閃氏起源及歷史

  閃姓是中華姓氏之一，大多屬於回族，是回族十三姓之一。據《回教民族說》稱，由“苫思丁之後裔”轉為閃和陝。又據《賽典赤家譜》載：“明太祖定鼎金陵，賜為十姓：日閃，…”在閃姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓閃，賜姓玉。”閃姓現今人口約1萬，排在第七百三十位。

【得姓始祖】

  賽典赤·贍思丁·烏馬兒：北宋神宗年間(1068-1085)，原籍阿拉伯麥加，始祖為中亞布哈拉國王的賽典赤·贍思丁·烏馬兒家族，為避鄰國侵擾，與弟艾爾沙率領家人和部族五千餘人，東遷中國，歸附了宋朝。這一支攜帶五千餘隻駝馬的龐大隊伍，沿早期的絲綢之路到達汴京，受到了神宗趙項及群臣的熱烈歡迎。其後，兄弟二人被封官進爵，家族部卒也留在了中國。至元朝，賽典赤·贍思丁·烏馬兒被封為“咸陽王”，又曾出任雲南行省平章政事。至元十六年(1279年)，賽典赤·贍思丁·烏馬兒病逝。留有九子十三孫，分別為納，馬，撒，哈，沙，賽，速，忽，閃，保，木，蘇，郝十三姓。

【起源源流】

  源流一

  出自回族，在回族姓氏中，除了馬、丁、白等常見姓外，賽、撒、速、忽、納、閃等十三姓在《百家姓》裡卻找不到。回族十三姓，源於我國傑出的政治家賽典赤·贍思丁·烏馬爾及其子孫。

  1221年，成吉思汗西征，蒙古軍佔領了布哈拉，回回人苦魯馬丁和他的兒子賽典赤·贍思丁率騎兵千人歸順。因賽典赤·贍思丁聰明英武，頗受成吉思汗的信賴和重用，任為帳前侍衛，南征北戰。窩闊臺和蒙哥汗時，出任陝西五路西蜀四川行中書省平章政事，1274年任雲南省平章政事。賽典赤執政期間，興屯田、修水利、置驛道、辦教育，改革行政制度，繁榮經濟，改善人民生活，功績顯赫，威望甚高，百姓自覺地為他樹碑。賽典赤逝世後，元世祖忽必烈親自宣佈“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”。

  相傳，賽典赤是伊斯蘭教先知穆罕默德的三十一世孫。“賽典赤”阿拉伯文原意為“榮耀的聖裔”，即偉大的貴族。“贍思丁”的含義是“宗教的太陽”。“烏馬爾”的意思是“長壽”。賽典赤的後裔，不僅銘記著前輩的豐功偉業，而且取賽典赤稱號之首音’賽”立姓。賽典赤·贍思了有五個兒子。長子納速拉丁，官至雲南省平章政事、陝西省平章政事;次子哈散，官至廣東道宣慰使都元帥;三子忽辛，官至雲南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默裡，官至雲南省平章政事。賽、納、哈、速、忽、馬、撒、沙、丁、閃、穆、楊、郝等姓，傳說子孫分為“十三姓”，主要集中在雲南。

  直至清咸豐六年(1856年)，清朝官府曾下令“滅回”，激起回民大規模武裝反抗，即歷史上有名的“丙辰之變”，這十三姓回民才被迫分居全國各地。後來在長期的發展中，由十三姓又演變出其他姓。如忽姓後來又發展為虎、胡姓，閃姓後來又發展為陝姓等等.回族中的閃姓，據《回教民族說》稱，由“苫思丁之後裔”轉 為閃和陝。

  源流二

  出自漢族，漢民也有姓“閃”的，在河南淮陽縣朱集鄉有一個閃莊村，它是由從北邊的李魯莊的三兄弟遷移過來的(據說再早的話，三兄弟的父親也是從外地遷到李魯莊的，因為是外來的，在那受欺負，所以三兄弟決定遷移，令立門戶，於是有了閃莊村)，不過他們父子及已經是漢民了，至於他們的長輩是不是漢民無從考證。閃莊村現在發展不錯，門丁興旺，有閃姓人士數百人。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  當代閃姓的人口約一萬，為全國第七百三十位姓氏，閃姓回族主要分佈在西北、河南、河北及雲南等地。

  在河南省的焦作市博愛縣大辛莊，開封市杞縣官莊鄉閃莊，開封市杞縣西寨鄉養馬店，開封市杞縣五里河，洛陽市汝陽縣，漯河市舞陽縣北舞渡，南陽市方城縣縣閃莊，南陽市社旗縣，南陽市新野縣，平頂山市寶豐縣閃莊，三門峽盧氏縣北關，商丘市民權縣白雲寺鎮閃砦，信陽市固始縣閃莊，周口市淮陽縣朱集鄉閃莊，駐馬店市泌陽縣閃莊，鄭州市登封市石道鄉，安徽省的淮南市八公山區山王鎮閃衝村。均有此姓的分佈。

【郡望堂號】

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)

【家訓格言】

  《閃氏家訓》

  一 凡我族人，有不孝，不悌者，送到祠堂，定責不恕。

  二 每逢元旦之期，各整衣冠，黎明齊集祠堂拜祖，不到者，罰之。

  三 祠堂議事，凡執事之人，聽炮聲就到，不到者，罰之。

  四 男爭女鬥未經祠堂理處，控告成訟者，定責不恕。

  五 飲酒肆橫縱婦發狂者，定責不恕。