剛氏起源及歷史

  剛姓是中華姓氏之一，一是源於地名，出自戰國時期齊國剛邑，屬於以居邑名稱為氏。二是源於鮮卑族，出自北魏時期侯伏侯氏(胡引氏)人侯剛，屬於以帝王賜名為氏。三是源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。剛姓現今人口約一萬，排在第六百四十一位，在臺灣名列第五百八十二位。

【得姓始祖】

  侯剛、穆察·剛阿達、吳濟克忒·剛塔。

【起源源流】

  源流一

  源於地名，出自戰國時期齊國剛邑，屬於以居邑名稱為氏。

  據史籍《姓氏考略》中記載：“剛氏，乃以邑為氏。史記雲：伐齊取剛壽。按，清有兵部尚書剛毅。”史籍《史記》中這樣記載：“昭王三十六年，相國穰侯言客卿灶，欲伐齊取剛、壽，以廣其陶邑。於是魏人範睢自謂張祿先生，譏穰侯之伐齊，乃越三晉以攻齊也，以此時奸說秦昭王。昭王於是用範睢……”

  司馬遷在《史記》裡所說的陶邑，即今山東省定陶市;剛邑，即今山東省泰安市寧陽縣堽城鎮;壽邑，即今山東省陽穀先壽張鎮。

  春秋、戰國之際，諸侯國之間爭戰頻乃，時人確有多以封地、邑地、城池名稱為姓氏的歷史事實。因此，剛氏之姓源出剛邑，以居邑地名為姓氏，當為可信之實。

  據史籍《史記》的記載，戰國時期的齊魯大地上，確有“剛邑”其地。在《寧陽縣誌·堽城故城址》中記載：“該故城址始建無考。戰國時齊之剛邑，周赧王四十六年(公元前269年)秦使客卿灶伐齊取剛。剛之名始見於此。漢置剛縣，晉稱剛平，南朝宋省，北魏復置。剛後改堽城。”在《寧陽縣地名志·堽城裡》一欄記載：“村落位於故‘剛城’內，‘剛城’今作‘堽城’，故名堽城裡。”

  堽城，源於戰國時期剛邑的治所，輪屬於趙、衛、齊、魏、秦諸國，後改“剛”為“堽”。在古代，“堽”字意為屯強兵之地，與“鎮”字相同，“鎮”是屯集普通軍隊，而“堽”是駐紮精銳之兵。因此傳說是為屯兵而將“剛邑”更名為“堽城屯”。

  據史籍《史記·趙世家》中記載：“趙敬侯……四年，魏敗我兔臺。築剛平以侵衛;五年，齊、魏為衛攻趙，取我剛平。”說明在趙敬侯四年，趙國所築建並最先據有的這個“剛平”，即堽城始建之故城。第二年，齊國取趙國的剛平，遂成“齊之剛邑”。趙敬侯四年即(周安王十九年，公元前383年)，百餘年後，才有“秦使客卿灶伐齊取剛”的歷史事件。

  在史籍《史記·秦世家》中所記載的相關於魏冉、范雎的史事，當發生在秦昭襄王三十六年(周赧王四十四年，公元前271)。但在史籍《通鑑》中記載為周赧王四十五年(公元前270年)，“秦使客卿灶伐齊取剛”，缺卻為範睢所阻，未果實行。

  從其記載來看，堽城“故城始建”的時間，應在戰國前期的周安王十九年(公元前383年)，它一建成，就成為了列國紛爭的目標，至少在百餘年中為趙、衛、齊、魏、秦國等兵家相爭，最初的名字就是“剛平”，漢朝時期改為“剛縣”，到晉朝時期複稱為剛平，北魏時期復置剛縣，治所都在“剛城”，均隸屬於東平郡。“剛”改“堽”，當在隋、唐兩朝之後。到了民國末期的1949年10月，堽城地區屬於山東省第三行政區。

  中華人民共和國成立後，堽城在1952年7月改為第七區，1955年10月更名為堽城區，1958年4月改建為堽城屯鄉，同年10月建成堽城屯公社。1959年2月堽城屯、茅莊兩公社合併成立堽城公社。1983年8月改建成堽城區。1985年茅莊析出建為堽城鎮。

  堽城因“堽城裡”而得名。堽城裡北依汶水，南臨洸河;向西一里有村堽城西，又七里有堽城壩，為元朝時期著名的水利工程，本在堽城裡村西，明朝時期移築下游，仍沿舊稱;向南一里為堽城南村，又偏東南一里是堽城屯，地在蒙館公路東西折向西南的拐彎處，現在是山東省泰安市寧陽縣堽城鎮政府的所在。

  源流二

  源於鮮卑族，出自北魏時期侯伏侯氏(胡引氏)族人侯剛，屬於以帝王賜名為氏。

  侯剛，公元?～525年，字乾之;河南洛陽人，祖籍代(今山西大同)，後徙家居庸(今北京延慶)，為北魏時期望族，其時門庭榮耀。

  今河南洛陽地區除了出土“侯掌墓誌”外，還出土了一方“侯剛墓誌”。侯剛是北魏晚期顯赫一時的風雲人物，參與擁立北魏孝明帝元詡，保護靈太后，又與權臣元叉勾結囚禁靈太后，把持朝政。

  據史籍《魏書·侯剛傳》、《資治通鑑》記載，侯伏侯氏少年以善於鼎俎，有一手好廚藝，因而進飪出入，累遷至嘗食典御(防皇帝中毒，先替皇帝試食)。北魏宣武帝元恪以其質直，賜名“剛”，從此稱侯剛。

  北魏熙平初年，侯剛除左衛將軍，後為車騎大將軍。北魏宣武帝曾封侯剛為右衛大將軍的詔書曰：“太和之季，蟻寇侵疆，先皇於不豫之中，命師出討。撫戎暴露，觸御乖和，朕屬當監國，弗獲隨侍，而左右服侍，唯藉忠勤。剛於違和之中，卒勤行飪。追遠錄誠，宜先推敘。其以剛為右衛大將軍。”

  據著名宋朝史學家司馬光在《資治通鑑》中的記載：

  北魏世宗宣武帝元恪延昌四年(公元515年)農曆1月13日丁巳，北魏宣武帝崩於式乾殿，終年三十三歲。侍中中書監太子少傅崔光、侍中領軍將軍於忠，詹事王顯、中庶子代人侯剛迎太子元詡於東宮，御太極殿即皇帝位。當時的高皇后要殺胡貴嬪，中給事(宦官)譙郡人劉騰趕緊告訴侯剛，侯剛轉告於忠，於忠問計於崔光，崔光將胡貴嬪另置別所，嚴加守衛。由是胡貴嬪深德四人。後北魏孝明帝元詡尊胡貴嬪為皇太妃，把高太后逼為尼姑，然後尊皇太妃為皇太后，稱靈太后，居崇訓宮。從此，於忠領崇訓衛尉，劉騰為崇訓太僕，加侍中，侯剛為侍中撫軍將軍。到農曆9月，胡太后開始臨朝聽政。

  北魏熙平元年(公元516年)，中尉元匡彈劾侍中侯剛驕橫，掠殺羽林。侯剛本以善烹調為嘗食，典御凡三十年，有德於靈太后，因此專恣用事，王公皆畏附之。廷尉要處罰侯剛大辟(死刑)，胡太后不以為然，說道：“剛因公事掠人，邂逅致死，於律不坐。”少卿陳郡人袁翻堅持道：“邂逅謂情狀已露，隱避不引，考訊以禮者也。今此羽林，問則具首，剛口唱打殺，撾築非理，安得謂之邂逅?”無奈，靈太后乃削減侯剛戶三百，觧嘗食典御。

  北魏神龜二年(公元519年)，任城王澄奏中尉東平王匡罪狀三十餘條，廷尉處以死刑。北魏孝明帝下詔免死，削除官爵，以車騎將軍侯剛代領中尉。

  北魏正光元年(公元520年)，有個太傅侍中清河人王懌，長得英俊，胡太后逼而幸之。然素有才能，禮敬士人，時望甚重。當時有個侍中領軍將軍元叉(胡太后的妹夫)，兼任總禁兵，恃寵驕姿，志欲無極。因此王懌每裁之以法，元叉由是生怨。元叉恐王懌終為已害，乃與衛將軍儀同三司劉騰密謀，使主食中黃門胡定自列(陳)、雲澤人貨定下毒害魏主，若已得為帝，許定以富貴。北魏孝明帝當時僅十一歲，就相信了。到農曆7月4日，胡太后在嘉福殿，沒到前殿，元叉乘機扣押北魏孝明帝於顯陽殿，劉騰則封閉了永巷門，使胡太后不得出。然後抓了王懌，說王懌大逆，半夜就把王懌殺了。之後，詐為胡太后詔，自稱“有疾，還政於帝”，將胡太后幽禁於北宮宣光殿。

  北魏正光二年(公元521年)，在元叉、劉騰之幽禁胡太后時，有個右衛將軍奚康生參與其謀。元叉便以康生為撫軍大將軍、河南尹，仍使領左右。奚康生有個兒子奚難當，娶了侍中左衛將軍侯剛之女，而侯剛之子又是元叉的妹夫。元叉與奚康生通婚，深相委託，相互勾結，三人率多俱宿禁中，時或迭出，以難當為千牛備身。奚康生性格粗武，言氣高下，元叉稍憚之，見於顏色，奚康生亦微懼不安。農曆2月，北魏孝明帝朝見太后於西林園，文武百官侍坐，酒酣迭舞，奚康生乃為力士舞，他示意太后執殺元叉，不料卻反為元叉所執，處奚康生斬刑，奚難當絞刑。元叉與侯剛並在內，矯詔決之。因為奚難當是侯剛的女婿，得留百餘日，然後流放安州，在途中，元叉秘密派遣行臺盧同將其殺害。

  北魏正光六年(公元525年)農曆4月，北魏孝明帝解除了元叉領軍侍中之職。到了4月17日，胡太后重新臨朝攝政。元叉當時雖然被解除了領軍之職，但胡太后以七黨羽尚強，未可猝制。仍然以侯剛代理元叉為領軍，以安其意。不久，找格理由，將侯剛遣出為冀州刺史，加儀同三司。侯剛無奈上任，還未至冀州，就又被黜為徵虜將軍，不久，侯剛便病逝於家。

  沒幾天，又有人告發元叉和弟弟元瓜，謀誘六鎮降戶反於定州。胡太后乃下懿旨，賜元叉、元瓜自殺死於家。

  北魏末期的胡太后，漢朝初期的呂后、唐朝中期的武則天、清朝末期的慈禧一樣，同為封建王朝中的鐵腕人物。可惜由於寵幸侯剛、元叉、劉騰，結果導致北魏朝廷內亂，政權衰亡。在整個事件中，侯剛是其謀逆集團中的重要角色。

  侯剛有長子侯詳，自奉朝請稍遷通直散騎常侍、冠軍將軍、主衣都統。侯剛以上谷先有侯氏，於是始家焉。在北魏正光初年，又請旨以侯詳為燕州刺史，將軍如故，欲為家世之基，不久升為後將軍。北魏正光五年，再拜司徒左長史，領嘗藥典御、燕州大中正。東魏孝靜帝興和中年(公元539～542年)，侯詳累遷為驃騎將軍州、殷州刺史(今河北隆平)，後還朝久之病逝。

  當年在侯剛的操縱下，長子侯詳於北魏正光年間出任燕州刺史、燕州大中正，次子侯掌任燕州治中從事史，為侯詳的左右手。侯剛當年以侯詳、侯掌分任燕州要職，他自己則從代郡(今山西大同)徙家到居庸關(今北京延慶)，“欲為家世之基”，很明顯是有政治野心的，他打算控制燕州政權，以左右北魏的朝政。

  直到王族元叉死後，胡太后始追侯剛、劉騰等人的“亂廷之罪”。侯剛的兒子侯詳、侯掌怕被禍及，便取侯剛之名，改本族侯氏子嗣的姓氏為“剛”，稱剛氏，成為剛氏族人的一支。後在東魏時期，一部分剛氏族人恢復為侯氏。

  源流三

  源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《八旗滿洲氏族通譜》的記載

  蒙古族哈丹氏，蒙語為□□□□□，漢義就是“剛毅”，在蒙古民族中，立場堅定且百折不撓的英雄，即被稱為“哈丹巴特爾”(□□□□□□□□□)，就是“剛毅英雄”的贊稱，其後裔子孫因以為姓氏，稱哈丹氏。後有錫伯族引為姓氏者，滿語為Hadan Hala。

  到了明朝時期，蒙古族、錫伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的漢義為漢化姓氏者，稱剛氏，世代相傳至今。

  源流四

  源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

  據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志·烈女傳》、《滿漢名臣傳》的記載：

  ⑴.滿族穆察氏，亦稱譚木查氏，滿語為Muca Hala，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)等地，後多冠漢姓為穆氏、譚氏、剛氏等。該支剛氏鼻祖為穆察·剛阿達，滿洲正藍旗人，世居烏喇，明崇禎十一年(後金崇德三年，公元1638年)，他跟從清太宗愛新覺羅·皇太極征伐明朝，因功加授世職騎都尉。在穆察·剛阿達的後裔子孫中，有以先祖名字首音之諧音漢字為漢化姓氏者，即稱剛氏，世代相傳至今。

  ⑵.吳濟克忒氏，滿語為Ugiket Hala，世居地待考，所冠漢姓多為吳氏、剛氏等。該支剛氏鼻祖為吳濟克忒·剛塔，滿洲正藍旗人，在乾隆大帝執政時期征伐準噶爾，因功授雲騎尉，後官至直隸提督兼內務府大臣。後從徵回民起義，結果因翫忽軍務罪被流放到伊犁，成為今新疆伊犁地區的剛氏鼻祖。

  ⑶.滿族昂剛氏，滿語為Aangang Hala，世居遼陽地區，後在清朝後期多改安氏，亦有取漢字“剛”為姓氏者，稱剛氏，皆世代相傳至今。

【遷徙分佈】

  遷徙

  (暫缺)

  分佈

  剛氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，現今人口約一萬，排在第六百四十一位，在臺灣名列第五百八十二位，以馮翊、洛陽為郡望。

  當代剛氏族人主要分佈在陝西、山東和遼寧等省，另外在滿族、蒙古族、錫伯族等民族中也有一些人以剛為姓氏。

【郡望堂號】

  郡望

  馮翊郡：秦朝時期置郡，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設定同名行政區左馮翊，與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時轄地在今陝西省大荔縣一帶。三國時期曹魏國改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陝西大荔)，其時轄地在今陝西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區。北魏時期移治到高陸(今陝西高陵)。

  洛 陽：亦稱洛陽郡。戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣，該縣以在洛水之陽而名，屬於三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都於此，南北朝時期東魏置郡，故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝，洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公里處，大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。由於新莽、唐朝、五代後粱、後晉、後漢、後周、北宋、金國也都以洛陽為陪都，故而多稱洛陽為“六朝古都”。

  堂號

  馮翊堂：以望立堂。

  洛陽堂：以望立堂。

  字輩

  (暫缺)

【楹聯典故】

  (暫缺)