二十七年春季，胥梁帶讓失去城邑的那些國家準備好車兵徒兵來接受土地，行動必須周密。讓烏餘準備車兵來接受封地。烏餘帶領他的一批人出來，胥梁帶讓諸侯假裝把土地送給烏餘，因而乘烏餘不備而加以逮捕，全部俘虜了他們。把烏餘的城邑都奪了回來，還給諸侯，諸侯因此歸向晉國。
齊國的慶封來魯國聘問，他的車子很漂亮。盂孫對叔孫說：“慶封的車子，不也很漂亮麼！”叔孫說：“豹聽說：‘衣飾和人不相稱，必然得到惡果。’漂亮的車子有什麼用？”叔孫設便宴招待慶封，慶封表現得不恭敬。叔孫為他賦《相鼠》這首詩，他也不明白其中的意思。
衛國的甯喜把持朝政，衛獻公擔心這件事，公孫免餘請求殺死甯喜。衛獻公說：“如果沒有甯子，我不能到這地步。我已經對他說過了‘政由甯氏’。事情的結果不能知道，只是得到壞名聲，不能做。”公孫免餘回答說：“下臣去殺他，君王不要參與計劃就行了。”就和公孫無地、公孫臣商量，讓他們攻打甯氏，沒有攻下，公孫無地和公孫臣都因此戰死了。衛獻公說：“臣是沒有罪的，父子二人都為我而死了！”夏季，公孫免餘再次攻打甯氏，殺死了甯喜和右宰穀，陳屍在朝廷上。石惡將要參加宋國的結盟，接受了命令而出來，給屍首穿上衣服，頭枕在屍體的大腿上而為他們號哭，想要入殮以後自己逃亡，又害怕不能免於禍難，姑且說：“接受使命了。”於是就動身走了。
子鮮說：“驅逐我的逃亡了，接納我的死去了，賞罰沒有章程，如何禁止為惡和勉勵為善？國君失掉他的信用而國家沒有正常的刑罰，不也很難了嗎？而且鱄實在是讓甯喜這麼做的。”子鮮說完這話就逃亡到晉國去。衛獻公讓人阻止他，不行。子鮮到達黃河，衛獻公又派人阻止他。他不讓使者前進，而向黃河發誓。子鮮寄住在木門，坐著都不肯面對著衛國。木門大夫勸他做官，他不同意，說：“做官而廢棄自己的職責，這是罪過；要儘自己的職責，這就宣揚了我逃亡的原因。我將要向誰訴說呢？我不能夠立在別人的朝廷上了。”一輩子也不出來做官。衛獻公為他服喪一直到死。
衛獻公給公孫免餘六十個城邑，他辭謝說：“只有卿才具備一百個城邑，下臣已經有六十個邑了。下面的人而有了上面的人的祿位，這是禍亂。下臣不敢聽到這種事。而且甯子就因為城邑多了，所以死了，下臣害怕死期快到。”衛獻公一定要給他，他接受了一半。讓他做了少師。衛獻公讓他做卿，他辭謝說：“太叔儀沒有二心，能夠贊助大事，君王還是任命他吧。”於是就讓太叔儀做了卿。
宋國的向戌和趙文子友好，又和令尹子木友好，想要停止諸侯之間的戰爭以取得名聲。他去到晉國，告訴了趙文子。趙文子和大夫們商量。韓宣子說：“戰爭，是殘害百姓的禍事，是財貨的蛀蟲，是小國的大災難，有人要消除它，雖然說辦不到，一定要答應。不答應，楚國將會答應，用來號召諸侯，那麼我國就失去盟主的地位了。”晉國人答應了向戌。向戌又去楚國，楚國也答應了。去到齊國，齊國人感到為難。陳文子說：“晉國、楚國答應了，我們怎麼能夠不答應？而且別人說‘消滅戰爭’，而我們不答應，那麼就使我們的百姓離心了，將要怎麼使用他們？”齊國人答應了。告訴秦國，秦國也答應了。這四個國家都通告小國，在宋國舉行會見。
五月二十七日，晉國的趙文子到達宋國。二十九日，鄭國的良霄也來了。六月初一日，宋國人設享禮招待趙文子，叔向作為趙文子的副手。司馬把煮熟的牲畜切成碎塊，放在盤子裡，這是合於禮的。以後孔子看到了這次禮儀的記載，認為文辭太多。初二日，叔孫豹、齊國的慶封、陳須無、衛國的石惡到達。初八日，晉國的荀盈跟隨趙文子之後到達。初十日，邾悼公到達。十六日，楚國的公子黑肱先到達，和晉國商定了有關的條件。二十一日，宋國的向戌去到陳國，和子木商定有關楚國的條件。二十二日，滕成公到達。子木告訴向戌，請求跟從晉國和楚國的國家互相見面。二十四日，向戌向趙文子覆命。趙文子說：“晉、楚、齊、秦四國地位對等，晉國不能指揮齊國，如同楚國不能指揮秦國一樣。楚國國君如果能讓秦國國君駕臨敝邑，寡君豈敢不堅決向齊國國君請求？”二十六日，向戌向子木覆命，子木派傳車請示楚康王。楚康王說：“放下齊國、秦國，請求和其他國家互相見面。”秋季，七月初二日，向戌到達。當夜，趙文子和公子黑肱統一了盟書的措辭。初四日，子木從陳國到達。陳國的孔奐、蔡國的公孫歸生到達。曹國和許國的大夫也都來到。各國軍隊用籬笆做牆作為分界。晉國和楚國各自駐紮在兩頭。伯夙對趙文子說：“楚國的氣氛很不好，恐怕會發生患難。”趙文子說：“我們轉折向左，進入宋國，能把我們怎麼辦？”
初五日，各諸侯國代表準備在宋國西門外邊結盟。楚國人在外衣裡邊穿上皮甲。伯州犁說：“會合諸侯的軍隊，而做別人不信任的事，恐怕不可以吧，諸侯盼望得到楚國的信任，因此前來順服。如果不信任別人，這就是丟掉了所用來使諸侯順服的東西了。”他堅決請求脫去皮甲。子木說：“晉國和楚國缺乏信用已經很久了，唯有去做對我有利的事就是了。如果能如願，哪裡用得著有信用？”伯州犁退下去。對人說：“令尹將要死了，不會到三年。但求滿足意志而丟棄信用，意志會滿足嗎？有意志就形成為語言，有語言就要有信用，有信用就加強意志。這三件事互相關聯統一，然後才能確定。信用丟掉了，怎麼能活到三年呢？” 趙文子擔心楚國人外衣裡邊穿皮甲，把這情形告訴了叔向。叔向說：“有什麼危害？一個普通人一旦做出不守信用的事，尚且不可以，都不得好死。如果一個會合諸侯的卿做出不守信用的事情，就必然不能成功了。說話不算數的人不能給人造成困難，這不是您的禍患。用信用召集別人，而又利用了虛偽，必然沒有人同意他，哪裡能危害我們？而且我們依靠著宋國來防守他們製造的困難，那就能人人捨命。和宋軍一起誓死對抗，即使楚軍增加一倍也是可以抵抗的，您有什麼可害怕的呢？但是事情又不至於到這一步。口稱消除戰爭以召集諸侯，反而發動戰爭來危害我們，我們的用處就多了，不必擔心。”
季武子派人以魯襄公的名義對叔孫豹說：“把我國比作和邾國、滕國小國一樣。”不久齊國人請求把邾國作為屬國，宋國人請求把滕國作為屬國，邾國、滕國都不參加結盟，叔孫說：“邾國、滕國，是別人的私屬國；我們，是諸侯之國，為什麼要看作和他們一樣？宋國、衛國，才是和我們對等的。”於是就參加結盟。所以《春秋》不記載叔孫豹的族名，這是說他違背了魯襄公命令的緣故。
晉國和楚國爭執歃血盟誓的先後。晉國人說：“晉國本來是諸侯的盟主，從來沒有在晉國之前歃血的。”楚國人說：“您說晉國和楚國的地位相等，如果晉國總是在前面，這就是楚國比晉國弱。而且晉國和楚國交換著主持諸侯的結盟已經很久了。難道專門由晉國主持？”叔向對趙文子說：“諸侯歸服晉國的德行，不是歸服它主持結盟。您致力於德行，不要去爭執先後。而且諸侯結盟會，小國本來一定有主持結盟的事務，讓楚國做小國盟主，不也是可以的嗎？”於是就讓楚國先歃血。《春秋》記載把晉國放在前面，這是由於晉國有信用。
初六日，宋平公同時招待晉國和楚國的大夫，趙文子作為主賓坐首席，子木跟他說話，趙文子不能回答，讓叔向在旁邊幫著對答，子木也不能回答。
初九日，宋平公和諸侯的大夫在蒙門外結盟。子木向趙文子詢問說：“範武子的德行怎麼樣？”趙文子回答說：“這個人的家事治理得井井有條，對晉國人來說沒有可以隱瞞的情況，他的祝史向鬼神表示誠信沒有言不由衷的話。”子木回去把話報告楚康王。楚康王說：“高尚啊！能夠讓神和人高興，無怪乎他能輔佐五世國君作為盟主。”子木又對楚康王說：“晉國稱霸諸侯是合適的，有叔向來輔佐它的卿，楚國沒有和他相當的人，不能和他相爭。”於是晉國的荀盈就去到楚國參加結盟。
鄭簡公在垂隴設享禮招待趙文子，子展、伯有、子西、子產、子太叔、兩個子石跟從鄭簡公。趙文子說：“這七位跟從著君王，這是賜給武以光榮。請求都賦詩以完成君王的恩賜，武也可以從這裡看到這七位的志向。”子展賦《草蟲》這首詩。趙文子說：“好啊，這是百姓的主人！但武是不足以承當的。”伯有賦《鶉之賁賁》這首詩。趙文子說：“床上的話不出門檻，何況在野外呢？這不是使人所應該聽到的。”子西賦《黍苗》的第四章。趙文子說：“有寡君在那裡，武有什麼能力呢？”子產賦《隰桑》這首詩。趙文子說：“武請求接受它的最後一章。”子太叔賦《野有蔓草》這首詩。趙文子說：“這是大夫的恩惠。”印段賦《蟋蟀》這首詩。趙文子說：“好啊，這是保住家族的大夫！我有希望了。”公孫段賦《桑扈》這首詩。趙文子說：“‘不驕不傲’，福祿還會跑到哪兒去？如果保持這些話，即使想要辭掉福祿，能行嗎？” 享禮結束，趙文子告訴叔向說：“伯有將要被殺了！詩用來說明心意，心意在於誣衊他的國君並且公開怨恨國君，又以此作為賓客的光榮，他能夠長久嗎？即使僥倖，後來也一定逃亡。”叔向說：“對，他太驕奢。所謂不到五年，說的就是這個人了。”趙文子說：“其餘的人都是可以傳下幾世的大夫。子展也許是最後滅亡的，因為處在上位而不忘記降抑自己。印氏是最後第二家滅亡的，因為歡樂而有節制。歡樂用來安定百姓。不要過分使用它們，滅亡在後，不也是可以的嗎？”
宋國的左師請求賞賜，說：“下臣免於一死，請求賜給城邑。”宋平公給他六十個城邑，他把檔案交給子罕看。子罕說：“凡是諸侯小國，晉國、楚國都用武力來威懾他們，使他們害怕然後就上下慈愛和睦，慈愛和睦然後能安定他們的國家，以事奉大國，這是所以生存的原因。沒有威懾就要驕傲，驕傲了禍亂就要發生，禍亂髮生必然被滅亡，這就是所以滅亡的原因。上天生長了金、木、水、火、土五種材料，百姓把它們樣樣使用上，缺一種都不可，誰能夠廢除武器？武器的設定已經很久了，這是用來威懾不軌而宣揚文德的。聖人由於武力而興起，作亂的人由於武力而廢棄。使興起者廢棄、滅亡者生存、明白者糊塗的策略，都是從武力來的，而您謀求去掉它，不也是欺騙嗎？以欺騙矇蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了。即使沒有大的討伐，反而又求取賞賜，這是不滿足到了極點了。”因此，子罕就把封賞檔案上的字削去並且扔了它。左師也就推辭了接受城邑。向氏想要攻打子罕，左師說：“我將要滅亡時，他老人家救了我，沒有比這再大的恩德了。又可以攻打嗎？”君子說：“‘那位人物，是國家主持正義的人’，這說的就是子罕吧！‘用什麼賜給我，我將要接受它’，這說的就是向戌吧？”
齊國的崔杼生下成和強妻子就死了，又娶了東郭姜，生了明。東郭姜帶了前夫的兒子，名叫棠無咎，和東郭偃輔佐崔氏。崔成有病被廢，立了崔明做繼承人。崔成請求在崔地退休，崔杼答應了，偃和無咎不給，說：“崔地，是宗廟所在的地方，一定要歸於宗主。”成和強生氣，要殺死他們。告訴慶封說：“他老人家的為人，也是您所知道的，惟獨聽從無咎和偃的話，父老兄長都說不上話。很怕有害於他老人家，謹敢向您報告。”慶封說：“您姑且退出去，我考慮一下。”就告訴盧蒲嫳。盧蒲嫳說：“他，是國君的仇人。上天或者將要拋棄他了。他家裡確實出了亂子，您擔的什麼心？崔家的削弱，就是慶家的加強。”過幾天成和強又對慶封說這件事。慶封說：“如果有利於他老人家，一定要去掉他們。如有危難，我來幫助你們。”
九月初五日，在崔氏的朝廷上，崔成、崔強把東郭偃和棠無咎殺了。崔杼生氣走了出來，他的手下人都逃了，找人套車，找不著。讓養馬的圉人套上車，寺人駕著車子出門，崔杼還說：“崔氏如果有福氣，禍患僅僅停留在我身上還可以。”就進見慶封。慶封說：“崔、慶是一家。這些人怎麼敢這樣？請為您討伐他們。”讓盧蒲嫳領著甲士以攻打崔氏。崔氏加築宮牆據以防守，沒有攻下。發動國內的人們幫著攻打，就滅亡了崔氏，殺了成和強，奪取了他家裡全部的人口和財貨。崔杼的妻子上吊死了。盧蒲嫳向崔杼覆命，並且為他駕車送他回家。崔杼到家，已經無家可歸了，於是就上吊而死。崔明在夜裡躲在墓群裡。初六日，崔明逃亡前來，慶封掌握了政權。
楚國的薳罷去到晉國參加盟會，晉平公設享禮招待他。薳罷將要退出的時候，賦了《既醉》這首詩。叔向說：“薳氏在楚國的後代將會長享祿位，應當啊！承受國君的命令，不忘記敏捷從事。子蕩將要掌握政權了。用敏捷來事奉國君，必然能保養百姓，政權還跑到哪兒去？”
崔氏那次叛亂，申鮮虞逃亡到魯國來，在郊外僱用了僕人，為齊莊公服喪。冬季，楚國人召請申鮮虞，申鮮虞去到楚國，做了右尹。
十一月初一日，日食。當時斗柄指申，應該是九月，由於主管曆法官員的過錯，兩次應該置閏月而沒有置閏月。
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