戴氏起源及歷史

     戴姓是中國人口最多的第五十七位姓氏，尤盛於鄂、皖、蘇地區。當今戴姓人群大約佔了全國人口0.34％，總人口大約430萬。

戴的名義和圖騰

《說文》定義：“分物得增益日戴。”戈乃兵刃，足以傷人，“巽”的甲骨文字形像頭飾。因此，戴的原義是一種帶戈的頭飾，即有裝飾美化的本義，也是一種保護頭顱的武器。最初善於製作和喜好戴這類頭飾的氏族稱為戴人，所居之地遂稱戴，後來發展為國家。
戴又通載，即車上插戈的戰車。後來戴與載的意思有所變化，戴錶示上，載表示下．以後演變為裝載、運載等意思。戴人在其居地建起了城堡稱為戴邑。戴作為頭飾，有引人注目、出類拔萃之義。戴的本義是加於物上。頭飾與本義合起來的引申之義為推崇、擁戴、尊奉，成為古代諡法中的褒義之字，“萬民所仰日戴”。

戴姓的起源與演變
構成漢族戴姓來源主要有兩大支：子姓和姬姓。
第一支源出子姓。立國於商朝時的戴國，伯爵，古城在今河南蘭考縣東南，西周初為周武王所滅，子孫以國為氏。這支子姓戴氏的歷史至少在3000年以上。
商朝後期，商王武丁封其子子宋於宋，封地在今河北趙縣北，伯爵侯國。周武王滅商，也滅了與商王同姓的宋國。周成王時，周公旦平定殷侯武庚和三監叛亂之後，把古宋國之地封與微子啟之孫稽，為宋公，以奉商祀。微子啟為帝乙的庶長子，商紂王之兄，在平定殷侯武庚和三監叛亂中立有大功。宋公稽之子丁公申繼位後，宋國南遷到商湯故地商丘，即今河南商丘。傳七世至宋戴公，仁而愛民，古代諡法；萬民所仰曰戴。戴公之子武公，武公之子宣公，宣公以祖父諡為氏，並將宋國王位傳其弟和，是為宋穆公。所以宋戴公以後的這支直系宋人是以戴為氏，其歷史至少有2800年。
第二支出自姬姓。公元前1046年周武王滅商後，子姓戴國也被吞併，另封姬姓族子於戴，姬姓戴國在今河南民權縣東。春秋時，公元前713年鄭莊公滅戴國，子孫以國為氏，戴國滅亡後，一支戴國遺民南迂到安徽當塗市的戴山。這支戴氏的歷史有2700多年。

外族基因的融入
第三支源出外族的改姓。戴姓的血系一直比較單純，直到東漢明帝時有燕姓改為戴姓的事件，也有殷姓改為戴姓，殷原本出自子姓，實為同源。清朝時滿洲八旗姓戴佳氏、達爾充阿氏等氏族全部改姓戴，使戴姓家族擴大了隊伍，大部分滿洲戴姓被同化為漢族，一部分成為鄂溫克族的戴姓。近代東北地區戴姓的數量異軍突起，當與外族的改姓和融入的事件有關。

歷史上戴姓的分佈和遷移
先秦時期，戴氏世為宋國上卿，活躍在河南地區。秦漢時期，戴姓向東遷移到安徽、山東、江蘇、浙江等地。三國兩晉南北朝時期，戴姓在長江三角洲地區廣為分佈，並向西散播到湖北等地。唐朝時期，戴姓在華北、西北、四川等地有定居點，中原幾次南下移民潮中，戴姓進入福建、廣東等地區，清初進入臺灣省。
宋朝時期，戴姓大約有11餘萬人，約佔全國人口的0.15％，排在第一百〇七位。浙江為戴姓的第一大省，約佔全國戴姓總人口的35％。在全國的分佈主要集中於浙江、江西，這兩省戴姓佔戴姓總人口的47％，其次分佈於湖南、江蘇、山東、河南、湖北五省。全國以浙江為中心向西、向北散發，形成浙、贛、湘、鄂、蘇、豫、魯七省聯成一片的戴姓人口聚集區。
明朝時期，戴姓大約有37萬人，約佔全國人口的0.4％，為明朝第六十五位姓氏。浙江仍為戴姓第一大省，約佔戴姓總人口的28％。在全國的分佈仍主要集中於浙江、江西，這兩省戴姓大約佔戴姓總人口的46％，其次分佈於江蘇、山東、安徽、湖北、福建五省。宋元明期間，戴姓人口主要由北方向東南遷移。由於戴姓的主體早巳進入江南，在這600年中得到穩定和發展，人口繁衍迅速。全國仍以浙江為中心向三個方向散發，形成了浙、贛、鄂、皖、蘇、魯、閩七省聯成一片的戴姓人口聚集區。戴姓的重心開始向北面的江蘇移動。

當代戴姓的分佈和圖騰
當代戴姓的入口已近430萬，為全國第五十七位大姓，大約佔全國人口的0.34％。自宋朝至今1000年來戴姓人口增長率是呈上升的態勢。在全國的分佈主要集中於安徽、湖北、江蘇三省，大約佔戴姓總人口的34％，其次分佈於湖南、四川、廣東、重慶、浙江、貴州，這六省市又集中了36％的戴姓人口。安徽居住了戴姓總人口的12％，為戴姓第一大省。全國形成了以東部江浙為首，沿長江向西延伸到川貴的戴姓聚集區域。自明朝至今近600年間，戴姓入口流動方向由東部向華中、西部的回遷和移民是主流，同時，向東北的移民成為新的流動方向。
戴姓在人群中分佈頻率示意圖(見圖57)表明：在皖蘇滬浙、湖北大部、贛湘、雲貴川渝、粵閩臺大部、魯豫東南、陝西南段、遼寧大部、吉林南段、黑龍江東端和西北角、內蒙古東南和東北角，戴姓一般佔當地人口的比例在0.33％以上，中心地區可達到1％以上，上述地區覆蓋面積約佔全國總面積的34.6％，居住了大約76％的戴姓人群。北起青海湖以東、南到雲南橫斷山脈以東廣大的地區，戴姓在當地人群中的分佈比例在0.11％—0.33％之間，其覆蓋面積約佔全國總面積33.2％的土地上，居住了大約23％的戴姓人群。

戴姓的傳統文化
郡望和堂號 戴姓的郡望主要有譙郡、廣陵、清河等，以譙郡、廣陵、清河、獨步、避貴、敦敘等為其堂號。“獨步”和“避貴”兩堂號均出自東漢戴良，戴良懷有奇才，談吐議論與眾不同，傲慢清高。他曾說：“我獨步天下，誰能與我比?”地方舉他為孝廉，他拒不接受；朝廷命他為司空，他也不受封。由於他的才幹和名望，州和郡的地方官要強迫他出山做官，他便跑進山中躲避起來。

楹聯 重要的戴姓楹聯有以下五副：
席傳易學；業擅禮經。
破琴示節；學禮刪文。
九靈陰士；五女練裳。
峻節山高；逸情霞舉。
敦倫敦厚敦尚，萬古綱維，溯閥閱名家，原為敦禮之祖；
敘穆敘昭敘次，一堂左右，合衣冠世族，皆以敘份為宗。

家訓格言 戴翊清是清末浙江湖州人，他為朱伯廬的《治家格言》所作的註譯本在清末民初時十分有影響。全書55條，譯文約一萬八千餘言。朱伯廬《治家格言》的開首第一條“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，他註釋：“此名治家格言，乃聖賢齊家之道。齊家必自一身始，一身必自一日始，一日必自黎明始，故首言黎明即起。”在教子的問題上，戴氏認為要以言教為後，以身教為先，一言一動，循規蹈矩，以為表率。戴氏強調天下最易招禍的是口，凡是皆由言起，言語一定要謹慎。

名人頻率和宗族先賢
《中國人名大辭典》收入了戴姓歷代名人175名，佔總名人數的0.39％，排在名人姓氏的第六十位；戴姓的著名文學家佔中國曆代文學家總數的0.32％，排在並列第六十七位；戴姓的著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的0.32％，排在第六十五位；戴姓的著名美術家佔中國曆代美術家總數的0.56％，排在第四十一位。
歷史上戴姓的重要人物有：春秋宋大夫戴惡；西漢信都太守戴德，九江太守戴聖，御史戴遵；東漢司徒戴就，學者、雕塑家兼畫家戴逵；唐朝宰相戴胄、戴至德，詩人戴叔倫，畫家戴嵩；南宋詩人戴復古；元朝文學家戴表元，詩人戴良；明朝畫家戴進；清朝思想家、《四庫全書》纂修官戴震，畫家戴本孝、戴熙，體仁閣大學士戴衢亨，數學家戴煦；民國國民政府考試院院長戴季陶，國民黨將領戴安瀾，小提琴家戴粹倫，詩人戴望舒；當代真菌學家戴芳瀾，建築學家戴念慈，作物遺傳育種學家戴松恩，天文學家戴文賽，核物理學家戴傳曾，法學家戴修瓚。

戴姓血型
戴姓人群的血型分佈總的是：O型佔34.6％，A型佔29.5％，B型佔27.4％，AB型佔8.5％。