剪氏起源及歷史

  剪姓是中華姓氏之一，讀音作jiǎn(ㄐㄧㄢˇ)。源於官位，出自西周時期官吏剪蠹氏，屬於以官職稱謂為氏。另有源於維吾爾族，出自明朝時期畏兀兒將領哈常黎，屬於以居邑名稱為氏。剪姓現今人口約千人，排在一千二百七十位，在臺灣名列第一千二百八十位。

【得姓始祖】

  剪八士(哈勒·八十)：(公元?～1388年)，哈密信佛教的回鶻族後裔(非南疆的穆斯林)，原名哈勒·八十，字周有;西域哈密人(今新疆哈密)。著名明朝將領，剪氏鼻祖。

【起源源流】

  源流一

  源於官位，出自西周時期官吏剪蠹氏，屬於以官職稱謂為氏。

  剪蟲氏，亦稱翦蠹氏、翦蟲氏，亦簡稱剪氏、翦氏，為西周時期所設定的官職，隸屬秋官所轄，專職負責翦除農業、林業、家居害蟲。這在典籍《周禮·秋官·剪氏注》中有註釋：“翦，斷滅之言也。”

  在古代，“剪”、“翦”二字通假互用，都有截斷、滅殺之義，“翦”比“剪”更徹底、更無情、更殘暴。這在典籍《玉篇》中也有記載：“翦，俗作剪。”

  剪氏屬下設定下士一名，史一名，徒兩名。由於剪蠹氏屬於經驗型官職，因此多為世襲。為了幫助各國消滅害蟲，周定王姬瑜在執政的第十年(公元前597年)還將經驗豐富的剪氏分贈給各諸侯，這個事件在《左傳·宣公十二年》中有記載：“王將其翦以賜諸侯。”

  到了南北朝時期，北周政權亦仿周制，設定有剪蠹中士(翦蟲中士)之職，屬正二命官階(正八品)，下設剪蠹下士(翦蟲下士)等附屬官員，隸屬於秋官府司管轄。

  在剪蠹氏的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱剪氏、翦氏、蠹氏、蟲氏等，皆世代相傳至今，其剪氏史稱正宗。

  源流二

  源於維吾爾族，出自明朝時期畏兀兒將領哈常黎，屬於以居邑名稱為氏。

  據史籍《萬姓統譜》記載：“明有剪成，曾任衛千戶。”

  剪成，是明洪武五年(公元1372年)受明太祖朱元璋調遣率軍南下、時任常德指揮使的畏兀兒將領哈勒·八十的後裔。傳說，因哈勒·八十守邊有功，剪除了許多前朝敵對勢力，因此明太祖賜他姓氏為‘剪’，並改“八十”為“八士”，還封給他湖南桃源縣良田一千一百七十畝，此後稱剪八士，世代定居桃源寶地生息繁衍。

  經湖南省圖書館研究推斷，實際上，剪氏是哈勒·八十的後代哈常黎以居住地名稱改為剪氏。其兄長哈常蒲依然稱哈氏，後返回新疆原籍(今新疆庫爾勒)，“惟常黎樂常桃山水，遂家焉”。

  桃源縣山青水秀，美不勝收，特別是桃花源，因晉朝田園詩人陶淵明的一篇《桃花源記》文意幽深奧美，引多少墨客騷人尋求其處，吟詩作賦。哈常黎忘情於桃源山水，尋幽探勝，始居桃源鄒溪，即後來的左千戶所駐地。

  鄒溪臨沅江，溯江而上，船行三十餘公里，就到了桃花溪，與桃花溪隔江相望是剪刀溪(今湖南剪市)。剪刀溪，是因為有兩條溪流於此合流入沅江，溪流分岔似剪刀，故名。

  哈常黎到了風景如畫的剪刀溪，流連忘返，築廬於此。為了更好地融匯到當地的人文環境中去，也表示定居的決心，於是改哈氏為剪氏。

  以邑為氏，乃取氏的通例。

  該支哈姓翦氏初為剪氏，傳說其族後因以“剪”作為姓氏用字不雅，就改用作為“剪”的正字“翦”，到現在為止，湖南還有些地方“翦”、“剪”皆作為姓氏用字，如在華容縣就是如此。

  該支翦在何時改“剪”為翦?湖南省圖書館的學者認為，最早也在清道光三年(公元1823年)以後，因為在清道光三年的《桃源縣誌》中出現的歷史人物，還是“剪八士”、“剪敗著”等，其中的“剪敗著”也因為“敗”字不雅，改記為“剪拜著”。

  由於維吾爾族與回族信仰相同，生活習慣相近，故在後來長期的歷史交往中，特別是透過聯姻方式，維吾爾族的翦氏融入了回族當中，成為今回族翦氏一支。

  按：

  本書認為，此說中有個值得質疑之處：“該支哈姓剪氏族人後因以‘剪’作為姓氏用字不雅，就改用作為‘剪’的正字‘翦’……”問題是，如果真的是明太祖朱元璋所賜姓氏字“剪”，誰人敢認其“不雅”?在姓氏學上，只有當朝帝王才能制約或更改前朝帝王所賜之姓，更不要說明太祖在有清一朝一直是歷代清帝敬重的前朝君王了，而有清一朝，從無清帝改其姓氏字之記載。

  明朝時期，“剪”字已定，且古代通假之字“翦”並非“剪”之正字，自古“剪”“翦”皆是正字。“翦”字通滅殺，更加殘暴不雅;而“剪”字通截斷，較之文雅得多。明太祖在“賜姓”時並未認可“翦”字，沒準還根本就不認識“翦”字以及古體字“□”，因為放牛出身的朱元璋識字不多，更沒那麼高深的文字學知識，幾乎其所有的詔令都是臣子們捉刀代筆的。

  顯然，如若真的是一代開國帝王所賜，那“剪”字可就要比“翦”字金貴得太多了。那麼，剪氏何能“棄貴拾賤”?除非其本來就是自稱之姓。因此，“剪改翦”之說還值得商榷，有待進一步考證。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  剪氏是一個比較古老的姓氏群體，源初明朝時期的西域維吾爾族，在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在臺灣省則名列第一千二百八十位，以范陽、長沙為郡望。

  今北京市，湖南省邵陽市、剪市、陬市，寧夏回族自治區，新疆維吾爾自治區，河南省臨潁縣張莊，重慶市酉陽土家族苗族自治縣，臺灣省臺北縣、高雄市左營區等地，均有剪氏族人分佈。

【郡望堂號】

  郡望

  范陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣一帶。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范陽郡，其治所在薊(今河北薊縣)，其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年(壬午，公元742年)改置，治所在薊縣(今北京)，又名為方鎮。唐寶應元年(壬寅，公元762年)改幽州，併兼盧龍。唐大曆四年(己酉，公元769年)，與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。

  長沙郡：周朝時期即有該地，戰國時期楚國始建郡，秦國滅楚國後承之，治所在臨湘(今湖南長沙)，其時轄地在今湖南省東部、南部一帶和廣西壯族自治區省全州市、廣東省連縣、陽山縣、英德和江西一部分地區。西漢改郡為長沙國，並築城。東漢仍改回為郡。隋朝初期廢黜，隋大業年間及唐天寶、至德年間曾改潭州為長沙郡，治所在臨湘(今湖南長沙)。明、清兩朝為長沙府治。直到民國時期，長沙歷經了國、郡、州、府、廳治。

  堂號

  范陽堂：以望立堂，亦稱幽州堂。

  長沙堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)