拼音 | wǔ dǒu mǐ dào | 注音 | ㄨˇ ㄉㄡˇ ㄇㄧˇ ㄉㄠˋ |
首字母 | wdmd | 詞性 | 名詞 |
近義詞 | 道教、道家、道士、道觀、道德、道義、道路、道德準則、道義觀念、道德規範 | ||
反義詞 | 佛教、基督教、伊斯蘭教、無神論、迷信、邪教 | ||
基本解釋 | 1.早期民間道教。東漢順帝元年(公元142年)張陵在四川鶴鳴山創立。傳說入道者須交五斗米,因以為名。一說因崇拜五方星斗及信奉《五斗經》,故名。由於道徒尊張陵為天師,故又稱"天師道"。張陵死後,傳子衡,衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年,五斗米道大行,西晉後開始分化。至元代,演變為正一道。 |
五斗米道是早期道教的一派。東漢順帝(公元125—144)時,張道陵在四川鶴鳴山(今四川大邑境內)創立,主要在農民中傳播。因入道者須出五斗米,故名。又因道徒尊張道陵為天師,故又稱“天師道”。初入道者名為“鬼卒”,骨幹稱“祭酒”,以“治”為傳教單位。傳說漢安二年(公元143)已發展為二十四治,絕大多數分佈於今四川境內。奉老子為教祖。尊為太上老君。以《老子五千文》為主要經典,相傳還信奉《太平經》、《正一經》和《五斗經》等。張道陵死後,傳子衡;張衡死後,傳子魯。東漢末,張魯在漢中建立政教合一的政權近30年,建安二十年(215)降於曹操。西晉後,五斗米道開始分化,一部分在士大夫中傳播,一部分流傳於農民中。南北朝時,在北方,嵩山道士寇謙之在魏太武帝(423—451在位)的支援下,“革新”天師道,創立了以禮拜修煉為主要形式的新天師道,為北天師道;在南方,廬山道士陸修靜整理“三洞”經書,吸收佛教思想和儀式,創立較為系統的道教齋戒儀範,為南天師道。唐宋兩代,南北天師道同上清、淨明、靈寶各派並行於世,並逐漸合流,到元代都歸併於正一道,又稱正一派。