三十年春季，周王朝曆法的正月，魯昭公在乾侯。《春秋》以前不記載“公在鄆”或“在乾侯”，這是認為昭公不對，而且說明過錯所在。
夏季，六月，晉頃公死了。秋季，八月，下葬。鄭國的遊吉前去弔唁並送葬。魏獻子讓士景伯質問遊吉，說：“悼公的喪事，子西弔唁，子?送葬。現在您只有一個人，是什麼緣故？”遊吉回答說：“諸侯所以歸服晉國國君，這是認為晉國有禮。禮這件事，就是說小國事奉大國，大國愛撫小國。事奉大國在於恭敬地按時執行命令，愛撫小國在於體恤小國的缺乏。由於敝邑處在大國之間，供應它所需的貢品，還要參與戰備以防意外，難道能忘了恭敬地執行弔喪送葬的禮節？先王的制度：諸侯的喪事，士弔唁，大夫送葬，只有朝會、聘問、宴享、軍事行動才派遣卿。晉國的喪事，當敝邑閒暇無事，先君曾經親自來送葬。如果不得閒暇，即使是士、大夫有時也難於派遣。大國的恩惠，也會是嘉許敝邑對大國的常禮有所增加，而不責備它的缺乏，明白敝邑的忠誠，只是要求禮儀具備，就可以認為合於禮了。周靈王的喪事，我們先君簡公在楚國，我們先大夫印段前去送葬，他還是敝邑的下卿。天子的官吏並沒有責備我們，這是由於體恤敝邑的缺乏。現在大夫說：‘你們為什麼不按照過去的禮節辦？’過去的禮節有隆重有減省，不知道應該按照什麼。根據隆重，那麼寡君年紀小，因此不能前來。根據減省，那麼吉在這裡了。請大夫考慮一下！”晉國人不能再質問了。
吳王讓徐國人逮捕掩餘，讓鍾吾人逮捕燭庸，兩個公子逃亡到楚國。楚昭王大封土地給他們，並確定他們遷居的地方，派監馬尹大心迎接吳國公子，讓他們住在養地，派莠尹然、左司馬沈尹戌在那裡築城，把城父和胡地的土田給他們，準備用他們危害吳國。子西勸諫楚昭王說：“吳光新近得到國家，親愛他的百姓，把百姓看成像兒子一樣，和百姓同甘共苦，這是準備使用他們了。如果和吳國邊境上的人結好，讓他們溫柔親服，還恐怕吳軍的到來。現在我們又讓他們的仇人強大，以加重他們的憤怒，恐怕不可以吧！吳國是周朝的後代，而被拋棄在海邊，不能和姬姓各國相往來，現在才開始壯大，可以和中原各國相比，吳光又很有知識，準備使自己和先王一樣。不知道上天將要使他暴虐，讓他滅亡吳國而使異姓之國擴大土地呢？還是將最終要保佑吳國呢？恐怕它的結果不久可以知道。我們何不姑且安定我們的鬼神，寧靜我們的百姓，以等待他的結果，哪裡用得著自己辛勞呢？”楚昭王不聽子西的諫言。
吳王闔廬發怒。冬季，十二月，吳王逮捕了鍾吾子。於是就進攻徐國，堵住山上的水再灌入徐國。二十三日，滅亡徐國。徐國國君章禹剪斷頭髮，帶著他夫人迎接吳王。吳王加以慰問後送走了他，讓他的近臣跟著，於是就逃亡到楚國。楚國的沈尹戌領兵救徐國，沒有趕上。於是就在夷地築城，讓徐國國君住在那裡。
吳王問伍員說：“當初你說進攻楚國，我知道能夠成功，但恐怕他們派我前去，又不願意別人佔了我的功勞。現在我將要自己佔有這份功勞了。進攻楚國怎麼樣？”伍員回答說：“楚國執政的人多而不和，沒有人敢承擔責任。如果組織三支部隊對楚國來個突然襲擊而又迅速撤退，一支部隊到那裡，他們必然會全軍應戰。他們出來，我們就退回來；他們回去，我們就出動，楚軍必定在路上疲於奔命。屢次突襲快撤使他們疲勞，用各種方法使他們失誤。他們疲乏以後再派三軍繼續進攻，必定大勝他們。”闔廬聽從了他的意見，楚國從此就開始困頓疲乏了。
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