《左傳》昭公·昭公十六年

  十六年春季，周王朝曆法的正月，魯昭公在晉國，晉國人扣留了昭公。《春秋》不記載這件事，這是由於隱諱。

  齊景公發兵進攻徐國。

  楚平王聽說戎蠻部落發生動亂和蠻子沒有信用，派然丹誘騙戎蠻子嘉而殺了他，就佔領了戎蠻部落。不久以後又立了他的兒子，這是合於禮的。

  二月十四日，齊軍到達蒲隧。徐國人求和，徐子和郯人、莒人會見齊景公，在蒲隧結盟，送給齊景公甲父之鼎。叔孫昭子說：“諸侯沒有領袖，對小國是個危險啊！齊國的國君無道，起兵攻打遠方的國家，會見了他們，締結了和約而回來，沒有人能夠抵禦，這是由於沒有霸主啊！《詩》說，‘宗周已經衰亡，無所安定。執政的大夫四處分居，沒有人知道我的辛勞’，說的就是這個吧！”

  三月，晉國的韓起到鄭國聘問，鄭定公設享禮招待他。子產告誡大家說：“如果在朝廷的享禮上有一個席位，不要發生不恭敬的事！”孔張後到，站在客人中間，主管典禮的人擋住他，去到客人後邊，主管典禮的人又擋住他，他只好到懸掛樂器的間隙中待著。客人因此而笑他。事情結束，富子勸諫說：“對待大國的客人，是不可以不慎重的。難道說被他們笑話了，而他們會不欺負我們？我們樣樣都能做到有禮，那些人還會看不起我們。國家沒有禮儀，憑什麼求得光榮？孔張沒有站到應該站的位置上，這是您的恥辱。”子產發怒說：“釋出命令不恰當，命令發出後沒有信用，刑罰偏頗不平，訴訟放任混亂，朝會有時失去禮儀，命令沒有人聽從，招致大國的欺負，使百姓疲憊而沒有功勞，罪過來到還不知道，這是我的恥辱。孔張，是國君哥哥的孫子，子孔的後代，執政大夫的繼承人，做了嗣大夫，他接受命令而出使，遍及諸侯各國，為國內的人們所尊敬，為諸侯所熟悉。他在朝中有官職，在家裡有祖廟，接受國家的爵祿，分擔戰爭所需的軍賦，喪事、祭祀有一定的職責，接受和歸還祭肉，輔助國君在宗廟裡祭祀，已經有了固定的地位。他家在位已經幾代，世世代代保守自己的家業，現在忘記了他應該處的地位，僑哪裡能為他感到恥辱？不正派的人把一切都歸罪於我這個執政的人，等於說先王沒有刑罰。你最好用別的事來糾正我。”

  韓宣子有一付玉環，其中一個在鄭國的商人手裡。韓宣子向鄭定公請求得到那隻玉環，子產不給，說：“這不是公家府庫中保管的器物，寡君不知道。”子太叔、子羽對子產說：“韓子也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有二心。晉國和韓子都是不能輕視的。如果正好有壞人在兩國中間挑撥，如果鬼神再幫著壞人，以興起他們的兇心怒氣，後悔哪裡來得及？您為什麼愛惜一個玉環而以此使大國來討厭呢？為什麼不去找來給他？”子產說：“我不是輕慢晉國而有二心，而是要始終事奉他們，所以才不給他，這是為了忠實和守信用的緣故。僑聽說君子不是怕沒有財物，而是擔心沒有美好的名聲。僑又聽說治理國家不是怕不能事奉大國、撫養小國，而是怕沒有禮儀來安定他的地位。大國命令小國，如果一切要求都得到滿足，將要用什麼來不斷地供給他們？一次給了，一次不給，所得的罪過更大。大國的要求，如果不合乎禮就駁斥，他們哪裡會有滿足的時候？我們如果將成為他們的邊境城市，那就失去了作為一個國家的地位了。如果韓子奉命出使而求取玉環，他的貪婪邪惡就太過分了，難道不是罪過嗎？拿出一隻玉環而引起兩種罪過，我們又失去了國家的地位，韓子成為貪婪的人，哪裡用得著這樣？而且我們因為玉環招來罪過，不也是太不值得了吧？”

  韓宣子向商人購買玉環，已經成交了。商人說：“一定要告訴君大夫！”韓宣子向子產請求說：“前些時候我請求得到這隻玉環，執政認為不合於道義，所以不敢再次請求。現在在商人那裡買到了，商人說一定要把這件事情報告，謹敢以此作為請求。”子產回答說：“從前我們先君桓公和商人們都是從周朝遷居出來的，共同合作清除這塊土地，砍去野草雜木，一起居住在這裡。世世代代都有盟誓，互相信賴。誓辭說：‘你不要背叛我，我不要強買你的東西，不要乞求、不要掠奪。你有賺錢的買賣和寶貴的貨物，我也不加過問。’仗著這個有信用的盟誓，所以能互相支援直到今天。現在你帶著友好的情誼光臨敝邑，而告訴我們去強奪商人的東西，這是教導敝邑背叛盟誓，未免不可以吧！如果得到玉環而失去諸侯，那您一定是不幹的。如果大國有命令，要我們沒原則地供應，那就是把鄭國當成了邊境裡的城市，我們也是不幹的。僑如果獻上玉環，真不知道有什麼道理和好處。謹敢私下向您布達。”韓宣子就把玉環退了回去，說：“我韓起雖然不聰明，豈敢求取玉環以求得兩項罪過？謹請把玉環退還。”

  夏季，四月，鄭國的六卿為韓宣子在郊外餞行。韓宣子說：“請幾位大臣都賦詩一首，起也可以瞭解鄭國的意圖。”子齹賦《野有蔓草》。韓宣子說：“孺子好啊！我有希望了。”子產賦鄭國的《羔裘》。韓宣子說：“起是不敢當的。”子太叔賦《褰裳》。韓宣子說：“有起在這裡，難道敢勞動您去事奉別人嗎？”子太叔拜謝。韓宣子說：“好啊，您說起了這個！要不是有這回事，能從始至終地友好下去嗎？”子游賦《風雨》，子旗賦《有女同車》。子柳賦《蘀兮》。韓宣子很高興，說：“鄭國差不多要強盛了吧！幾位大臣用國君的名義賞賜起，所賦的《詩》不出鄭國之外，都是表示友好的。幾位大臣都是傳了幾世的大夫，可以不再有所畏懼了。”韓宣子對他們都奉獻馬匹，而且賦了《我將》。子產拜謝，又讓其他五個卿也都拜謝，說：“您安定動亂，豈敢不拜謝恩德！”韓宣子用玉和馬作為禮物私下拜見子產，說：“您命令起捨棄那個玉環，這是賜給了我金玉良言而免我一死，豈敢不借此薄禮表示拜謝！”

  魯昭公從晉國回到國內，子服昭伯對季平子說：“晉國的公室的地位恐怕將要降低了。國君年幼而力量微弱，六卿強大而奢侈驕傲，將要由此而成習慣。習慣而成自然，能夠不降低嗎？”季平子說：“你年輕，哪裡懂得國家大事？”

  秋季，八月，晉昭公逝世。

  九月，舉行盛大的雩祭，這是由於發生了旱災。鄭國大旱，派屠擊、祝款、豎柎祭祀桑山。砍去了山上的樹木，不下雨。子產說：“祭祀山神，應當培育和保護山林，現在反而砍去山上的樹木，他們的罪過就很大了。”於是就剝奪了他們的官爵和封邑。  

  冬季，十月，季平子到晉國去參加昭公的喪禮。季平子說：“子服回的話還是可以相信的，子服氏有了好兒子了！”