《黃帝內經》靈樞·五音五味

五音五味原文

  右征与少征,调右手太阳上,左商与左征,调左手阳明上。少征与大宫,调左手阳明上,右角与大角,调右手少阳下。大征与少征,调左手太阳上,众羽与少羽,调右足太阳下,少商与右商调右手太阳下,桎羽与众羽,调右足太阳下,少宫与大宫,调右足阳明下,判角与少角,调右足少阳下,釱商与上商,调右足阳明下,釱商与上角,调左足太阳下。

  上征与右征同榖麦、畜羊、果杏,手少阴藏心,色赤味苦,时夏。上羽与大羽,同榖大豆,畜牛,果栗,足少阴藏肾,色黑味咸,时冬上宫与大宫同谷稷,畜牛,果枣足太阴藏脾,色黄味甘时季夏,上商与右商同榖黍,畜鸡,果桃手太阴藏肺,色白味辛时秋。上角与大角同榖麻、畜犬、果李,足厥阴藏肝,色青味酸,时春。

  大宫与上角,同右足阳明上,左角与大角,同左足阳明上,少羽与大羽同右足太阳下,左商与右商,同左手阳明上,加宫与大宫同左足少阳上,质判与大宫,同左手太阳下,判角与大角同左足少阳下,大羽与大角,同右足太阳上,大角与大宫同右足少阳上,右征、少征、质征、上征、判征、右角、钛角、上角、大角、判角。右商、少商、钛商、上商、左商。少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。

  黄帝曰:妇人无须者,无血气乎?歧伯曰:冲脉任脉皆起于胞中,上循背里,为经络之海,其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口,血气盛则充肤热肉,血独盛者澹渗皮肤,生毫毛。今妇人之生有余于气,不足于血以其数脱血也,冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。

  黄帝曰:士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故,何也?宦者独去何也?愿闻其故。歧伯曰:宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口内荣故须不生。

  黄帝曰:其有天宦者,未尝被伤,不脱于血,然其须不生其故何也?歧伯曰:此天之所不足也,其任冲不盛、宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生。

  黄帝曰:善乎哉!圣人之通万物也,若日月之光影,音声鼓响,闻其声而知其形,其非夫子,孰能明万物之精。是故圣人,视其颜色黄赤者,多热气,青白者少热气,黑色者多血少气,美眉者,太阳多血;通髯极须者,少阳多血,美须者阳明多血,此其时然也。夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常多气少血,阳明常多血多气,厥阴常多气少血,少阴常多血少气,太阴常多血少气,此天之常数也。

五音五味譯文

屬於五音中的右徵和少徵型別的人,應調治右手太陽經的上部。屬於左商和左徵型別的人,應調治左手陽明經的上部。屬於少徵和大宮型別的人,應調治左手陽明經的上部。屬於右角和大角型別的人,應調治右足少陽經的下部。屬於大徵與少徵型別的人,應調治左手太陽經的上部。屬於眾羽與少羽型別的人,應調治右足太陽經的下部。屬於少商和右商型別的人,應調治右手太陽經的下部。屬於桎羽和眾羽型別的人,應調治右足太陽經的下部。屬於少宮與大宮型別的人,應調治右足陽明經的下部。屬於判角和少角型別的人,應調治右足少陽經的下部。屬於釱商和上商型別的人,應調治右足陽明經的下部。屬於釱商和上角型別的人,應調治左足太陽經的下部。

  上徵和右徵型別的人,同屬火形、徵音,五行屬性與他們相合的,在五穀為麥,在五畜為羊,在五果為杏,在五脈為手少陰經,在五臟為心,在五色為赤,在五味為苦,在五時為夏。上羽和大羽型別的人,同屬水形、羽音,五行屬性與他們相合的,在五穀為大豆,在五畜為豬,在五果為慄,在五脈為足少陰經,在五臟為腎,在五色為黑,在五味為鹹,在五時為冬。上宮與大宮型別的人,同屬土形、宮音,五行屬性與他們相合的,在五穀為稷,在五畜為牛,在五果為棗,在五脈為足太陰經,在五臟為脾,在五色為黃,在五味為甘,在五時為季夏。上商和右商型別酌人,同屬金形、商音,五行屬性與他們相合的,在五穀為黍,在五畜為雞,在五果為桃,在五脈為手太陰經,在五臟為肺,在五色為白,在五味為辛,在五時為秋。上角與大角型別的人,同屬木形、角音,五行屬性與他們相合的,在五穀為麻,在五畜為犬,在五果為李,在五脈為足厥陰,在五臟為肝,在五色為青,在五味為酸,在五時為春。

  屬於五音中的大宮和上角的兩種人,都可調治右足陽明經的上部。屬於左角和大角的兩種人,都可調治左足陽明經的上部。屬於少羽和大羽的兩種人,都可調治右足太陽經的下部。屬於左商和右商的兩種人,都可調治左手陽明經的上部。屬於加宮和大宮的兩種人,都可調治左足少陽經的上部。屬於質判和大宮的兩種人,都可調治左手太陽經的下部。屬於判角與大角的兩種人,都可調治左足少陽經的下部。屬於大羽和大角的兩種人,都可調治右足太陽經的上部。屬於大角與大宮的兩種人,都可調治右足少陽經的上部。右徵、少徵、質徵、上徵、判徵,是火形、徵音人的五種型別。右角、釱角、上角、大角、判角,是木形、角音人的五種型別。右商、少商、釱商、上商、左商,是金形、商音人的五種型別。少宮、上宮、大宮、加宮、左宮,是土形、宮音人的五種型別。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽,是水形、羽音人的五種型別。

  黃帝問:婦人沒有鬍鬚,是沒有血氣嗎?

  岐伯說:衝脈和任脈,都是起始於子宮之中,向上循行背部的脊椎裡邊,是經脈的海。那浮行在體表的,沿腹部分別上行,會合於咽喉部,再別行而網路唇口。血氣盛,則充養面板、溫熱肌肉:血獨盛,則沾潤浸漬面板,生出毫毛。而婦女的生理特點是氣有餘而血不足,因為她們月月行經而頻數脫血,衝脈、任脈不能榮養口唇,所以生不出鬍鬚。

  黃帝說:男子中有的損傷了陰器,陰器萎縮不起,喪失了作用,但他的鬍鬚並不因此而脫去,原因是什麼?而受了閹割的宦者偏偏不長鬍須,是什麼緣故?我想聽聽其中道理。

  岐伯說:宦者割除了睪丸,損傷了衝脈,血瀉出後不能恢復正常,面板向內收束,唇口得不到氣血的榮養,所以不長鬍須。

  黃帝說:有所謂天宦之人,未遭受閹割的損傷,也不象女子那樣排出經血,但他們也不生鬍鬚,原因是什麼?

  岐伯說:這是先天性發育不足,這種人的任脈、衝脈不充盛,陰莖、睪丸未能發育起來,有氣無血,唇口得不到榮養,所以不長鬍須。

  黃帝說:講得好極了!聖人通曉萬事成物之理,就象日月照耀一般明徹,又象是彈奏管絃的音聲,擊鼓發出的鳴響,讓人聞其聲而知其形。除了先生你,又有誰能夠明達萬事萬物的精妙之理!所以,聖人觀察人的面部顏色,便可瞭解其氣血情況:面色黃赤的,多熱氣;面色青白的,少熱氣;面色黑的,多血少氣;眉毛美好的,屬太陽經多血;鬚髯連成一片的,屬少陽經多血,鬍鬚美好的,屬陽明經多血。實際情況,常常就是這樣的。人體經脈,氣血分佈有一定比數:太陽經常多血少氣,少陽經常多氣少血,陽明經常多血多氣,厥陰經常多氣少血,少陰經常多血少氣,太陰經常多血少氣,這就是人體經脈氣血多少的一定比數。

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