明代初年，皇帝的璽印有十七種。
其中大的有“皇帝奉天之寅”、“皇帝之寶”、“皇帝行實”、“皇帝信寶”、“天子之寅”、“天子行寶”+“天子信寅”、“制誥之實”、“敕命之寶”、“廣運之實”、“皇帝尊親之實”、“皇帝親親之實”、“敬天勤民之寶”，又有“御前之寶”“表章經史之寅”以及“欽文之璽”。
皇帝的符信出，取效天下。
洪武元年，打算製作璽印，有外國商人航海來中國進獻美玉，說：“這塊玉出自於闐，我的祖輩與父輩代代相傳，應當作為帝王的璽印。”於是皇帝就命令製作為寶印，不知道在十七枚竇印中這塊玉製成的是哪一個寶印。
成祖又製作“皇帝親親之寶’、“皇帝奉天之實”、“誥命之寶”、“救命之寅”。
弘治十三年，鄂縣百姓毛志學在泥河邊得到一塊玉璽，上面寫著“受命於天，既壽永昌”。
顏色發白微微有點青色，螭形印紐。
陝西巡撫熊辨認為是秦朝的璽印再次出現，派人把它獻給朝廷。
禮部尚書傅瀚說：“自從有秦璽以來，歷代得失真假的蹤跡都記載在史害上。
今天所進獻的，篆文與《輟耕錄》等書摹寫記載的魚烏篆文不同，那螭形印紐又與史傳所記載的有五條盤龍文飾、螭缺一角、旁邊刻有魏錄的不同。
大致秦璽亡佚已久，今天所進獻的輿宋、元所得，懷疑都是後世摹擬秦璽而刻制的。
我認為璽印的用途，是用來做文書的標識，防止偽詐，不是用作寶物玩賞的。
自從秦始皇得到藍田玉刻成寶璽，漢代以後傳承使用。
從此巧謀爭強力奪，說得到它就足以受天命，卻不知受天命靠的是德行，不是靠璽印。
所以追求它而得不到，就偽造用來欺詐人；得到了，君臣就喜形於色，用來炫耀於天下。
這些都是貽笑千年的事。
我朝高皇帝自己製作一代璽印，每一個璽印上的文字各有意義，因事而設，真正足以為一代接受天命的印符，而可以垂留於萬世作為儀範，何必憑藉此璽呢？”皇帝聽從了他的話，拋棄不用。
嘉靖十八年，新制寶璽七個，它們是：“奉天承運大明天子寶”、“大明受命之寶”、“巡狩天下之實”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、“討罪安民之寶”、“敕正萬民之寶”o與開園初期的寶璽一起，共為二十四枚，由尚實司官員掌管。
皇后的冊符。
用金冊二片，按照周時尺寸長一尺二寸，寬五寸，厚二分五厘。
文字按字敷分行，用楷書鎊刻。
上下有孔，用紅絲系連，開闔像書籍，用紅錦褥墊著。
裝冊符的小匣用木頭製作，用渾金瀝粉蟠龍圖案文飾，紅色紆絲做襯裡，裡面用紅色綾羅嵌以金線的小袱裹束冊符，外面用紅色綾羅嵌以金線夾袱包裹，五色的小絲帶縈繞在外。
寅璽用金製成，龜形印紐，用篆文寫著“皇后之寅”，按周時尺寸五寸九分見方，厚一寸七分。
璽池用黃金製作，寬取其能容納寶璽。
裝玉璽的匣子有二副，一副放置寶璽，一副放置寶池。
每副裹外三層：外層用木製成，用潭金瀝粉蟠龍圖案裝飾，紅色紆絲作裡襯；中間一層用金嵌蟠龍圖案；內層小匣裝飾如同外匣，裡面放置寶座，四角雕有蟠龍圖案，用渾金裝飾。
座上用錦褥，用嵌有金線的紅色綾羅小夾袱包裹寶璽，匣子外面各用紅色綾羅嵌有金線的大夾袱覆蓋。
等到冊封之日，冊與寶都放在紅漆輿案上，案頂有紅色綾羅瀝水，用擔床託舉。
皇貴妃以下，有冊符沒有寶璽而有印。
貴妃的符冊，用鍍金銀冊二片，長度寬度與皇后的冊相同。
裝冊的小匣用渾金瀝粉蟠鳳圖案裝飾。
印用黃金，龜形印紐，尺寸與諸王寶璽相同，印上的文字是“皇妃之印”。
印匣用蟠鳳圖案裝飾。
宣德元年，皇帝以貴妃孫氏有容貌賢德，特別向皇太后請求，製作金寶印賜給她，不久就生下了皇子。
從此貴妃被授予寶璽，於是成為成例。
嘉靖十年，冊立九嬪，，冊符用銀，大小小於皇妃的五分之一，用黃金裝飾。
皇太子的冊寶。
冊符用黃金，為二片，它的形制以及匣子的裝飾與皇后的冊符相同。
寶璽用黃金製成，龜形印組，用篆文寫為“皇太子寶”。
它的形制以及寶池、寶匣的裝飾與皇后的寶璽相同。
皇太子妃的冊寶。
冊符用黃金，兩葉片，重一百兩，每一葉片高一尺二寸，寬五寸。
用錦帛鋪墊冊，用紅色絲帶聯綴冊，用錦褥襯墊冊，用紅色綾羅嵌有金線的袱單裹冊。
它的盒子用潭金瀝粉雲鳳圖案裝飾，內有純銀釘鉸，鑲嵌著金絲的鐵質鎖匙；外面用紅色綾羅嵌有金線的袱單覆蓋。
皇太子妃的金寶的形制不知詳惰。
洪武二十八年重新規定，祇授予金冊，不用賞璽。
親王的冊寶。
冊符的樣式與皇太子相同。
他的寶璽用金，龜形印紐，按照周尺為五寸二分見方，厚一寸五分，寶璽文字是“某王之寶”。
寶池、寶盒的裝飾，與皇太子的寶璽相同。
裝寶璽的匣子上的裝飾，雕刻有蟠螭圖案。
親王的妃冊印。
她的金冊，高比太子妃的金冊少一寸，其餘樣式全都相同，冊文比照親王而定。
她的金印的樣式不知詳情。
洪武二十八年重新規定，只授予金冊。
公主的冊印。
銀質冊符二片，鎊刻文字鍍金，用紅色錦褥鋪墊。
冊匣用渾金瀝粉蟠螭圖案裝飾。
她的印和宋代的形制相同，用金，龜形印紐，印文是“某國公主之印”。
五寸二分見方，厚一寸五分。
印池用黃金製成，寬取其能容納印。
印的外匣用木，用渾金瀝粉盤鳳圖案裝飾，中間的匣子用金質鑲嵌蟠鳳圖案裝飾，裡面的小匣，裝飾如同外面的匣子。
親王世子的金冊金寶。
承襲只授予金冊，承傳用金寶。
世子妃也用金冊。
洪武二十三年，鑄造世子妃印，形制比照王妃，金印，龜形印紐，篆文是“某世子妃印”。
郡王，鍍金銀冊、鍍金銀印，冊符上的文字根據世子而定。
郡王妃祇有鍍金銀冊。
功臣的鐵券。
洪武二年，太祖打算分封功臣，商議制鐵券，但沒有固定的形制。
有人說台州人堡魚二有家藏的昊越王錢刨所得唐朝賜給他的鐵券，就派使者取來，依照它的樣式加以增損。
它的形制像瓦，分為七等。
公二等：一等高一尺，寬一尺六寸五分；一等高九寸五分，寬一尺六寸。
侯分三等：一等高九寸，寬一尺五寸五分；一等高八寸五分，寬一尺五寸；一等高八寸，寬一尺四寸互分。
伯分二等：一等高七寸五分，寬一尺三寸五分；一等高六寸五分，寬一尺二寸五分。
外面詳細地刻有履歷、賜予的封號等級以記錄他的功勞；中間刻有免罪、鹼祿的次數，以防止過錯。
文字用金鑲嵌。
共九十七副，各分左右，左半頒給功臣，右半藏於內府，如有事就合起來，以資取信。
三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，一併賜予鐵券。
公，李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。
侯，湯和、唐勝宗、陸仲亨、周德興、華雲龍、顱時、耿炳文、陳德、郭子興、王志、鄭遇春、費聚、昊良、昊楨、趙庸、廖永忠、俞通源、華高、楊璟、康鐸、朱亮祖、傅友德、胡美、韓政、黃彬、曹良臣、梅思祖、陸聚。
二十五年，改制鐵券，賜給公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英以及已死的公徐達、李文忠，侯昊傑、沐英，共八家。
永樂初年，靖難功臣也有被賜予鐵券的。
百官印信。
洪武初年，鑄印局鑄造朝廷內外各司印信。
官正一品，銀印，三臺，三寸四分見方，厚一寸。
六部、都察院和在外的各都司，都是正二品，銀印，二臺，三寸二分見方，厚八分。
其餘正二品、從二品官，銀印，二臺，三寸一分見方，厚七分。
惟獨衍聖公以正二品，有三臺，銀印，是景泰三年賜予的。
順天、應天二府都是正三品，銀印，二寸九分見方；厚六分五厘。
其餘的正三品、從三品官，都是鋼印，二寸七分見方，厚六分。
只有太僕、光祿寺和在外鹽運司，都是從三品，鋼印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。
正四品、從四品，都是鋼印，二寸五分見方，厚五分。
正五品、從五品，都是銅印，二寸四分見方，厚四分五厘。
只有在外各州從五品，銅印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。
正六品、從六品，都是鋼印，二寸二分見方，厚三分五厘。
正七品、從七品，銅印，二寸一分見方，厚三分0正從八品，都是銅印，二寸見方，厚二分五厘，正、從九品，都是鋼印，一寸九分見方，厚二分二厘。
九品官以外，沒有入流內的官員，用銅製絛記，寬一寸三分，長二寸五分，厚二分一厘。
以上都是直形印紐，刻九迭篆文。
起初，雜職人員也是方印，到洪武十三年才改為條記。
所有百官的印信，只有文淵閣為銀印，直形印紐，一寸七分見方，厚六分，刻以小篆篆文，確實推重它。
武將中被委以重任的，徵西、鎮朔、平蠻等將軍，用銀印，虎形印紐，三寸三分見方，厚九分，刻以柳葉形篆文。
洪武年問，曾經用上公佩帶將軍印，後來以公、侯、伯以及都督充任總兵官，稱馬“掛印將軍”。
有戰爭征伐，就命令總兵佩印前往，凱旋迴師就把所佩的大印上交給朝廷。
此外，只有漕運總兵，印信和將軍印相同。
那些在外地鎮守的總兵，參將掛印，是洪熙元年開始的。
有掛將軍印的文臣，王驥以兵部尚書征討湖、貴苗人，掛平蠻將軍印；王越以左都御史鎮守大同，掛徵西將軍印。
其它文武大臣，有接受皇上敕令而權力大的，有的人賜予銅製關防，直形紐，寬一寸九分五厘，長二寸九分，厚三分，用九疊篆文鎊刻，即使宰相巡行邊疆，與部曹官沒有差異。
只有正德時期，張永征伐安化王，用金鑄印，嘉靖年問，顧鼎臣留守京城，用象牙雕刻關防，都是特賜。
當初，太祖重視御史一職，分河南等為十三道，每道鑄造二顆印，印上文字為“繩愆糾繆”，守院御史掌管其中一顆，另一顆藏在內府，有事就受印而出京，覆命時就交回它。
洪武二十三年，都御史袁泰說各道的印信篆文相同。
於是皇上下令改制成某道監察御史，那些接受差遣的，就為”巡按某處監察御史”，銅印直形印紐，有孔，一寸五分見方，厚三分，刻以八疊篆文。
成祖初次臨幸北京時，有一個官署擁有二三顆印的，夏原吉更是兼掌九卿印信，眾分曹官都在朝房裁定，他的責任很重。
明朝初年，賜給高麗金印，龜形印紐，三寸見方，刻文為“高麗國王之印”。
賜給安南鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為“安南國王之印”。
賜給占城鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為“占城國王之印”。
賜給吐蕃金印，駝形印紐，五寸見方，刻文為“白蘭王印”。
符牌。
凡是宣召親王時，必定派遣官員拿著金符前往。
親王到藩王府以及出京鎮守、巡撫諸官奏請驗核符牌，都聽從兵部所奏，行文尚寶司領取符牌。
洪武二十六年定下制度：凡有公務差遣，把軍情重要事務以及奉旨差遣供給驛者，兵部已經給予驗對的符契，就到內府，領取符牌，供給驛馬前去，事完上繳。
嘉靖三十七年制定制度：南京、鳳陽守備的內外官員，和各處鎮守總兵、巡撫，以及各守一方不受鎮守統轄指揮的內外守備，一併領取符牌上奏政事。
凡是監槍、整飭兵備，和一城一堡的守備官，不準領取符牌。
它的形制是，上面織有船馬的形狀，騎馬出行用馬字號，坐船出行用水字號，騎兩匹馬出行用達字號，騎一匹馬出行用通字號，用航程有驛站依次接待的官船出行的用信字號。
洪武四年開始製作寶金牌。
凡是軍事機要文書，從都督府、中書省長官以外，不準擅自上奏。
有詔令調動軍隊，中書省同都督府同時審察上奏，然後各自拿出所藏的金牌，入朝請求用寶璽。
又製造軍中調動徵發軍隊的符牌，用鐵製成，長五寸，寬是長的一半，上面嵌兩條飛龍圖案，下面嵌兩頭麒麟圖案，頭部為圓孔，用紅絲帶貫穿0曾經派遣官員拿著金牌、信符到西番，用茶換馬。
這種牌有四十一塊，上號藏於內府，下號交給各番，用篆文鑄刻“皇帝聖旨”，左面是“合當差發”，右面是“不信者斬”o二十二年，又頒發給西番金牌、信符。
這之後番官前來通好，都拿著原來頒發給的符牌而來。
丞樂二年，製造信符、金字紅牌賜給雲南眾蠻族。
凡是歷代國君改用新的年號，頒發給外國的信符、金牌，必定重新鑄造新的年號給予他們。
這是符信得以通達於四方的原因。
武將的懸帶金牌，是洪武四年所造。
寬二寸，長一尺，上面嵌有雙龍，下面嵌兩隻伏虎，金牌的首尾為圓孔，用紅絲帶相貫通。
指揮佩金牌，雙雲龍，雙虎符。
千戶佩鍍金銀牌，一隻雲龍，一隻虎符。
百戶佩只有雲的銀牌符。
太祖親自擬文，然後嵌在上面，是：“上天保佑人民，朕才能夠統率安撫。
威武加於華夏，實在是憑藉你們這些勇猛的大臣。
賜給你們金符，永世傳給後代。”天子在郊廟祭祀，以及巡視學校、舉行藉田禮，勳臣侍衛跟從之人以及公侯、駙馬、五府都督值日官、錦衣衛值日官，以及都督率領眾衛千戶百戶晚上巡視內皇城，金吾等衛各輪流值日官隨朝巡梘，都給予金牌，有龍牌、虎牌、麒麟牌、獅牌、雲牌，以官職的高低為不同的標準。
跟隨皇帝車駕的人佩的金字銀牌，是洪武六年製造。
不久改焉守衛金牌，用銅製成，塗上金粉，高一尺，寬三寸，按字號共分焉五種。
仁字號，上面嵌有獨龍蟠雲花圖案，公、侯、伯、都督佩帶。
義字號，嵌有伏虎盤雲花圖案，指揮佩帶。
禮字號，嵌獬豸蟠雲花圖案，幹戶、衛鎮撫佩帶。
智字號，嵌獅子蟠雲花圖案，百戶、所鎮撫佩帶。
信字號，嵌蟠雲花圖案，將軍佩帶。
牌的下面鑄“守衛”兩個篆字，背面鑄“凡守衛官軍懸帶此牌”等二十四字，牌首端的孔貫以青絲。
鎮撫以及將軍跟隨皇帝當值保護的人佩帶，不當值就歸還。
凡是夜巡官，在尚寶司領取令牌，紫禁城各門、金吾等衛指揮、千戶，分別領取申字號牌，午門從一到四，長安左右門、束華門從五到八，西華門從九到十二，玄武門徒十三到十六。
五城兵馬指揮也每天領取令牌，東西南北中五城，分別領取木、金、火、水、土五字號。
留守五衛、巡城官和金吾等衛守衛官，都領取銅符。
留守衛指揮所領取承字以及東西北字號牌，都是左半字焉陽文，向左邊。
金吾等衛，端門、承天門、東西北安門指揮千戶所領取承字以及東西北字號，都是右半字陰文，向右邊。
銅符字號比並核對相同，才准許巡行。
內官、內使出行，也必須守門官比並核對銅符然後放行。
皇城九門的守衛軍與圍子手，各領取勇字號銅牌。
錦衣校尉值班以及光祿寺吏掌管廚役，遇到大型祭祀，都佩雙魚銅牌。
水樂六年，皇上到北京，跟從侍衛的官員都佩帶牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、錦衣衛各自鑄造印信，通政司、鴻臚寺各自鑄造關防，稱為行在衙門印信關防。
此後，皇上命令內府印綬監收藏。
嘉靖十八年，皇帝到南方巡行，禮部從內府取出來，把牌發給跟從的官員。
凡是郊廟各種祭祀陪祀供事官以及主持事務的人，進入祭壇都要領取牙牌，這是洪武八年開始的。
圓花牌，陪祀官領用。
長花牌，供事官領用。
長素牌，主持事務的人領用。
又稱為祀牌。
凡是皇上祭掃先王陵墓，侍從官都在尚寶司那裹領取小牙牌。
嘉靖九年，皇后舉行親蠶禮，文官四品以上、武官三品以上命婦以及使人，都在尚寶司領取牙牌，有云花圓牌、鳥形長牌的不同。
凡是文武朝參官、錦衣衛當駕官，也領取牙牌，以防止奸惡偽詐之人，這是洪武十一年開始的。
它的形制是：用象牙製成，上面刻有官職。
如果不佩帶，守門官便拒絕他進入，私自借給別人按法律論處。
牙牌的字號，公、侯、伯用勳字，駙馬都尉用親字，文官用文字，武官用武字，教坊官用樂字，入內官用官字。
正德十六年，禮科邢寰說：“牙牌只有常入朝任職官可以佩帶。
近來有權勢的奸詐之徒侵權．由內宮傳旨升官的人便佩帶牙牌，應該清理查核以嚴明等級名分。”於是命令不入朝參拜的文職官員，不得濫給牙牌；進御侍班、佩）J、執金爐的武官，給予牙牌。
嘉靖二十八年，內府供事匠作、武職官，都帶入朝參拜牙牌，曾奉旨革除，不久又給予。
給事中陳邦修以此進言，禮部核查上奏：“《會典》所記，文武官員出入禁門佩帶牙牌，有執事、供事、朝參的區別。
執事、供事官，都到期領取，到期交還。
只有朝參牙牌，應該早晚佩帶，不只是作為關防的器具，也以此來分辨等級尊卑。
虛職帶俸祿者，供事、執事者，不應一概領取。
只是出入官禁，如一切革除，憑什麼來稽察奸邪之人呢？尚寶司貯藏的舊牌有幾百個，上面刻有‘入內府，字號的，請發給他們。
至於衛所的武官，掌印、愈書侍衛之外，不屬於朝參供役之人，全部革除奪去牙牌。
那些納粟為官、填注假冒賜予牙牌及被罷職閒住的官員中以前關領不上繳的，一併逮捕查辦。”皇上回復同意。
洪武十五年，製作出使符節，黃色的三簷寶蓋，長二尺，用黃紗袋籠罩。
又制丹漆架一個，把使節放在它上面。
使者接受使命，就把它載著出行；使者回來時，就拿著它來複命。
二十三年，皇上下詔考查確定使節的制度，禮部奏稱：“漢光武時期，用竹作成符節，柄長八尺，它的毛三重。
然而黃公紹《韻會》注：漢代符節柄長三尺，毛三重，用耗牛尾製成。”皇上下詔依從三尺的制度。
宮室的規格制度。
昊元年建造新的內官。
正殿叫奉天殿，後面叫華蓋殿，再後面叫謹身殿，都用廊庶作為側室。
奉天殿前面叫奉天門，殿左叫文樓，殿右是武樓。
謹身殿後面是官，前面是幹清官，後面是坤寧宮，六宮依次排列。
宮殿的外面，以皇城圍繞，城門，南面的叫午門，柬面的叫柬華門，西面的叫西華門，北面的叫玄武門。
當時有人說瑞州文石可以砌地。
太祖說：“敦促崇尚儉樸，還擔心流於奢侈豪華，你卻耍引導我奢侈華麗嗎？”進言的人慚愧而告退。
洪武八年，改建內官的官殿，洪武十年告成。
闕門叫午門，用兩觀作為側翼。
中間三座門，東西為左右掖門。
午門內是奉天門，門內是奉天殿，曾經是皇帝到那裡接受大臣朝賀的地方。
門的左右為東西角門，奉天殿左、右雨門，左邊叫中左門，右邊叫中右門，兩廊庶之間，左邊是文樓，右邊是武樓。
奉天殿後面是華蓋殿，華蓋殿的後面是謹身殿，殿後就是幹清官的正門。
奉天門外兩庶之間有門，左面是左順門，右面是右順門。
左順門外有殿叫文華殿，是束官處理政事的地方。
右順門外有殿叫武英殿，是皇帝齋戒時居住的地方。
制度和以前一樣，規模更加宏大。
洪武二十五年，改建內宮金水橋，又建造端門、承天門樓各五間，以及長安東西二門。
永樂十五年，在北京建造西宮。
中間為奉天殿，兩邊為左右二殿，南面是奉天門，左右為東西角門。
它的南面是午門，又往南為承天門。
殿的北面有後殿、涼殿、暖殿以及仁壽、景福、仁和、萬春、永壽、長春等宮，所有房屋共一千六百三十多間。
丞樂十八年建造北京，凡官殿、門闕的規格形制，和南京完全相同，比南京更壯麗。
中間朝拜之處是奉天殿，總共有屋子八千三百五十間。
殿左是中左門，殿右是中右門。
丹墀的東面是文樓，西面是武樓，南面是奉天門，是常朝時皇帝駕臨的地方。
左面是柬角門，右面是西角門，束面廊廉是左順門，西面廊庶是右順門，正南面是午門。
中間三道門，以兩觀作為兩翼，每座觀都有樓，左面是左掖門，右面是右掖門。
午門左面稍偏南，叫闕左門、神廚門，裡面是太廟。
右面稍南，是闕右門、社左門，裡面是太社稷。
又正南面是端門，東面稱廟街門，就是太廟的右門。
西面是社街門，就是太社稷壇南的左門。
又正南稱承天門，又折向東叫長安左門，折向西叫長支右門。
東面背後叫束安門，西面背後叫西安門，北面背後是北安門。
正南叫大明門，中間為馳道，東西長廊各一千步。
奉天殿的後面叫華蓋殿，再往後叫謹身殿。
謹身殿左面叫後左門，右面叫後右門。
正北面叫幹清門，裡面是幹清官，就是正寢。
後面叫交泰殿。
再往後叫坤寧宮，是中宮皇后居住的地方。
東面叫仁壽宮，西面叫清寧宮，用以侍奉太后。
左順門的束面叫文華殿。
右順門的西面叫武英殿。
文華殿的東南叫東華門，武英殿的西南面叫西華門。
坤寧官後面叫坤寧門，門的後面叫玄武門。
其它宮殿，名號繁多，不能一一羅列，這就是所說的千門萬戶。
皇城內宮城外，共有十二道門，它們是：束上門、束上北門、東上南門、束中門、西上門、西上北門、西上南門、西中門、北上門、北上束門、北上西屍弓、北中門。
又在皇城東南建造皇太孫宮，東安門外東南建十王街。
宣宗注重追求文雅，建造廣寒、清暑二殿，以及東西瓊島，觀賞遊玩所到之處，都設定經書典籍。
正統六年，重建三殿。
嘉靖年間，在清寧宮後面地上建慈慶宮，在仁壽宮舊地基上建造慈寧宮。
嘉靖三十六年，三殿門樓發生火災，皇帝認為殿名奉天，不是題匾所應採用的，敕令禮部商議。
部臣集中商議說：“皇祖開始建造之時，取名為奉天，宣揚以顯示虔誠親近。
既已命名，就是上天監臨，儼然在上，臨朝之際，坐著處理朝政，似乎不妥。
如今是修復的開始，應重新命名，以答謝上天的恩德。”第二年，重建奉天門，改名為大朝門。
嘉靖四十一年，改奉天殿為皇極殿，華蓋殿焉中極殿，謹身殿為建極殿，文樓為文昭閣，武樓為武成閣，左順門為會極門，右順門焉歸極門，大朝門為皇極門，柬角門為弘政門，西角門焉宣治門。
又改幹清官右邊的小門為道心門，旁邊的左門為仁蕩門，右門為義平門。
世宗初年，開墾西苑的閒地為田，建造殿名無逸，亭名豳風，又建亭名省耕，名省斂，每年耕種收穫季節，皇帝總是親臨觀看。
嘉靖十三年，西苑河東亭榭建成，皇上親自定名為天鵝房，北面是飛靄亭，迎翠殿前面是浮香亭，實月亭前面是秋輝亭，昭和殿前面是澄淵亭，後面是超臺坡，臨漪亭前面是水雲榭，西苑門外二亭為左臨海亭、右臨海亭，北閘口名湧玉亭，河東是聚景亭，改呂梁洪之亭焉呂梁，前面為犧金亭，翠玉館前是擷秀亭。
親王府制度。
洪武四年制定，城高二丈九尺，正殿地基高六尺九寸，正門、前後殿、四門城樓，用青綠色點金裝飾，廊房用青黑色裝飾。
四城正門，用紅漆，塗金銅釘。
宮殿窠聚鬥棋垂脊交會於頂，中間畫有蟠螭圖案，用黃金裝飾，旁邊畫有八種吉祥花。
前後殿座，用紅漆金色蟠螭，帷帳用紅色嵌金殘的蟠螭圖案。
座後牆壁便晝有蟠螭、彩雲圖案，後來改為龍形圖案。
在王城內建立山川壇、社稷壇、宗廟。
洪武七年，規定親王所居住的宮殿，前面叫承運殿，中間叫圜殿，後面叫存心殿；四道城門，南面是端禮門，北面是廣智門，束面是體仁門，西面是遵義門。
太祖說：“讓諸位親王見名思義，以作為皇室的屏障。”洪武九年，規定親王宮殿、宮門廊糜以及城門樓，都用青色琉璃瓦覆蓋。
又命令中書省大臣，惟獨親王宮殿得以用硃紅、大青綠裝飾，其它居室只用紅綠色裝飾。
十二年，諸王府宣告完工。
它的形制，中間是承運殿十一間，後面是圜殿，其次是存心殿各九間。
承運殿兩庶廊為左右二殿，從存心殿、承運殿，圍繞兩庶廊，到承運門，共有房屋一百三十八間。
殿後為前、中、後三宮，各九間。
宮門兩廂等地有房室九十丸間。
王城之外，四周城牆、四座城門、堂殿庫房等室在其中，總共宮殿房室八百多間。
弘治八年，重新規定王府的制度，略有增加或減損。
公主的府第。
洪武五年，禮部進言：“唐、宋時期公主比照正一品官位，府第並用正一品的制度。
如今擬建公主府，廳堂九問，十一架，施以花樣為獸脊，梁、棟、鬥棋、簷桷用彩色繪飾，只是不用塗金。
正門五問，七架。
大門，綠油色，用銅環。
房柱下的基石、砌牆磚，雕刻上玲瓏花樣。”皇上聽從。
百官的宅第。
明朝初年，禁令官員平民房屋，不準雕刻古代的帝后、聖賢人物以及日月、龍鳳、狻猊、麒麟、犀象的圖形。
凡是官員任職期滿退休，房屋規制與現任時相同。
父親、祖父如有官職，身死，後代子孫可以居住父親、祖父的房屋。
洪武二十六年規定製度，官員營造房屋，不準用歇山式轉角房，不準用重簷重棋，以及彩飾藻井，祇有樓居的重簷不禁止。
公侯的房宅，前廳七間、兩廈，九架。
中堂七間，九架。
後堂七間，七架。
門三間，五架，用塗金漆以及獸面錫環。
家廟三間，五架。
用黑板瓦蓋房頂，屋脊用花樣瓦獸，梁、棟、鬥棋、簷桷用彩色繪飾。
門窗、枋柱用塗金漆裝飾。
廊房、廂房、廚房、庫房等附屬房屋，不得超過五間，七架。
一品、二品官，廳堂五間，九架，屋脊用瓦獸，梁、棟、鬥棋、簷桷用青綠色繪飾。
門三間，五架，綠色油漆，獸面錫環。
三品至五品，廳堂五間，七架，屋脊用瓦獸，梁、棟、簷桷用青綠色繪飾。
門三間，三架，黑色油漆，錫做門環。
六品至九品，廳堂三問，七架，梁、棟用土黃色繪飾。
門一問，三架，黑門，鐵製門環。
有品級官員的房屋，門窗、戶牖不準使用紅漆。
功臣住宅的後面，留空地十丈，左右都是五丈。
不準移動軍民的住房，更不準在住宅前後左右多侵佔土地，建造亭館，開挖池塘，用來觀賞眺望。
洪武三十五年，申明禁令制度，一品、三品官廳堂各七間，六品至九品官廳堂的樑棟祇用粉青色裝飾。
平民的住宅，洪武二十六年規定製度，不超過三間，五架，不準使用鬥棋，不準用彩色裝飾。
洪武三十五年又申明禁令，不準建造九五間數，房屋即使達到一二十所，據其物力，但不準超過三間。
正統十二年，下令稍稍變通，平民房屋架敷多而間敷少的，不在禁令限制之列。
器用的禁令。
洪武二十六年規定，公侯、一品、二品官，酒注、酒杯用黃金製作，其餘用銀。
三品至五品，酒注用銀製作，酒杯用黃金，六品至九品，酒注、酒杯用銀製造，其餘都為瓷器、漆器。
木器不準用硃紅色以及塗抹金粉、用金粉描畫、雕刻龍鳳圖案。
平民百姓，酒注用錫，酒杯用銀，其餘器物用瓷、漆器。
百官，床面、屏風、桶子，用雜色油漆裝飾，不準雕刻龍形圖案，以及用金裝飾漆紅漆。
軍官，軍士，弓箭用黑漆，弓袋、箭囊，不準用硃紅色漆和用金粉描畫。
建文四年，告誠官民，不準越分擅用金酒器，桌椅木器也不準用硃紅色和黃色修飾。
正德十六年規定，一品、二品官員，器皿不用玉，只允許用金。
商人、技藝家器皿不許用銀。
其餘的和平民百姓相同。
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