九年春季，宋桓公去世。還沒有下葬，宋襄公就會見諸侯，所以《春秋》稱他為“子”。凡是在喪事期間，天子稱為“小童”，公侯稱為“子”。
夏季，魯僖公和宰周公、齊桓公、宋桓公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹共公在葵丘會見，重溫過去的盟約，同時發展友好關係，這是合於禮的。
周襄王派宰孔把祭肉賜給齊桓公，說：“周天子祭祀文王、武王，派遣我把祭肉賜給伯舅。”齊桓公準備下階拜謝。宰孔說：“還有以後的命令，天子派我說：‘因為伯舅年紀大了，加上功勞，獎賜一級，不用下階拜謝。’”齊桓公回答說：“天子的威嚴就在前面，小白我豈敢受天子的命令而不下階拜謝？不下拜，我惟恐在諸侯位上摔下來，給天子留下羞辱。豈敢不下階拜謝？”齊桓公下階拜謝，登上臺階接受祭肉。
秋季，齊桓公和諸侯在葵丘會盟，說：“凡是我們一起結盟的人，既已盟誓之後，就回復到過去那樣友好。”宰孔先行回國，遇到晉獻公，說：“可以不去參加會盟了。齊桓公不致力於德行，而忙於遠征，所以向北邊攻打山戎，向南邊攻打楚國，在西邊就舉行了這次會盟，向東邊是否要有所舉動，還不知道，攻打西邊是不可能的。晉國恐怕會有禍亂吧！君王應該從事於安定國內的禍亂，不要急於前去。”晉獻公聽了這話，就回國了。
九月，晉獻公去世。裡克邳（原為上不下十，下同）鄭想要接納文公為國君，所以就發動三位公子的黨羽起來作亂。
當初，晉獻公曾讓荀息輔助奚齊。當獻公重病時，召見荀息說：“把這個弱小的孤兒付託給您，怎麼樣？”荀息叩頭說：“下臣願意竭盡力量，再加上忠貞。事情成功，那是君主在天的威靈；不成功，我就繼之以死。”獻公說：“什麼叫忠貞？”荀息回答說：“國家的利益，知道了沒有不做的，這是忠；送走過去的，奉事活著的，兩方面都互不猜疑，這是貞。”等到裡克將要殺掉奚齊，先期告訴荀息說：“三方面的怨恨都要發作了，秦國和晉國幫助他們，您打算怎麼辦？”荀息說：“打算死。”裡克說：“沒有好處！”荀息說：“我和先君說過了，不能改變。難道既想要實踐諾言而又要愛惜己身嗎？雖然沒有好處，又能躲到哪裡去呢？而且人們要求上進，誰不像我一樣？我不想改變諾言，難道能夠對別人說不要這樣做嗎？”
冬季，十月，裡克在居喪的茅屋裡殺了奚齊。《春秋》記載說：“殺其君之子”，稱奚齊為“君之子”，是由於晉獻公還沒有下葬。荀息準備自殺，有人說：“不如立卓子為國君而輔助他。”荀息立了公子卓為國君而安葬了獻公。十一月，裡克又在朝廷上殺了公子卓。荀息就自殺了。君子說：“《詩》所說的‘白玉圭上的斑點，還可以磨掉；說話有了毛病，就不可以追回了。’荀息就是這樣的啊！”
齊桓公帶領諸侯的軍隊進攻晉國，到達高梁就回國。這是為了討伐晉國發生的禍亂。命令沒有到達魯國，所以《春秋》沒有記載。
晉國的郤芮要夷吾給秦國饋送重禮，以請求秦國幫助他回國，並對夷吾說：“真要使別人佔據了國家，我們有什麼可愛惜的？回國而得到百姓，土地有什麼了不起？”夷吾聽從了。
齊國的隰朋率領軍隊會合秦軍而使晉惠公回國即位。
秦穆公對郤芮說：“公子依靠誰？”郤芮回答說：“臣聽說逃亡在外的人沒有黨羽，有了黨羽必定就有仇敵。夷吾小時候不喜歡玩耍，能夠爭鬥而不過分，年紀大了也不改變，其他我就不知道了。”秦穆公對公孫枝說：“夷吾可以安定國家嗎？”公孫枝說：“臣聽說：只有行為合乎準則，才能安定國家。《詩》說：‘無知無識，順應了上帝的法則’，文王就是這樣的。又說，‘不弄假，不傷殘，很少不能做典範’，沒有愛好，也沒有厭惡，這就是說既不猜忌也不好強。現在他的話裡邊既猜忌又好強，要夷吾安定晉國，難呀！”秦穆公說：“猜忌就多怨恨，又哪裡能夠取勝？這是我國的利益啊。”
宋襄公做了國君，認為公子目夷仁愛，讓他做左師來處理政事，宋國由此安定太平。所以目夷的後人魚氏世世代代承襲左師的官。
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