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五山 五山的意思 五山怎麼讀
“五山”詞語拼音為:wǔ shān,注音:ㄨˇ ㄕㄢ,首字母:ws,“五山”的詞性為:名詞,近義詞:五座山峰、五座山嶽、五座山峰,反義詞:無,基本解釋:1.五座山。指古代傳說中東海的仙山岱輿﹑員嶠﹑方壺﹑瀛洲﹑蓬萊。 2.五座山。指華山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑東萊。 3.五座山。指中嶽嵩山﹑東嶽泰山﹑西嶽華山﹑南嶽衡山﹑北嶽恆山。 4.五大佛寺。皆建於南宋。即杭州徑山興盛萬壽寺﹑北山景德靈隱寺﹑南山淨慈報恩光孝寺﹑寧波阿育王山鄮峰廣利寺﹑太白山天童景德寺。
拼音 wǔ shān 注音 ㄨˇ ㄕㄢ
首字母 ws 詞性 名詞
近義詞 五座山峰、五座山嶽、五座山峰
反義詞
基本解釋 1.五座山。指古代傳說中東海的仙山岱輿﹑員嶠﹑方壺﹑瀛洲﹑蓬萊。 2.五座山。指華山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑東萊。 3.五座山。指中嶽嵩山﹑東嶽泰山﹑西嶽華山﹑南嶽衡山﹑北嶽恆山。 4.五大佛寺。皆建於南宋。即杭州徑山興盛萬壽寺﹑北山景德靈隱寺﹑南山淨慈報恩光孝寺﹑寧波阿育王山鄮峰廣利寺﹑太白山天童景德寺。
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漢語詞彙

(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。

《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里有大壑焉,實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”

明 張岱所著《夜航船》:”渤海之東有大壑,名歸墟,其中有岱輿、員嶠、方壺、瀛州、蓬萊五山。“

(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。

《史記·孝武本紀》:“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常遊,與神會。”

三國 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山。”

(3).五座山。指中嶽 嵩山 、東嶽 泰山 、西嶽 華山 、南嶽 衡山 、北嶽 恆山 。

《後漢書·馮衍傳》:“疆理九野,經營五山。” 李賢 注:“五山即五嶽也。”

唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩:“簸頓五山踣,流漂八維蹉。”

(4).五大佛寺。皆建於 南宋 。

即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 淨慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。

(5)地名。五山街道,原名五山鎮,一說所在地被五個山頭環繞,中間形成盆地山塘,人們喻為“五馬飲泉”,因此地形得名“五山”。

(6)校區名。位於廣州五山的華南農業大學,有很多校區,其中有一個區就叫五山區,也叫東區,以前是叫五山公寓,華農百年校慶改了名字,改為泰山區。

(7)日本五山。在日本文化史上所謂“五山”禪僧的貢獻很大。“五山十剎”是在全國禪寺中選出五個規定為最高位的寺院,在它們之下再置十所禪院。據說這種制度是仿照南宋的做法。鎌倉末年在嫌倉開始設立建長寺、圓覺寺,壽福寺,淨智寺,靜妙寺為五山。到室町幕府足利義滿時才正式制定“五山十剎”之制。京都五山,南禪寺作為特例之外,有天龍寺,相國寺,建仁寺,東福寺,萬壽寺。至德三年(1386)規定把京都的南禪寺置於五山之上,以京都的天龍、相國、建仁、東福、萬壽五寺和鎌倉的建長、圓覺、壽福、淨智、淨妙五寺共同作為全國的五山。所謂“十剎”,是地位僅次於五山的十座寺院,雖有建置,但變動次數很多,到15世紀末已達46座。在五山之上設“僧錄”一職,負責任免五山十剎及著名禪寺的住持及有關訴訟裁判、接受寺田、繳納稅金等事務,後來還為幕府起草政治外交的文書。所謂“五山禪僧”泛指在五山十剎及在它們影響下一切官寺中的禪僧,一般不把臨濟宗中的“反主流派”的“應燈關派”和曹洞宗包括在內。

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