第二是嘉禮。
在朝廷行禮，叫朝會，叫宴饗，叫上尊號、上徽號，叫冊命，叫經筵，叫表箋。
在學校行禮，叫視學。
白天子到平民都舉行，叫冠，叫婚。
皇上頒行於天下，叫巡狩，叫詔赦，叫鄉飲酒。
列舉重要的記錄下來。
相同的禮儀，就各自附在同類。
漢高帝在泛水北面即位，當時朝儀典韋沒有制訂。
魏、晉以下，多因受禪改號。
元世祖登上尊位已久，統一天下後，只舉行朝賀。
明朝興起，太祖在昊元年十二月將即位，命令左相國李善長等人準備禮儀。
李善長率禮官奏報。
即位那天，先告祭天地。
禮儀結束，太祖在南郊即帝位。
丞相率領百官以下及京城百姓、有德望的老年人，行舞蹈禮拜賀，連呼三次萬歲。
準備儀仗隊在前引導，在後跟從。
到太廟，給四代先人追加尊號上呈冊書、實璽，祭告土地神與穀神。
返回，穿戴好袞冕服，駕臨奉天殿，百官上表祝賀。
在舉行儀節之前，侍儀司在宮殿丹陛內道的西北設定表案，在內道的東西設定丞相以下的拜位。
每個等次不同位，重行，面向北。
在表案西是捧表官、展表官、讀表官的位置，面向東。
糾儀御史二人在表案南，東西向。
宿衛鎮撫二人在東西臺階下面，護衛百戶二十四人在他們南邊，稍後。
知班二人，在文武官員拜祭的位子以北，東西向。
通贊、贊禮二人在知班的北面，通贊在西，贊禮在束。
引文武班四人在文武官員拜祭的位子以北，稍後，東西向。
引殿前班二人在引文武班的南面。
舉表案二人在引文武班的北面。
舉殿上表案二人在西面臺階下，面向東。
宮殿臺階上設殿前班指揮司官三人，面向東。
宣徽院官三人，面向西。
儀鸞司官在殿中門的左右，護衛千戶八人在殿東西門，都東西相向。
鳴鞭四人在殿前班的南面，面向北。
將軍六人在殿門左右，天武將軍四人在宮殿臺階的四角，都東西相向。
殿上，尚寶司在正中設寶案，侍儀司在寶案南設表案。
文武侍從兩班在殿上的束面和西面，文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶唧，武懸JJ指揮，東西相向。
受表官在文侍從班以南，面向西。
內贊二人在受表官的南面，捲簾將軍二人在簾前，都東西相向。
這一天，拱衛司陳設扈從儀仗隊，在午門外陳列甲士，排列旗仗，在奉天門外設五轄車。
侍儀舍人兩名，舉著表案進入。
初更擎鼓，百官穿朝服站在午門外。
通贊、贊禮、宿衛官、眾侍衛以及尚寶卿侍從官進入。
三更擊鼓後，丞相以下進入。
皇帝穿袞冕服登上御座，大樂、鼓吹開始演奏。
樂止，將軍捲起簾子，尚寶卿將寶印放到案上。
拱衛司揮鞭使人肅靜，引班引導百官到丹陛上的禮拜位。
初行樂開始演奏，至位樂止。
知班贊唱班次，贊禮贊唱跪拜。
奏樂，四拜，起身。
音樂停止。
捧表以下官員從殿西門進入。
內贊官贊唱進表。
捧表官跪著捧表獻上。
受表官插上笏板，跪著接表，放到案上。
拿出笏板，起身，退步站立，面向東。
內贊贊唱宣讀表文。
宣表官上前，插笏板，跪下，展表官插笏板，也跪下。
宣讀完表，展表官拿出笏板，將表又放在案上，都退下。
宣表官俯身伏地，起身。
都出殿西門，回到原來的位子上。
贊禮官贊唱下拜。
奏樂，拜四拜，音樂停止。
插上笏板，鞠躬三次，行舞蹈禮朝拜皇帝。
拱手放在額上，連呼三次萬歲。
拿出笏板，俯身伏地，起身。
奏樂，拜四拜，賀禮完成。
於是派遣官員冊拜皇后，冊立皇太子，以即位詔書告示天下。
成祖即位倉猝，他即位的禮儀不能詳知。
仁宗即位，至期之前，司設監在奉天門陳放御座，欽天監設定時鼓，尚寶司設寶案，教坊司設中和．韶樂，設了卻不演奏。
這天早上，派官員祭告天地宗廟社稷，皇帝穿孝服祭告靈座。
到時，嗚響鐘鼓，設扈從儀仗隊。
皇帝穿袞冕服，駕臨奉天門。
百官穿朝服，進入午門。
鴻臚寺導引執事官行禮，請登上御座。
皇帝從中門出，升座，揮嗚禮鞭使人肅靜。
百官上表，行禮，頒佈詔書，都按禮儀。
宣宗以後，太子繼承君位相同。
正德十六年，世宗入京繼承帝位。
至期以前在宣武門外造行殿，向南。
設帷幄御座，準備翼善冠服以及扈從俄仗大駕等侯。
到了日期，百官在郊外迎接。
皇帝車駕進入行殿，行四拜禮。
第二天，從大明門進入。
省察草擬的詔書，改年號，穿素服到剛剛死去的皇帝靈座告祭。
結束以後，在奉天殿丹陛上設香案。
皇帝穿著袞冕，舉行告祭天地的禮儀。
到奉先殿、奉慈殿拜謁告祭，接著到剛剛死去的皇帝靈座、慈壽皇太后、莊肅皇后前分別行禮，於是到華蓋殿。
百官穿著朝服進入。
皇帝傳旨免除祝賀，五拜三叩頭。
鴻臚寺官請求升殿，皇帝從中門出來到奉天殿。
揮鞭肅靜，贊唱拜禮，頒佈詔令，按制度辦理。
漢代的正月初一朝會禮，離夜漏盡前七刻，鳴鐘接受朝賀。
公卿以下拿著禮物來到朝廷，二千石以上升殿，口稱萬歲，然後設宴席招待。
晉《咸寧注》，有早晨慶賀、白天朝會的分別。
唐朝制度，正月初一、冬至、五月朔日、皇帝誕辰，都要接受朝賀。
宋代沿襲唐制。
明太祖洪武元年九月，制定正月初一的朝會禮儀，與皇帝即位大致相仿。
這以後屢次下詔更改修定，立為適當的典章制度。
凡是正月初一、冬至，早一天，尚寶司在奉天殿設御座，寶案設定在御座束面，香案設定在宮殿丹陛南面。
教坊司在殿內東西設中和韶樂，面向北。
次日天明，錦衣衛在丹陛以及丹墀上陳列扈從儀仗隊、儀仗，在殿內設明扇，在丹墀上陳列車轄。
嗚鞭四人，分列左右面向北。
教坊司在丹陛東西陳放大樂，面向北。
儀禮司設同文案、玉帛案于丹陛東。
金吾衛在殿內及丹陛上設護衛官，在丹墀至午門外陳列甲士，錦衣衛在丹陛到奉天門外設將軍，在奉天門外陳列旗幟，都東西陳列。
典牧所在文武樓南陳列仗馬、犀象，東西相向。
司晨郎的報時位在內道東，靠近北面。
兩名糾儀御史，位於丹墀北面，兩名內贊官，位於殿內，兩名外贊官，位於丹墀北面，傳制、宣表等官位於殿內，都東西相向。
剛擎初更鼓，百官穿著朝服，依次在午門外列班。
擊二更鼓．百官由左右掖門進入，到丹墀東西，向北站著。
擊三更鼓，執事官員到華蓋殿，皇帝穿袞冕服升座，鐘聲停止。
儀禮司奏唱執事官行禮，贊唱拜五拜，結束，奏唱請升殿。
皇帝起身，奏中和樂。
尚寶司捧寶印在前面走，導駕官在前面引導，開啟扇，捲起簾，寶印放置在案上，音樂停止。
揮鞭肅靜報告時辰，對贊宣唱排列班次，班次整齊。
贊禮宣唱鞠躬，大樂奏響。
贊唱拜四拜，起身，音樂停止。
典儀官宣唱進表，奏樂。
兩名給事中，到同文案前，引導序班舉案從束門進入，放置到殿中，音樂停止。
內贊官唱宣表目。
宣表目官跪下，宣唱完畢，俯身伏地，起身。
宣唱宣讀表文，展表官取表，宣表官到簾前，外贊官宣唱，眾官都下跪。
宣表完畢，內贊官、外贊官都宣唱，俯身伏地，起身。
序班舉表案到殿束，外贊官宣唱，眾官都下跪。
代致詞官跪在丹陛中央，致詞說：“具官臣某人，現在正遇正月初一日，三陽開泰，萬物更新。”冬至則說：“節律應合黃鐘，時日正當冬至。”“恭敬地希望皇帝陛下，承受天命接納祥福，奉行天命永遠昌盛。”祝賀完畢，外贊官宣唱，眾官都俯身伏地，起身。
奏樂，拜四拜，起身。
音樂停止。
傳制官跪著奏請傳達制命，從柬門出，到丹陛，向東站立，聲稱有制命。
贊禮官宣唱，跪下，宣讀制命。
正月初一則說：“正月初一的福慶，與你們共同分享。”冬至則說：“冬至的福慶，與你們共同分享。”皇帝生日就致詞說：“具官臣某人，正遇上皇帝陛下的生日，謹率領文武官員敬祝萬壽無疆。”不傳達制命。
贊禮官宣唱俯伏，起身。
音樂停止。
贊唱插笏板，三鞠躬，行舞蹈禮。
贊跪唱叩頭高呼萬歲，百官拱手放到額頭上說“萬歲”；宣唱山呼，說“萬歲”；宣唱再次山呼，說“萬萬歲”。
凡是高呼萬歲時，樂工、軍校官都齊聲呼喊響應。
贊唱抽出笏板，俯身伏地，起身，奏樂。
贊拜四拜，起身，音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束，奏中和樂0揮鞭肅靜，皇帝起身。
尚寶官捧寶印，導駕官在前面引導，到華蓋殿，音樂停止。
百官依次出來。
洪武二十年，修改制定同文案、玉帛案都安放在殿中，宣讀完表文，舉著放在寶案的南面。
嘉靖十六年，修改制定蕃王國進貢土產的桌案放在丹陛中道左右，在文樓上設定定時鼓，大樂陳放在奉天門內的東西面，向北。
其它禮儀略有增鹼。
立春日舉行進春禮，京城府縣舉著春案從東階升登，跪著放置在丹陛中道，俯身伏地，起身。
贊唱跪拜，奏樂。
拜四拜，起身，音樂停止。
文武官員向北站立，致詞官到中道的束面，跪著上奏說：“新春吉祥時辰，按禮應當慶賀。”贊唱跪拜，奏樂。
五拜二叩頭，起身，音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束。
正統十一年，正月初一立春，禮部提議順天府官舉行進春禮之後，百官就到班列舉行慶賀正月初一的禮儀。
舊有制度，冬至日舉行賀禮。
嘉靖九年，在兩郊分別祭祀，因冬至遍祭天神，這一日舉行慶成禮。
第二日，皇帝到內殿，舉行節祭禮。
又到母后前舉行賀禮完畢，才到奉天殿接受眾官朝賀。
古代禮制，天子有外朝、內朝、燕朝。
漢宣帝五日一上朝。
唐代制度，天子每天到紫宸殿接見群臣叫做常參，朔日、望日到宣政殿接見群臣叫做入閣。
宋代則是侍從官每天在垂拱殿朝見叫做常參，各個部門五天在紫宸殿朝見一次叫做六參，在京的朝官朔日、望日在紫宸殿朝見叫做朔參、望參。
明洪武三年確立制度，朔日、望日，皇帝穿皮弁服到奉天殿，百官穿朝服在丹墀東西，行再拜禮。
班首上前，同百官一起鞠躬，稱“聖體萬福”。
返回原位，都行再拜禮，分班列對著站立。
省府臺部官有事上奏，從西階上殿。
奏完後走下臺階，百官出宮。
十七年，罷除朔日、望日起居禮。
後來更改修定，朔日、望日到奉天殿，常朝官依次站立丹墀上，東西相向，謝恩的官員和當朝辭職的官員依次站在奉天門外，面向北。
皇帝升座，奏樂。
常朝官拜一拜三叩頭，音樂停止，恢復班位。
謝恩的官員和當朝辭職的官員在奉天門外，拜五拜三叩頭完畢，皇帝起身。
又，凡是早朝．駕臨華蓋殿，文武官員在東西房與南北房連線轉角的地方東西站立，揮鞭肅靜，依次行完禮。
四品以上官員入殿侍從，五品以下仍如以前向北站立。
有事奏報的人走出班列，奏完，揮鞭肅靜，依次出去。
如果到奉天殿，先在華蓋殿行禮。
奏完事，五品以下到丹墀，向北站立，五品以上以及翰林院、給事中、御史在中左門、中右門等候，揮鞭肅靜，到殿內依次站立，退朝出來。
凡是百官在皇帝面前侍坐，有官奏事，必須起立，奏完又坐下。
跟從皇帝到丹墀，常向北面，不向南，左右行禮不背朝北面。
皇帝登奉天門以及丹陛，隨從官不能直接走中道與王道。
洪武二十四年，規定侍班官：柬面是六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太僕寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事官以及京縣官，西面是五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。
又命令禮部設定百官的朝牌，用大字寫上官品級別，列在丹墀左右木柵欄上，百官依照牌序站立。
洪武二十六年，命令凡是進殿必須穿鞋。
丞樂初年，命令內閣官員在金臺東面侍立等待上朝，錦衣衛立在西面，後來移到御道，東西對立。
永樂四年，訓諭六部以及近侍官員說：“早朝多是四方所奏之事。
午後事情少，君臣之間能不慌不忙地討論。
從現在起，有事需要商量的，都在晚朝提出。”七年，訓諭北京行在禮部說：“北京冬天天氣嚴寒，群臣早朝奏事，長時間站著經受不住。
從今以後，朝拜完畢，在右順門內便殿奏事。”景泰初年，制定午朝的禮儀。
凡是午朝，皇帝到左順門，設賓案。
執事奏事官在左掖門外等候。
皇帝出來，百官依次進入。
內閣、五府、六部奏事官，六科侍班官，依次在寶案西面站立；兩名侍班御史，兩名序班，四名將軍，在寶案南面向北站立；一名嗚贊官，在寶案束，向西站立；錦衣衛、鴻臚寺向東站立；管將軍官、侍衛官站在將軍的西面。
府部奏事完畢，撤除寶案，各官退下。
有密事，到皇帝面前呈奏。
嘉靖九年，命令常朝官禮棄結束後，內閣官員從束階、錦衣衛官從西階升殿，站在寶座的東西兩邊。
如有欽差官以及外國人領受敕令，坊局官一名捧著敕令站在內閣後面，稍微上前一點，等著領敕官辭行，奉敕官領旨從左階退下，沿著御道把敕令交給他。
隆慶六年，皇帝下詔在三、六、九日上朝。
萬曆三年，命令常朝日記注起居官四人，站立在束班給事中之上，稍微向前，以方便梘聽。
午朝，就列於御座的西面，稍微向南。
凡是入朝的順序，洪武二十四年，命令朝參將軍先進入，近侍其次，公、侯、駙馬、伯又其次，五府、六部又在其次，應天府以及在京雜職官員又在其次。
成化十四年，命令進士按照辦事衙門的次第，立於現任官員的後面。
以前的史書多不記載這一禮儀。
明洪武元年十月規定製度，凡是正月初一等大型朝會，皇帝到奉天殿，先在文樓設皇太子、親王位次，在丹陛上正中設拜位與跪拜墊褥。
皇帝升座，殿前執事班起居結束。
引進官引領皇太子以及親王從奉天束門進入，百官一齊進入。
奏樂，皇太子、親王從束階升登，到臺階的拜位上，音樂停止。
贊唱拜四拜，音樂奏響，起身，音樂停止。
引進官引導從殿束門進入，奏樂。
內贊官導引到御座前位，音樂停止。
宣唱跪下，皇太子跪下稱賀說，“長子某，正遇上正月初一的節日”，冬至就說：“冬至”，“謹率領眾弟某等人，恭敬地來向父皇陛下稱賀”。
像前文所說的一樣傳達制命的禮儀，贊唱俯伏，起身。
皇太子、眾王從東門出，奏樂。
引進官引導回到丹陛拜位上，音樂停止。
贊唱拜四拜，奏樂，起身，音樂停止。
從束階下來，奏樂。
到文樓，音樂停止。
百官隨後進入祝賀。
朝見皇后，就在坤寧宮，大略如同朝見皇帝的禮儀。
洪武二十六年，改定在幹清宮朝賀。
這一夭，皇帝、皇后登上座位，侍從按禮儀導引，引禮官導引皇太子以及妃、親王以及王妃到皇上位前，贊禮官贊唱拜四拜，起身。
贊禮官導引皇太子上前，贊唱跪拜，引禮官贊唱太子妃、眾王以及王妃都跪拜。
皇太子致詞，如同前邊所記，不傳達制命。
贊禮官贊唱皇太子俯伏，起身，引禮官贊唱眾王俯伏，起身，太子妃、眾王妃都起身。
贊禮官導引皇太子回到原位。
贊唱禮拜，皇太子以下都拜四拜。
禮儀結束，引禮官引導到皇后面前，前後的贊拜，都如同朝見皇帝的禮儀。
致詞稱“母后殿下”。
禮儀結束，退出。
七年更改修定，不致賀辭，只行八拜禮。
朝賀皇太后禮，也相同。
古代，六年五服來京朝拜一次。
漢代禮法有四見的禮儀。
曹魏制度，藩王不能入京朝見皇帝。
晉泰始年間，命令王公以下入京朝拜的，四方各為兩次。
唐以後，親藩多不到藩王封國去。
明代仿照古代封邦建國的辦法，親王到藩國不經常入京朝拜，朝見就賞賜很豐厚。
明朝初年，凡是諸王來京朝拜，事先在奉天殿陳設御座，如同平常禮儀。
眾王住在奉天門外的柬耳房。
三更擊鼓以後，百官進入到侍立位。
引禮官引導王穿袞冕服，從柬門進入，從柬臺階升登，到御座上去。
王府的從官到丹墀的拜位上。
贊唱拜禮，奏樂，王與從官都拜四拜。
起身，音樂停止。
王從殿束門進入，奏樂。
內贊官引導到御座前，音樂停止。
王跪下，王府的從官都跪下。
王致辭說：“第幾子某王某，正遇某時入京朝覲，恭敬地到父皇陛下面前朝拜。”贊唱俯伏，起身。
王從柬門出。
奏樂，返回拜位，音樂停止。
贊唱行拜禮，王起身。
隨從官都拜四拜，起身。
奏樂，皇上起身，王及各位官員依次退出。
洪武二十六年規定，凡是諸王來京大朝會，行八拜禮。
常朝，行一拜禮。
凡是伯叔兄拜見天子，在朝堂上行君臣禮，在便殿行家人禮。
伯叔兄面向西坐，受天子四拜。
天子居中面向南坐，以尊崇規親的義理，儲存君臣的禮節。
凡是外戚朝見，皇后父母見皇帝行君臣禮，皇后見父母行家人禮。
皇太子見皇后父母，皇后父母向西站立，皇太子向東行四拜禮，皇后父母站著受兩拜，答兩拜。
明朝制度，天下官吏三年入京朝拜一次。
從十二月十六日開始，鴻臚寺依次引見。
二十五日以後，每天地方軍政長官跟隨常朝官進入奉天門行禮，府州縣官以及各部門首領官吏、土官吏都在午門外行禮。
正月初一大型朝會以後，地方軍政長官在奉天殿前依次站立，知府以下，在奉天門金水橋南依次站立，如同常朝禮儀。
天順三年，命令凡是地方軍政長官入朝，依次享受比同等京官降一等的待遇。
萬曆五年，命令凡是朝見天子，南京府尹、行太僕寺苑馬寺卿、佈政按察二司，都在十二月十六日朝見，外班行禮。
由右掖門到御前，鴻臚寺官依次引見。
鹽運司以及知府以下官吏，浙江、江西在十七日，山東、山西在十八日，河南、陝西在十九日，塑庭、南直隸在二十日，福建、四川在二十一日，廣塞、塵西在二十二日，雲南、貴州在二十三日，北直隸在二十四日，各外班行禮，到御前引見。
不上朝時就停止，仍等到皇帝朝見日引見。
正月初一朝賀，都進殿前行禮。
凡是朝見官員朝見告辭謝恩，都穿公服，正月初一穿朝服，不穿紅鞋。
平常朝見穿錦繡。
只有唐《開元禮》有皇太后及皇后接受群臣朝賀、皇后會見外臣命婦等禮儀。
明朝制度無皇后接受群臣朝賀的儀禮，，而皇妃以下，正月初一、冬至朝賀的禮儀，則從洪武元年九月下詔制定。
凡是中宮皇后接受朝賀，宮內太監在坤寧宮設皇后寶座。
丹陛儀仗，由太監執持。
殿上儀仗，由宮女執持。
在宮門外陳設女樂。
在宮門外以西設皇貴妃幃帳，靠近北面；在宮門外以柬設公主幃帳，稍靠南；在門外以南，設外臣命婦幃帳，東西相向。
皇后窮祭服出閣門，儀仗啟行，奏樂。
登上後座，音樂停止。
司賓引導命婦從束門進入內道，東西列班侍立，完畢。
引導皇貴妃、眾妃從東門進入，到臺階上行禮位置。
引導官宣唱行禮，奏樂，拜四拜，起身，音樂停止。
引導從殿東門進入，奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行禮位置，音樂停止。
贊唱跪下，妃子都跪下。
皇貴妃致詞說：“妾某氏等人，遇到正月初一的節日”，冬至就說“冬至”，“恭拜皇后殿下稱賀”o致詞完畢，都俯伏，起身，奏樂。
回到原位，音樂停止。
贊唱禮拜，奏樂，拜四拜，起身，音樂停止。
自柬階下來出宮。
司賓引導公主從束門進入，到臺階上行禮的位置，依次站立，如皇妃禮儀一樣行禮。
司賓引導命婦進入殿前中道行禮位置，按禮儀贊唱行拜禮。
班首從西階上，進入殿西門，奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行拜禮位置，班首以及聚命婦都跪下。
班首致詞說：“某國夫人妾某氏等人稱賀。”慶賀完畢，出來回到原位置。
司言官跪下接受懿旨，從殿中門出來，站在露臺的東面，面向南，稱有懿旨。
命婦都跪下，司言官宣讀懿旨說：“正月初一福慶，與夫人等共同分享。”贊唱起身。
司言上奏宣讀懿旨完畢。
皇后起身，奏樂。
進入內殿門，音樂停止。
案受封命婦出來。
太皇太后、皇太后的朝賀禮儀相同。
洪武二十六年，復位中官朝賀禮儀。
前一天，女官設御座香案。
到了這天，太監在丹陛東西設定儀仗，陳設女樂，面向北，在殿束門設箋案。
命婦到了宮門，司賓官引導進入行拜禮的位置，女官穿禮服隨班侍立。
尚宮、尚儀等官到裡面迎接，皇后穿禮服出來，奏樂，如同前邊的儀禮讚唱行拜禮。
女官舉著箋案從殿柬門進入，奏樂。
到殿中，音樂停止。
贊唱跪下，命婦都跪下。
贊唱宣讀箋目，女官宣讀完畢，贊唱展開箋，宣讀箋的女官到案前，展箋宣讀完畢，舉案放在殿束。
命婦都起身，司賓引導班首徒東階升入殿東門，奏樂。
內贊官引導到殿中，音樂停止。
贊唱跪下，班首及眾命婦都跪下。
班首致詞完畢，都起身，從西門出來。
宣唱行拜禮以及司言官宣讀聖旨，都按禮儀行事，禮畢。
皇后生日致詞說：“正遇上皇后生日，恭敬地拜見皇后殿下稱賀。”不傳旨。
凡是朔日、望日命婦上朝參拜，這一天，在宮中設御座，陳設儀仗、女樂。
皇后升座，引禮女官引導命婦入班列，文官柬面武官西面，各自按照丈夫的品級排列。
贊唱行拜禮，奏樂，拜四拜。
行禮完畢，出來。
陰雨、大寒、大暑就免去。
後來命婦朝賀，都在仁智殿。
朝見束宮妃，禮儀如同朝見中宮皇后，不傳達命令。
漠代以前沒有聽說。
隋文帝時，冬至日，百官朝見太子，陳設音樂接受朝賀。
唐朝制度，太子屬官參見朝賀皇太子，都要行舞蹈禮。
開元時才罷用此禮。
按照舊例，百官拜見皇太子只稱名，祇有太子屬官稱臣。
明洪武十四年，給事中鄭相同請求按照古代禮制行禮，下詔交群臣討論。
編修昊沈等人議論說：“束宮太子，是國家的重要根本，是延續聖體繼承帝位的人。
臣子尊敬的禮節，不能不遵從。
請求凡是向東宮啟奏事情，仍如以前稱臣。”皇帝聽從。
凡是朝見東宮，此前，典璽官在文華殿設皇太子座，錦衣衛在殿外設儀仗，教坊司在文華門內東西陳設大樂，面向北，府軍衛在門外陳列甲土旗幟，錦衣衛在殿中門外及文華門外設將軍十：二人，東西相向，儀禮司官在殿柬門外設箋案，在殿下東西設百官行禮位，在殿內東西面設傳令宣箋等官位。
這一天，百官到文華門外。
導引官開啟警衛宮禁，皇人子穿冕服出來，奏樂。
升座，音樂停止。
百官進入，贊唱行拜禮，奏樂。
拜四拜，起身，音樂停止。
丞相從西階升登，到殿內行拜禮的位置，都跪下。
丞相致詞說：“某等正遇三陽開泰，萬物維新。
敬祝皇太子殿下，美好地享受洪福。”結柬，俯伏，起身，恢復原位。
舍人舉著箋案進入殿中，捧箋、展箋、宣箋、傳令，大致與朝見皇后禮相同。
皇太子下令說：“遇到春天，願同你們共同享受福慶。”其餘的都按禮儀行事。
冬至致詞，則改變為“節律應合黃鐘，日期正當冬至”。
傳達命令則變為“冬至的節令”。
皇太子生日致詞則說：“正遇皇太子殿下的生日，謹率領文武群官，敬祝皇太子長壽。”不傳令。
凡是朔日、望日，百官退朝，到文華殿門外，東西相向站立。
皇太子升殿，奏樂。
百官行一拜禮。
那些謝恩官員以及當朝辭官官員也行禮。
洪武元年十二月，皇帝認為束宮的師和傅都是有功的元老大臣，應當以特殊禮儀對待，命令討論太師、太傅、太保朝賀束宮的禮儀。
禮官議論說：“唐朝制度，群臣朝賀束宮，行四拜禮，皇太子答禮後拜二拜。
三公朝賀，前後都答拜。
近代答拜的禮儀不施行，而太師、太傅、太保的禮儀不能不隆重。
現在擬定凡是大型朝賀，在大本堂設皇太子座，在堂中設答拜褥位，在堂前設太師、太傅、太保、賓客、諭德行拜禮的位置。
皇太子穿平常衣服登上座位，太師、太傅、太保、賓客穿常服到拜位，向北站立。
皇太子起立，面向南。
贊唱拜四拜，皇太子答禮後拜二拜。
洪武六年，詔令百官朝見太子，朝服去掉蔽膝及佩玉。
二十九年，詔令朝廷大臣討論親王拜見柬宮太f的禮儀。
禮官討論，眾王前來拜見，在正殿中設皇太子位，設眾王行禮位子於殿門外以及殿內，在庭中道上的東西面設王府官行拜禮的位置，在庭中設百官侍立的位置，東西相向。
到了禮拜這天，陳列甲士、儀仗，按常禮設音樂。
諸王到束宮太子門外的帷帳，皇太子穿平常衣服出來，奏樂。
升座，音樂停止。
引禮官引導諸王進入殿門外的拜位。
初次行禮，奏樂，就位，音樂停止。
引導由殿柬門進入，奏樂。
內贊官引導到位置上，向北站立，音樂停止。
贊唱跪下，王與王府官都跪卜，致詞說：“正遇上某節，恭敬地拜見皇太子殿下。”致詞完畢。
王與王府官員都俯伏，起身，奏樂。
返回原位，音樂停此。
贊唱行拜禮，奏樂，王與王府官都拜四拜。
起身，音樂停止。
行完禮，王及各官員依次退出。
王到後殿，敘家人禮。
皇太子以及王都穿常服，王從文華殿束門進入，到後殿。
王向西，皇太子向南。
相見禮結束，按尊卑等次就座，皇太子在正中，面向南，諸王列於東西兩側。
嘉靖二十八年，禮部上奏，按照舊例，皇太子接受朝賀，在文華殿中設座，現在換為黃瓦，似乎應該避尊。
皇帝說：“東宮太子接受朝賀，位子應當設在文華門左邊，面向南。
然而侍衛沒有配備，停止算了。”隆慶二年，冊立皇太子，下詔在文華殿門柬間，設座位接受朝賀。
漢代大型朝會，群臣上殿稱萬歲，舉觴祝賀。
百官受賜宴饗，大奏樂。
唐代大宴，樂師升堂奏歌，或在殿庭設九部樂伎。
宋朝在春秋雨季的第二個月及太子生日。
大宴群臣，搭建樓與戲臺，奢侈無比。
明朝制度，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，在奉天殿大宴群臣，三品以上官員升上殿堂，其餘的排列在丹墀，於是決定正月初一、冬至、皇帝生日在謹身殿舉行宴會。
二十六年，重新制定大宴禮儀，在奉天殿陳設。
永樂元年，因郊祀禮完成，舉行大宴會。
十九年，因北京郊社、宗廟以及宮殿建成，舉行大宴會。
宣德、正統年問，朝官沒有參加宴饗的，賜給節日錢。
凡是立春、元宵、四月初八日、端午、重陽、臘月初八日，永樂年間，都在奉天門賜百官宴饗，奏樂。
這以後都在午門外舉行宴會，不用音樂。
立春日賞賜春餅，元宵賜糰子，四月八日賜不落莢，嘉靖年問，改賜不落莢為麥餅。
端午日賜涼糕粽，重陽日賜糕，臘月初八日賜面，都設在午門外，按照官吏的品級高低排列座次。
宣德五年冬，很久沒有下雪，十二月下大雪。
皇帝給群臣看《喜雪》詩，又賜給賞雪宴席。
群臣進獻和詩，皇帝選擇寓有警戒意義的詩記錄下束，而為詩寫序。
皇太后生日，正統四年在午門賜宴。
束宮太子生日，永樂年問，賞賜府部堂上官、春坊、科道、近侍錦衣衛以及天下進箋官，在文華殿設宴。
宣德以後，都在午門外設宴。
凡是祭祀圜丘、祭祀地祇、祈谷、祭朝日夕月、皇帝親耕勸農、御前講席日講、東宮講讀，都賞賜飯食。
皇后進行親自養蠶之事，賞賜內外命婦飯食。
編纂校勘書籍，開館以及書成，都要賜宴。
內閣大臣九年任滿，在禮部賜宴，九卿侍宴。
賜給新科進士的宴席叫恩榮。
凡是大型宴饗，尚寶司在奉天殿設御座，錦衣衛在殿外東西兩邊設黃麾，金吾等衛在殿的東西兩邊設護衛官二十四人。
教坊司在殿內設九奏樂歌，在殿外設大樂，在殿下立三舞雜隊。
光祿寺在御座下西面設酒亭，在御座下的柬面設膳亭，在酒膳亭的東西兩面設珍饉醯醢亭。
在御座東西面設御筵，在御座束面設皇太子座位，面向西，諸王依次在南面，東西相對。
群臣中四品以上位於殿內，五品以下位於東西糜，司壺、尚酒、尚食等官員各承擔具體事務。
到了大型宴饗日期，儀禮司請求升登座位。
皇帝起身，大樂奏響。
登座，音樂停止。
揮鞭肅靜，皇太子、親王上殿。
文武官四品以上從東西門進入，站立殿中，五品以上站立在丹墀，按禮儀贊唱行拜禮。
光祿寺進獻御筵，奏大樂。
到皇帝前，音樂停止。
太監進獻花。
光祿寺開爵注酒，到皇帝身前，進獻第一爵。
教坊司奏《炎精之曲》。
奏樂，內外官都跪下，教坊司跪著上奏獻酒。
飲完酒，音樂停止。
眾官俯伏，起身，按禮儀贊唱行拜禮。
各自就位坐下，序班到群臣處散花。
進獻第二爵時音樂演奏《皇風之曲》。
奏樂，光祿寺到皇帝身前斟酒，序班斟給群臣酒。
皇帝舉酒，群臣也舉酒，音樂停止。
進獻湯，鼓吹樂響，節制在前引導者，到殿外，停止鼓吹樂。
殿上奏樂，群臣起立，光祿寺官進湯，群臣又坐下。
序班供給群臣湯。
皇帝舉起筷子，群臣也舉筷子，贊唱飯食已成，音樂停正。
跳武舞的人進入，樂奏《平定天下之舞》。
第三爵奏《眷皇明之曲》。
奏樂，像前面那樣進酒。
音樂停止，演奏《撫安四夷之舞》。
第四爵奏《天道傳之曲》，進酒、進湯如前，奏《車書會同之舞》。
第五爵奏《振皇綱之曲》，進酒如前，奏《百戲承應舞》。
第六爵奏《金陵之曲》，進酒、進湯如前，奏《八蠻獻寶舞》。
第七爵奏《長楊之曲》，進酒如前，奏《採蓮隊子舞》。
第八爵奏《芳醴之曲》，進酒、進湯如前，奏《魚躍於淵舞》。
第九爵奏《駕六龍之曲》，進酒如前。
光祿寺收起御爵，序班收起群臣的杯盞。
進湯，進大膳，奏大樂，群臣起立。
進完又坐下，序班供給群臣飯食。
完畢，贊唱膳食完，音樂停止。
撤除膳食，奏《百花隊舞》。
贊唱撤案，光祿寺撤掉御案，序班撤掉群臣案。
贊唱宴饗結束，群臣都出席，向北站立。
按禮儀贊唱行拜禮，群臣分東西站立。
儀禮司上奏宴禮結束，皇上起身，音樂停止，依次出來。
中宴禮像前面所述一樣，但只敬獻七爵。
常宴如同中宴，只是拜一拜三叩頭，敬獻酒或三次或五次就結束。
凡是宴饗命婦，在坤寧宮設儀仗、女樂。
皇后穿常服登座，皇妃、皇太子妃、王妃、公主也穿常服隨從出閣，入宮到各自的位置。
大小命婦各自站在座位後。
丞相夫人率領眾命婦舉御食案。
丞相夫人捧壽花，二品官的外命婦各自舉著食案，到皇妃、皇太子妃、王妃、公主的面前。
大小命婦各自到座位上，奉御執事人分別在殿內以及東西廉進獻壽花。
行獻七次酒，上食五次，斟酒、進湯、奏樂止樂，都按禮儀進行。
兒子沒有給父親授爵位的道理。
漠高帝被家令官的話感動，而尊崇太公，苟悅非議此事。
晉哀帝想尊崇皇太妃，江膨認為應該告祭顯宗廟，表明事情不在於自己。
宋、元史志都記載皇太后上尊號的禮儀，而不告祭太廟，與禮儀不合。
明朝制度，天子登帝位，奉母后或母妃為皇太后，就上尊號。
這以後有因慶典推崇皇太后，就加上二字或者四字作為徽號。
世宗時，上兩宮皇太后尊號，增加八個字。
上徽號致詞，而上尊號就只是進獻寶璽與冊害。
上尊號，從宣帝即位尊崇皇太后開始。
上尊號前先派官員祭告天地宗廟社稷，皇帝親自祭告太宗皇帝、剛去世的皇帝靈座。
這天，嗚鐘鼓，百官穿朝服。
在奉天門設冊寶彩輿香亭。
中和韶樂及大樂，設定了卻不演奏。
太監設皇太后寶座，在宮中陳設儀仗。
在寶座前設冊寶案，在丹陛正中設皇帝禮拜的位置，親王的禮拜位置在丹墀內。
女樂設定而不演奏。
皇帝穿冕服到奉天門。
奉冊寶官將冊書寶璽放在輿中，內侍舉輿，皇帝隨輿下臺階登上轄車。
百官在金水橋南，向北站立，輿到了都跪下，輿過了才起身。
百官跟隨到思善門外橋的南面，向北站立。
皇帝到思善門內下轄車。
皇太后升登座位。
輿到丹陛。
皇帝從左門進入，到丹陛右邊，向北站立。
親王穿冕服各就位。
上奏拜四拜，皇帝以及諸王以下都拜四拜。
奉冊寶官拿著冊書與寶璽從殿中門進入，站在左邊。
皇帝從殿左門進入，到行禮位子跪下，親王百官都跪下。
奏唱插圭，奏唱進冊。
奉冊官拿著冊書跪著進獻，皇帝接受冊書獻冊完畢。
執事官跪著接受，放在案的左邊。
奏唱進獻寶璽，奉寶官拿著實璽跪著進獻。
皇帝接受寶璽，進獻完畢，執事官跪著接受，放在案右。
奏唱抽出圭，奏唱宣讀冊書，執事官跪著宣讀。
皇帝俯伏，起身，從左門出，到行拜禮的位置。
奏唱拜四拜，傳唱百官同樣拜四拜。
典禮完畢，皇帝起身。
這一天，皇帝奉皇太后拜謁奉先殿以及靈座，舉行謁謝禮。
行禮完畢，皇太后回宮，穿燕居冠服，登上座位n皇帝率皇后、皇妃、親王、公主以及六尚等女官，行慶賀禮。
第二天，外命婦四品以上，行進獻表箋禮。
宣德以後，禮儀相同。
正統初年，尊崇太皇太后禮儀相同。
天順八年二月，增加命婦致詞道：“某夫人妾某氏等，恭敬地希望皇太后陛下尊居後位，永遠享受福壽。”弘治十八年，上兩宮尊號，改皇太后致詞說：“尊居後位，享受盛大的福壽。”嘉靖元年二月上尊號，因四宮行禮遇於勞累，分為二曰。
又因武宗服喪期未滿，莊肅皇后免去朝賀，命婦朝賀三宮，也分日進行。
上徽號，從天順二年正月奉皇太后開始。
致詞說：“嗣位皇帝臣，恭敬地想到皇太后陛下，功業與德行兼高，顯揚尊崇徽號，永遠享受福壽，天下同歡。”命婦進表慶賀致詞說：“某夫人妾某氏等，恭敬地想皇太后陛下恩德如同大地一樣深厚，確實符合徽號稱呼，壽福無疆，民情歡呼擁戴。”其餘的如同平常儀禮。
後來上徽號及加上徽號，仿照此禮。
成化二十三年，禮部制定禮儀上奏，沒有涉及皇太子妃的禮儀，特別命令增添。
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