、蘇皖北部、山東大部、浙江南部、贛閩北部、河北東部、天津、內蒙古東部、黑吉遼大部、甘肅南部和東部，、寧夏、四川北部、陝西西南、廣西大部、廣東西南、海南北部、雲南中部，邵姓頻率在0.21％—0.42％之間，其覆蓋面積約佔了全國總面積的24.3％，該地區居住了大約41％的邵姓人群。

邵姓的傳統文化：
郡望和堂號    邵姓的郡望為博陵郡。邵姓以安樂為其堂號。“安樂”堂號典出北宋哲學家兼文學家邵雍。邵雍少負雄才，於書無所不讀，寒天不生爐，伏日不動扇，刻苦勵學，夜不就席。曾遊學於黃、汾、淮、漢諸河域之間，奔走於齊、魯、宋、鄭諸古國之地，幡然領悟到儒家之真諦，遂歸隱於蘇門山百源之上。他親耕稼，自衣食，名所居為安樂窩，人稱百源先生。他的才華和文章，宋理學大師程頤贊為“內聖外王之學”。

楹聯 邵姓的重要楹聯有以下四副：
        甘棠遺愛；櫃鬯酬功。
        種瓜高隱；修竹盈鄉。
        伯春馳誦；召父留芳。
        疏許立身，一飯心常懸北闕；
        功臣講學，半弓地已闢東林。

家訓格言     邵雍是宋朝的儒學大師，學問高深，同時他也很注重治家教子。他以儒家傳統倫理道德觀為準則，認為人品有吉凶之分，即善與不善之別，“上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教也不善。不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教也不善非愚而何？”他告誡子弟：“人非善不交，物非義不取；親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍”，力戒“語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪淫樂禍。疾良善如仇隙，犯刑憲如飲食”等不善行為。否則導致“小則殞身滅性，大則覆宗絕嗣”的下場。

名人頻率和宗族先賢：
    《中國人名大辭典》收入了邵姓歷代名人124名，佔總名人數的0.27％，排在名人姓氏的並列第八十位；邵姓的著名文學家佔中國曆代文學家總數的0.3％，排在並列第七十四位；邵姓的著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的0.49％，排在並列第四十五位；邵姓的著名美術家佔中國曆代美術家總數的0.39％，排在並列第五十七位。
     歷史上著名邵姓人物有：晉朝學者邵續；北宋哲學家邵雍；南宋抗金義軍首領邵興；明朝學者邵寶，畫家邵彌；清朝詩人邵長蘅，文學家邵齊燾，史學家兼經學家邵晉涵，經學家兼目錄學家邵懿辰；民國國民黨中央要員邵力子，新聞學者邵飄萍；當代作家兼文藝評論家邵荃麟，詩人、翻譯家洵美，歷史學家邵循正。

邵姓血型：
    邵姓人群的血型分佈總的是：O型佔33.9％，A型佔28.8％，B型佔28.5％，AB型佔8.8％。