鄒緝，字仲熙，吉水人。
洪武年問考中明經科，授予國子教諭。
建文時召入任國子助教。
成祖即位，升任翰林侍講。
太子確立，兼任左中允，多次代管國子監事務。
永樂十九年，三殿遭火災，皇帝下詔徵求直言，鄒緝上疏說：陛下建立北京，精神焦慮煩勞，將近二十年。
工程浩大，費用繁多，微調範圍很廣，冗雜官吏蠶食財物，耗費國家儲備。
勞作的人夫動輒百萬，整年服役，不能親自到田間努力勞作。
而且徵收沒有限度，以至於砍伐桑樹棗木充當柴火，剝取桑皮用來造紙。
加上官吏橫徵暴斂，一天比一天厲害。
如前一年置辦顏料，本來不是本地生產，動輒徵收成千上百。
百姓競相湊集錢財，到別的地方購買。
大青一斤，價錢到一萬六千貫。
等到進貢交納，又多方刁難，反覆週轉，就須要二萬貫錢，卻不夠一個柱子用。
之後雖已派官吏到產地採辦，但購買仍然役有停止。
大概因為工匠多報牟利，而如此不顧惜人民的艱辛。
京城是天下的根本。
人民安定則京城安定，京城安定則國家的根本穩固而天下才安定。
自從修建以來，工匠小人憑藉威勢，驅趕強迫人民遷徙，號令剛剛下達，房子已被破壞。
孤兒寡婦哭泣叫號，倉皇露宿，不知道到哪裡去。
遷徙剛剛安定，又再次驅趕命令遷到他處，以至於有遷徙三四次都不能安定的。
等他們離去，而空出來的土地，經過很長時間，工程還沒有顧及。
這是陛下所不知道而人民特別怨恨的。
貪官汙吏，遍佈朝廷內外，剝削之重深入骨髓。
朝廷每派遣一個人，就是他生活的辦法。
強制奪取過分徵求，完全沒有限度。
有關官員奉承討好，惟恐達不到要求。
問或有廉正剛強、堅守節操、不去諂媚求榮的，就妄加讒毀，動不動就獲罪被貶，沒有辦法表白自己。
所以使者所到之地，有關官員公開進行賄賂，剝削人民諂媚上官，如同做生意。
那百姓的積蓄能有多少，而內外上下的貪官卻如此勒索。
現在山東、河南、山西、陝西水旱相接，人民到了剝樹皮掘草根當食物的地步。
老幼流亡遷徙，顛沛於道路，賣妻賣子以求苟且生存。
而京城聚集了僧人道士一萬多人，每天消耗國庫糧食一百多石，這是掠奪人民的食物來供養無用的人啊。
至於報恩效力的將士，朝廷重賞他們糧食財物。
等到派遣服役，就驕傲蠻橫，到處閒遊。
這些都是奸邪狡詐之人，害怕回到原來的軍隊，藉這種辦法逃避，並非真有報恩效力的心意。
朝廷每年命令各地織造、鑄錢，派朝廷官員到外番買馬，所花費用常常右數千萬，而所得到的竟然還不能達到支出的十分之一二。
買來的馬雖然多，品種都是劣馬，責令人民放牧飼養，擾民非常嚴重。
等到馬有死傷，就命令賠償。
養馬的人家貧困，竟至賣妻賣子。
這更是危害中最嚴重的。
漠北歸降的人，賜予住房，豐富的食物用具，意思是想要招徠他們同族的人。
殊不知來的人都懷著窺測觀望的心理，並不是真仰慕皇帝的教化，甘心離開故土。
應該在他們來朝見之後，遣送回本國，不必留下來成焉日後子孫的禍患。
至於佛寺道觀祈禱求神的事情，治理國家的人應當深為警戒。
古人有句話，過度祭祀沒有福氣。
況且從事以無益之事損害有益之事，而又消耗錢財胡亂花費的事情呢！大凡這些事，都是對下失去民心，對上違背天意。
怨恨誹謗的興起，實際上是來源於此。
奉天殿，是用來召見群臣，發號施令的地方，古代稱之為明堂，而災禍首先殃及到它，是不平常的事變。
不自我反省，責備自己，大施恩惠，改革政治和教化，賙濟天下窮困的人，不能夠挽回上天的譴責和憤怒。
以前有監生生員因沒有兄弟而上疏請求侍養雙親，因而獲罪被遣流放，這實在有損治國的體統。
近來大加赦免，法司固執拘泥於常規法絛，應當赦免的人還被拘禁。
一併請求重加洗雪，免除租賦，一律不予徵收，各級官員發全他們的糜米俸祿，選拔賢才，申明推行舉薦，官吏貪贓敗壞政治的人核實其罪行從而罷免他們。
那麼人心歡悅，人和可以形成，保護安定宗廟社稷，創立國家千萬年無窮的基礎的辦法，沒有比這個更重要的。
並且國家所依靠來達到長治久安的，只有天命人心，而天命常常根據人心決定去留。
現在天意是這樣，不宜使人民勞累。
應當還都南京，拜見皇陵宗廟，告訴災變的緣故，在清靜無為中保養聖體安心休息，不要聽小人的語，再有所興建，而耽誤陛下以後的治理。
書上奏，沒有回應。
當時三殿剛建成，皇帝正以定都詔命天下，忽然遭受火災，非常害怕，下詔令徵求直言。
等到上疏的人多指責時政，皇帝不高興，而大臣又迎合皇上的旨意詆譭上疏的人。
皇帝於是發怒，說上疏的人毀謗譏刺，下令嚴加禁止，違犯的人不赦免。
侍讀李時勉、侍講羅汝敬都被投入監獄。
御史鄭維桓、何忠、羅通、徐璇，給事中柯暹都貶官到交趾，只有鄒緝與主事高公望、庶吉士楊覆沒有獲罪。
這年冬天，鄒緝升任右庶子兼侍講。
第二年九月死在任上。
鄒緝博覽群書，為官勤勉謹慎，清廉高潔像清貧計程車人。
兒子鄒循，宣德年間任翰林待詔，請求追贈父母。
皇帝告諭吏部說：“以前皇祖出征沙漠，朕守衛北京，鄒緝跟隨左右，陳述的都是純正的道理，是個賢臣，給他追贈。”鄭維桓，慈溪人。
永樂十三年進士。
出任交陂南清州知事，去世。
柯暹，池州建德人。
由鄉試中舉出任交肚驥州知事。
歷任浙江、雲南按察使。
弋謙，代州人。
永樂九年進士。
任監察御史。
出京巡察江西，上奏言事觸犯了皇帝的旨意，貶為峽山知縣。
又因事獲罪免官回家。
仁宗作太子時，一向知道弋謙耿直剛強。
等到繼位，召入任大理少卿。
直言陳述時政，說官吏貪婪兇殘，政事大多不合洪武時的舊制，以及有關官員索求沒有限度。
皇帝大都採納了。
不久又上言五件事，言詞遇於激烈，皇帝就不高興了。
尚書呂震、昊中，侍郎昊廷用，大理卿虞謙等因而彈劾弋謙編造不實之詞，都御史劉觀令眾御史聯合檢舉弋謙。
皇帝召見楊士奇等談這件事，楊士奇回答說：“弋謙不熟悉大政，然而內心戚激破格提拔的恩典，想要報答罷了。
主上聖明則大臣忠直，祇請陛下寬容他。”皇帝於是不懲罰弋謙。
然而每次見到弋謙，言詞神色非常嚴厲。
楊士奇很從容地進言說：“陛下下詔徵求直言，弋謙言詞不恰當，觸怒了皇上。
朝廷外的臣子都害怕，以進言為鑑戒。
現在四方朝覲的臣子都聚集在官闕下，看到弋謙這樣，將會說陛下不能容納直言。”皇帝警覺省悟地說：“這固然是朕不能包容，也是呂震之流迎合朕而加重了朕的過失，從今當寬釋他。”就免除弋謙上朝參拜，命令他專門管理官府事務。
不久，皇帝因為上疏論事的人越來越少，又召見楊士奇說：“朕不過是惱怒弋謙遇於偏激言遇其實罷了，朝中大臣就一個多月沒有上言。
你告訴眾臣，表明朕的心意。”楊士奇說：：‘我空口說話不足作憑信，請求皇上親自降旨。”於是命令在床榻前害寫敕令承認過失說：“朕自即位以來，臣子百姓上奏章有數百份，沒有不欣然聽取採納的。
如果有不恰當的，不加以譴責呵叱，這是群臣都知道的。
近來，大理少卿弋謙所上奏的事，大多不是實事，群臣迎合朕的心意，相繼上疏奏他故意表示忠直以酤名釣譽，請求依法懲處。
朕都拒絕了而沒有聽從，只免除了弋謙上朝參拜。
而從此以後，上言的人更少。
現在從去年冬天沒有下雪，春天也少雨水，陰陽不和，必定有人的過錯，怎能沒有可上奏的事。
而且做臣子的，懷著自我保全的想法，後退而不言，用什麼來表示忠誠。
朕對於弋謙一時不能寬容，未嘗不自覺愧疚。
你們這些大臣不要以先前的事為鑑戒，對國家的利弊、政令不妥當的，直率地說不要忌諱。
弋謙上朝參拜像往常一樣。”當時中官在四川採木，貪婪蠻橫。
皇帝因弋謙清廉耿直，命令他去治理。
提拔弋謙為副都御史，賞賜錢財去赴任，於是就廢除了採木的工程。
童德初年，交阻右布政使戚遜因貪汙荒淫被罷免，命令弋謙去代理。
王通丟棄了交趾，弋謙也被判死罪。
正統初年，釋放為平民。
土木事變發生後，弋謙以平民身份到京都，舉薦王通和寧懋、阮遷等十三人，都是奇才可以任用。
眾臣商議任王通為石亨副將，弋謙請專任王通，事情就擱置了。
朝廷眾臣因弋謙負有重名，奏請留任他，也沒有回應。
景泰二年，又到京城，上疏推薦王通等人，沒有采納。
事完回家，沒多久就去世了。
仁宗胸懷寬大，包容直言，弋謙因此得以無罪，反而責備呂震等。
而黃驥上疏言西域的事情，皇帝也責備呂震而實行他的建議。
黃驥，全州人。
洪武年問，鄉試中舉。
任沙縣教諭。
永樂年問升任禮科給事中，曾經三次出使西域。
仁宗初年，上疏說：“西域來進貢的使節多是商人假冒，遊手好閒的小人投奔為隨從，乘坐驛車僱用人力，把貢品運送到京城，賞賜豐厚。
番人追慕利益，進貢不隔月，致使人民不務本業妨礙農事。
等到他們出使回去時，多攜帶貨物，用車運送達到一百多輛。
男子不夠，就役使婦女。
所到之地侮辱驛官，鞭笞役夫，沒有敢與他們對抗的。
請求詔令陝西行都司，只有哈密等國國王派遣使節進貢的，允許來京，祇有正副使者可以乘坐驛馬，這樣陝西人有望稍微恢復。
至者可以乘坐驛馬，這樣陝西人有望稍微恢復。
至就近供給甘肅軍隊。
那些碉砂、梧桐、鹼之類，都對國家的使用沒有好處，請一律不要接受，那麼來的人自然會稀少，不必要的開支會逐漸節省。”皇帝把疏奏給尚書呂震看，而且責備他說：“黃驥曾經奉命出使，熟悉西域的情況。
你是西域人，難道不知道嗎？黃驥說得對，應即刻商議施行。”後來升任右通政，與李琦、羅汝敬安撫曉諭交肚，不辱役使命。
出使歸來，不久去世。
黃澤，閩縣人。
永樂十年進士。
升任河南左參政。
南陽有很多流亡的百姓，安撫他們，使他們恢復了生產。
曾經率領服勞役的壯丁到北京，賙濟撫卹很周到。
很久以後，調任湖廣。
仁宗即位，入朝拜見，進言時政，多被採納。
宣宗即位，下詔徵求諫言。
黃澤上疏進言端正思想、體恤民情、尊敬天意、採納諫議、訓練軍隊、重視農業、廢止進貢、嚴明賞罰、疏遠嬖倖、淘汰閒官十件事。
其中上言疏遠嬖倖說：“受過宮刑的人，他們的性情幽深陰暗，他們的想法陰險狡詐，特別奸險就近似忠誠，特別狡詐就近似可靠，特別機巧就近似愚鈍。
一旦與他們親近，就像喝了醇美的酒，不如道它能醉人；就像吃了美味的乾肉，不知道它有毒。
寵幸他們很容易，疏遠他們就很難了。
所以古代不讓宦官統領軍隊干涉政治，是用以防患於未然。
涓涓細流不堵塞，將成為江河。
這些人應一律疏遠，不要讓他們當政。
漢、唐的舊事，非常明顯，可以借鑑。”在成祖時期，宦官漸漸當權，宣宗逐漸親倖他們，黃澤在十件事中這條尤為切中時弊。
皇帝雖然嘉許讚歎，但沒有能採用。
之後設定內書堂，而宦官很多人精通典籍知曉文義。
宦官的興盛，從宣宗開始。
宣德三年，升任浙江布政使。
又上言平陽、麗水等七縣煉銀應該禁止，並請求全部廢止各礦坑和冶煉廠，語氣非常急切。
皇帝長嘆說：“百姓困頓成這樣，朕從哪裡知道。
派官吏檢驗視察，斟酌商議上報。”黃澤在任時有政績，然而常常暴躁發怒。
鹽運使丁鐵遇到他沒有讓路，黃澤鞭笞他，被他奏報。
巡按御史馬謹也彈劾黃澤九年任職期滿，自己出去巡行所管的縣，聚斂白銀三千兩用來抵償公家的財物，而且越過轄區境界回家，於是被捕下獄。
正統六年，罷官為民。
當初，黃澤上奏金華、台州戶口比洪武時期減少，而每年打造弓箭像以前一樣，請求減免。
下部討論得以允許，然而黃澤已被免除官職一個多月了。
孔友諒，長洲人。
永樂十六年進士。
改為庶吉士，到雙流縣出任知縣。
宣宗初年，上疏陳述六件事：一是，州縣守令是親近百姓的官，古代不拘泥於資格，一定要找到合適的人，不限定時日，讓他全部發揮自己的能力。
現在在任的人大多不知道安撫百姓的方法，而廉潔幹練嬴得民心的人，又調動沒有規律，差遣不同事務。
有的因為小事連累，朝夕處理，往來奔波，每天都沒有空閒。
請求下詔吏部，選擇有才能聲望向來優秀和久在京城做官的人擔任。
告諭警戒上司，不要擅自差遣，給他時間，責成他達到治理的成效。
至於邊遠地方缺少輔佐主官昀副職，多是經過裁減，只有主官一人在任，有時遇到事情進京，多委託辦事人員代理，這些人因襲舊制敷衍了事，政令時常變化，百姓不知道畏懼。
今後邊遠地方有缺職的，應經常留一位正式編制內人員管事，不得擅自離開，這樣有望法規得到穩定執行。
二是，科舉是用來徵求賢才的，一定要名符其實，不能只誇耀數量多就行了。
現在秋試選取士人動輒一二百人。
弊端是多方面的，僥倖入選的超過一半。
會試沒考中的，十個人中常有八九個。
那些考中的，實際品行有的叉不符。
請在開考之年，詳細核查考生的經歷。
孝順父母敬愛兄長忠誠可靠、學業淵博豐富的，才允許參加考試。
或許輕浮淺薄的人不至於被胡亂收錄，而國家能得到有真才實學的人以供使用。
三是，俸祿是用來供養官吏使之廉潔的，俸祿過於微薄，就不夠奉養父母。
本朝制定的俸祿制度，比前代微薄。
現在京官和地方大員稍微增加了俸祿，其餘大小官吏除摺合成錢的部分外，每月供給的米不過二石，不夠養活幾個人。
上要事奉父母，下要養育子女，加上外出往來，花費從哪裡取得。
貪婪的人逐利營私，廉潔的人境遇艱難無處訴說。
請求詔令戶部核實天下的糧食儲備，用每年支出的結餘，酌情增加官俸，仍然命令朝廷內外監察法紀的官史，探間尋訪廉潔的官吏，大力表彰獎賞。
廉潔的人知道勉勵，貪婪的人知道警戒。
四是，古代徵收賦稅徭役要測量不同土地，檢查人口，不索取沒有的東西，不收盡所有的財物。
如今在一般賦稅之外，還有預買、採辦等事情。
從朝廷來看，不過是命令有關官員支取公家的錢平價購買。
而無賴的人，串通吏役，讓斷貨物，巧立辨別驗收、摺合損耗的名目，徵收數倍，奸邪弊端百出。
請求完全停止採買，減少眾多不緊急的事務，那麼國家賦稅有常規，百姓沒有橫徵暴斂的騷擾。
其餘二件事進吉淘汰閒官，任用御史，進言的人多有涉及，不具體記載。
宣德八年，命令吏部選擇宮外百官中有文才的六十八人考核，得到孔友諒和進士胡端禎等七人，命令他們全部在六科任職。
遇了兩年，都授予給事中，只有孔友諒沒有授官就去世了。
範濟，元朝進士。
洪武年間，因有才學被舉薦為廣信知府，因受牽連獲罪貶到興州戍邊。
宣宗即位，範濟時年八十多歲了，入京進言八件事。
第一是，紙幣的發行，開始於漢、唐。
元製造元統交鈔，後來又製造中統鈔。
時間一長實物價重而紙幣價輕，公傢俬人都受到損害，就製造至元鈔與中統鈔共同流通，互相兌換，新舊通用。
又命令民間把破舊的紙幣拿到平準庫去，中統鈔五貫可以換至元鈔一貫。
又規定每天製造紙幣一萬錠，共計官吏俸祿、內府使用若干，天下正稅雜稅若干，回收發行有辦法，迴圈流通不阻滯，因而很久還在通行。
太祖皇帝制造大明實鈔，用紙幣一貫當白銀一兩，百姓高興地去兌換。
到如今五十多年，這種辦法逐漸有了弊端，也是因實物價重紙鈔價輕導致的。
希望陛下根據時代進行變通，重造寶鈔，完全依照洪武初年的制度，使新舊幣同時流通。
按照元時所造的數量而有所增減，審定國家計劃開支的數量而斟酌權衡，使紙幣少而實物多，紙幣價重而實物價輕。
嚴明懲罰偽造的條令，建立兌換的制度，推陳出新，沒有耗費沒有阻滯，那麼紙幣制度的通行，就會永遠沒有弊端。
第二是，防備邊境的策略，守衛險隘最重要。
像朔州、大同、開平、宣府、大寧，是京城的藩籬和垣牆，邊界的門戶。
土地可以耕種，城池可以守衛。
應當派大軍防禦，大力開展屯田，修治城堡，慎用烽火，明晰偵察。
不要貪小便宜，不要輕視遠國的要求，加固壁墾，清除轉移周圍的人口事物，使敵人得不到什麼。
等他們疲憊再打擊他們，得到勝利就停止，不要窮追不捨深入敵區。
這是守衛邊界最重要的。
第三是，士兵不在於多，在於能夠打仗。
近來多徵集在職的官吏和百姓到塞上補充軍隊，不是白面書生，就是老弱病殘。
遇到徵兵打仗，有辦法的人得以免除，貧困衰弱的人用以充數。
器械不完備，糧食不充足。
聽見風聲就雙腿發抖，怎能捨命效力。
如今應選擇強壯勇敢的人，勤加訓練，琪餘的祇命令他們登城擊柝，巡守營門，可望各自發揮他們的作用。
第四是，人民所困苦的莫過於徵兵。
衛所中聽候差遣的人有六七個，百戶差遣管軍旗的也有兩三個，都是有能力結交官吏和畏懼逃避徵調的人，重加賄賂得以差遣。
到了州縣，作威作福，逼迫鄉里百姓，任意作奸營私。
沒有男子的家庭，索求不止。
有男子的家庭，欺騙謊稱死亡。
藉故停留，很久都不回來。
等到回來，就用所得到的財物，普遍賄賂官吏，含糊報告了事。
探求他們所徵集的壯丁，十個人中得不到一個，想要使軍隊不缺兵難呀。
從現在起兵士有事情不能入伍的，命令各衛報告都督府和兵部，都督府和兵部行文佈政、按察司，命令府州縣核實籍貫姓名，徵取送到衛所，那麼差人擾亂的弊端自然會斷絕了。
第五是，洪武年間命令士卒七成屯田，三成守城，是最好的策略。
近來排程日益頻繁，建造日益廣泛，虛有屯田的名義，田地大多荒蕪。
加上養馬、採草、伐薪、燒炭，各種勞役紛繁，兵力怎能不疲憊，農業怎能不荒廢。
希望詔令邊防將領督促士卒開墾荒地，規定一定畝數，公家供給耕牛種子，考查他們的勤奮和懶惰，明確賞罰以昭示鼓勵和懲罰。
那麼塞下田地可全部得到開墾，運送軍糧更加舒緩，各處邊境富裕殷實．策略中沒有比這個更方便的。
第六是，學校是風俗教化的源泉，培養人才的地方，貴在明確大體適合應用，不只是考核文詞撰述就行了。
洪武年問精選師儒，教育培養很完備，人才文質彬彬素質很高。
近來士人風氣委靡不振，志向不宏偉，節操不堅定。
平時沒有剛強正直言行正當的氣魄，怎能指望他們立身朝廷成為有名望的大臣呢！應選擇賢良計程車人任郡縣學官，選擇民間子弟品行端正嚴謹的作學生，用經書史籍教育他們，用節操品行勉勵他們，等他們有了成就，選送到太學。
刻苦錘鍊，使他們正氣充沛志向堅定，卓然成才，然後舉薦任用他們，讓他們擔任天下國家的大事就不難了。
第七是，打仗是兇殘的事情，聖人沒有辦法時才用它。
漢高祖解除平城的包圍，沒有聽說蕭何、曹參勸他復仇；唐太宗在便橋抵禦突厥，沒聽說房玄齡、杜如晦勸他報仇。
古代明君良相不想讓民力疲憊來誇耀戰功，考慮得很長遠呀。
洪武初年曾經激昂地命令將領，想要清除沙漠元軍。
不久因為運輸跟不上，立即使軍隊回來。
就撤退束勝衛到大同，在山西陽武谷口建築要塞，選將練兵，把守險要關口等待時機。
對內搞好政令教化，對外嚴密防守邊界，廣泛屯田，興建學校，懲治貪官，遷徙頑民。
不到數年，朵兒只巴貢獻女兒，伯顏帖木兒、乃兒不花等相繼被擒獲，納哈出也歸降，這就是專心從事國內治理，不用力經略遠方的明顯效果。
懇請古代借鑑漠、唐，近代效法太祖，不要把窮兵黷武作為快樂，不要把掃平敵國作為功勞。
拋棄不長糧草的土地，讓開化的百姓休養生息，使他們在田間努力勞作，在學校盡心學習。
邊塞杜絕創傷的痛苦，里巷斷絕呻吟的聲音，將領不希圖僥倖立功，士卒不會夭亡，遠方的人自然降服，外族自然歸順，國運廣速綿長可連萬年。
第八是，官不在多，在於得到賢才0國家繼大亂之後，根據時代減少增加，以府為州，以州為縣。
接著又裁減合併產糧不夠支付俸祿的小縣，按照百姓的數量來設定官位。
百姓多的縣設定縣丞主簿，少的只設定知縣、典史就行了。
那時官員沒有荒廢政事，百姓不為勞苦發愁。
如今佈政、按察二司和府州縣官，是洪武年間的兩倍，政事越來越混亂，人民越來越不安寧，奸邪弊端叢生，狡詐虛偽滋長。
甚至有的官員不能斷案，有的小吏不熟悉公文，就容留書寫的人，在官府矇混，賄賂公開進行，案件拖延，都是官員冗雜小吏氾濫所造成的。
希望天下的安定和混亂，在於君主心地的邪僻和端正。
娛遊田獵，侈大宮殿，狎近宦官，三件中有一件，足以蠱惑君心。
希望陛下修身養性成功，多接近賢良計程車大夫，少親近宦官宮妾，自然能夠革除奢侈浪費，戒除優遊安逸，而內心就不會不端正了。
堯樹立誹謗之木讓人寫諫言，惟恐人們不進言，所以成為聖人；秦廢除確定謐號的法則，恐怕人們議論自己，所以衰亡。
陛下擴充套件納諫的度量，表彰直言敢諫的臣子，那麼國家的利弊，民間的喜樂憂慮，臣子無所顧忌，而進言就沒有不說完的了。
蘇子說：“平日沒有觸犯龍顏敢於進諫的大臣，那麼面臨危難必定沒有堅守節操為正義而死的人。”希望陛下經常想到這些語而仔細考慮它。
書上奏，皇帝非常讚賞地採納了。
過了四年，聊讓考中進士。
任知縣去世。
景泰二年，監生郭佑也上書談論戰事，大略是說：“敵寇侵犯正道，太上皇逃亡在外，蒙受風塵，這是千古以來十分異常的變故，是百世子孫必報的仇恨。
如今使臣來朝拜，動輒幾千人，總是傲慢地對我們提出要求，而我們卻剋制忍耐姑息遷就，致使敵人氣勢日益囂張，我們氣勢日益消索，他們要和我們就只能與他們和，他們求戰我們就祇能與他們戰，這樣和戰的權力，不在於我們而在於賊寇。
希望陛下團結人心，親近賢良，以鞏固國家的根本；擴充儲蓄，訓練將士，以壯大國家的氣勢。
辨正名分，以義衡量。
如有桀騖不馴侵犯襲擊，就興兵討伐。
使大漠之南，不敢有一匹罵擅自進入，就可保證百年沒有憂患。
不這樣西北力量疲憊，東南財力枯竭，就不能一天安穩入睡了。
原來因為國家費用消耗缺乏，管理國事的大臣想紆緩一時的緊急，下令百姓交納糧食的賜官位。
如今戰爭稍為安寧，行事又像以往一樣。
農工商販這些人，不考察他們賢良愚昧，只要有財就授官。
這些人對親戚驕橫，在鄉里誇耀，增長了不正當的邪惡心思。
貪官汙吏被罷黜為平民，想掩蓋在鄉里的恥辱，就交納糧草，得官而歸。
以前因為貪財離職，如今因為交錢得官，怎麼能禁止貪婪殘暴，推崇名聲和爵位？何況天下統一，財富藏在人民之中，並未到萬不得已的時候，卻採取這樣的措施，這是用國力空虛來誘發敵寇的野心啊！”奏章下到朝廷商議，被抵制而沒有施行。
又有個叫胡仲倫的人，雲南鹽課提舉司吏目。
因有事進京，正碰上太上皇被劫持到北方，也先想把妹妹嫁給他為妻，太上皇因此派遣塵室伯劉安入朝告訴皇帝，胡仲倫上疏爭辯。
說：“今天的事不可以屈服的理由有七條。
降低萬乘之尊的身份，和敵寇結親，這是一。
敵人假裝和議，使我們沒有防備，這是二。
一定耍求結成姻親，驕傲自大，這是三。
索求財物，使我們睏乏，這是四。
以護送太上皇為名，乘機入侵，這是五。
逼上皇親筆下詔，誘騙奪取邊城，這是六。
想要索取山後的地方，這是七。
稍稍順從了一件，整個局勢就無法挽回了。
以前太上皇在位，王振專權，忠言直諫的人處死，耿直的人戍邊，君子被排斥，小人很快升遷，奏章多根據宦官的意旨來決定，黑白混淆，邪正倒置。
閩、浙的敵寇正多，瓦刺的禍亂大起。
陛下應親近賢良遠離奸臣，賞罰嚴明，通報皇上的意願，瞭解下民的意志，賣國的奸臣沒有縫隙可乘，突然的事變沒有發作的機會，朝廷由此得到尊重，天下從此安寧。”皇帝讚賞地採納了。
又有個叫華敏的，南京錦衣衛的非正式軍人。
惠氣慷慨，讀過書通曉大義，憤恨王振擾亂國家，與同輩一談論就非常憤怒地責罵。
景泰三年九月上書說：“近年來，宦官袁琦、唐受、喜寧、王振獨攬大權，損害朝政，致使國家情況危急。
希望陛下防微杜漸，總攬權力和朝綱，作為子孫萬世的楷模。
不這樣恐怕禍起蕭牆，曹節、侯覽的禍患又出現在今天。
臣雖然卑賤鄙陋，禁不住痛哭流涕。
謹以虐待士卒損害人民的十件事，向陛下沉痛而懇切地說出。
宦官家中積蓄的金銀珠寶，裝滿很多箱子，堆滿很多屋子，從哪裹來的？不是對內盜竊官府的貯藏，就是對外搜刮民脂民膏。
這是害處之一。
依仗勢力炫耀所受寵愛，霸佔公侯宅第，大興土木所徵的勞役，辛苦擾亂軍民。
這是害處之二。
家人外親，都是街市中沒有戶籍的人，放縱強橫，任意欺詐，交納糧食補授官職，貴賤混雜。
這是害處之三。
建造佛寺，消耗的費用無法計算，鑽營個人的私利，破壞萬家的財產。
這是害處之四。
廣泛地置辦田莊，不交納賦稅，把戶口掛名在郡縣，不服徭役，田地廣闊，而人民無立錐之地。
這是害處之五。
家人販鹽，憑空佔有公鹽鹽自變數量，轉而賣給他人，超過支出無數，破壞國家的法規，憑權勢奪取商人的利潤。
這是害處之六。
奏請開設貨棧，攔截商旅，仗勢賒銷買賣，依仗強權不付錢，行商因此刁敝，無人敢管。
這是害處之七。
受賄私放軍中的工匠，名義上是差役，使其備辦月錢，致使內府監局興建制作缺乏人力，工役繁重並且人力不足。
這是害處之八。
家人買辦貨物材料，有關官員畏懼，以一當十，虧負公家損害人民。
這是害處之九。
監工所到之處，施以非法酷刑，軍匠塗炭，無法忍受其殘暴。
這是害處之十。”奏章下到禮部，廢置沒有施行。
又有個叫賈斌的，商河人，山西都司令史。
也上疏進言宦官的危害，引用漢桓帝、唐文宗、宋徽宗、宋欽宗作為教訓。
並且進獻所輯錄的《忠義集》四卷，採集史傅所記載的直諫盡忠堅守氣節的志士，而宦官依仗寵幸損害朝政，可以作為鑑戒的人附在後面，請求命令工匠刊佈。
禮部認為他的話妥當，請求皇上借鑑採納，不必刊行。
皇帝答覆知道了。
左鼎，字周器，永新人。
正統七年進士。
第二年，都御史王文認為御史多有空缺，請知會吏部在進士中選人補缺。
皇帝聽從了他。
尚書王直考查左鼎和白圭等十多人，他們通曉熟悉刑律，都授任御史。
而左鼎得以授任南京。
不久，又進言說：“國家太平敷十年，公私的積蓄都不充足。
一旦遇到戰事興起，強行攤派橫徵暴斂，出賣官爵，大都施行衰敗時代只顧眼前得過且遇的政策，這是焉國家謀劃者的過錯。
臣請求徹底地抑制工商業，嚴厲禁止閒遊懶惰，排斥異端使他們迴歸農田，裁減冗雜人員以節省不必要的浪費，開墾屯田而充實邊疆，照料士卒而使軍餉充足。
寺觀營造，供佛養僧，以及不緊急的工程，沒有好處的耗費，都予以停止罷除。
專門以從事農業重視糧食為根本，並親自實行節儉為表率，然後可使人民殷寅國家富裕。
倘若忽視不努力去做，任憑搜刮聚斂的官吏施行朝三暮四的政策，人民的力量已用盡而徵發沒有止境，人民的財力已枯竭而賦稅日益增加。
如果只緩解目前的急情，不顧惜意外的憂患，我私下對此感到害怕。”奏章下到戶部。
尚書金濂請求解除職務，皇帝不允許。
左鼎的進言也沒有全部施行。
過了一個月，因為災害怪異，和同官陳述糾正弊端撫卹人民的七件事。
末尾說：“大臣中不乏奸惡邪僻之人，應罷免其中最嚴重的，以使政權的根本清明。”皇帝認為他說得對，下詔甄別官吏，而大臣辭職都予以勸慰挽留。
給事中林聰請求皇帝明確命令左鼎等人揞明實際的人彈劾上奏，左鼎、林聰等就共同上疏陳述吏部尚書何文淵、刑部尚書俞士悅、工部侍郎張敏、通政使李錫不稱職的情況。
李錫被罷免，何文淵退休。
左鼎為官清廉勤奮，聲譽卓著。
御史練綱以敢於進言聞名，而左鼎尤其善於書寫奏章。
京城有句話說：“左鼎的手，練綱的口。”從公卿以下都害怕他們。
左鼎出任廣東右參政。
恰逢英宗復位，因郭登進言，召入任左愈都御史。
過了一年去世。
練綱，字從道，長洲人。
祖父練則成，洪武時期的御史。
練綱鄉試中舉，進入國子監。
任職都察院。
邸王主管國事，練綱上奏轉衰為盛的八項政策。
也先將要入侵，又進言說：“和議不可簽訂，南遷不可聽從，有持這種言論的，應立即斬首。
國家安危所依靠的，只有于謙、石亨當主率中軍，而分別派遣大臣守衛九門，選擇忠誠孝敬名聲顯著的親王，命他們和守門大臣盡力於王事。
徵召陝西守將調番兵入京保衛。”皇帝都聽從了他。
練綱有才智善機辯，急於功名。
都御史陳鎰、尚書俞士悅都是練綱的同鄉，顱念練綱多次奏陳時政有名聲，而且畏懼他的一張嘴，就推薦他，授任御史。
景泰元年，練綱上奏時政五件事。
巡梘兩淮鹽政。
駙馬都尉趟輝侵奪利益，彈劾上奏他。
三年冬，和同官接受詔命陳述八件事，都應允施行。
沒多久，又和同官進言說：“吏部推薦選舉不公正，任意評定高低，請求將尚書何文淵、右侍郎項文曜交予法辦。
尚書王直、左侍郎俞山素來行為耿直端正，被項文曜等誣罔，都應查究追問。”皇帝雖然不懲處，最終認為練綱等忠直。
第二年，命令出京輔助延綏軍務，練綱自己陳述名分輕而責權重，請求授任愈都御史。
皇帝說：“升官可以自己要求嗎？”於是廢除對他的任命。
當初，京城戒嚴，招募四方強壯的百姓分營訓練，時間久了多有逃跑，有的參加操練不能按時，朝廷商議編入軍籍。
練綱等進言說：“招募之初，以忠義激勵，許諾事情平定就俘練遣歸。
如今反覆操練，已經辜負眾望，何況他們的逃亡，實在是迫於飢寒，哪可匆忙編入軍籍。
邊界多戰事，倘若再次招募，誰又肯響應呢？”下詔立即廢除先前的命令。
五年，巡察福建，與按察使楊珏互相揭發，都下發吏部處理。
謫降楊珏為黃州知府，練綱為郇州判官。
很久以後去世。
曹凱，字宗元，益都人。
正統十年進士。
任刑科給事中。
胸懷磊落多有壯烈的節操。
英宗征討北方，竭力上諫，並且說：“如今的形勢，跟澶淵之盟時大不相同。
那時文官武將忠直勇敢，士卒馬匹強勁剽悍。
如今宦官竊取大權，人心貪圖安逸，荒廢時日。
這些人不僅把陛下作為最後的賭注，而且即使是晉懷帝、晉愍帝、宋徽宗、宋欽宗又有什麼閒暇顧及？”皇帝不聽從，御駕果然陷入困境。
曹凱終日痛哭，聲音響徹朝廷，和王茲共同痛擊馬順直到把他打死。
景泰年間，升左給事中。
給事中林聰彈劾何文淵、周旋，下詔寬恕他們。
曹凱上殿竭力諫諍，於是二人被交付吏部處置。
當時命令交納豆子可以補官，曹凱爭辯說：“近來的制度，交納豆子四千石以上，授任指揮。
那些人享受俸祿十多年，費用已經補償了，還讓他們世襲，是用百姓的血汗養活沒有功勞的子孫，而他們獲取的利息永遠沒有窮盡。
有戰功的人必然相互說，我們以流血犧牲獲得這一官位，他們以交納豆子也獲得這一官位，這是朝廷把我們的性命等同於豆子，有誰能不分崩離析！請求從現在祗準享受俸祿，不得任職世襲，文官則只能在原籍享受俸祿。”皇帝認為對，命令已經授任的仍像以前一樣，沒有授任的都按曹凱說的辦。
福建巡按許仕達和侍郎薛希理相互揭發，皇帝命令曹凱前去勘察。
經推薦，升任浙江右參政。
當時各衛所武官役軍備辦交納月錢的，達到四千五百多人，因曹凱上言禁止。
鎮守都督李信擅自招募百姓組織軍隊，浪費軍糧一萬多石，曹凱彈劾真：奏他。
李信雖然得到寬恕，眾多幫助李信招募士卒的人都曼到處罰。
曹凱在浙江多年，名聲很顯著。
當初，曹凱任給事中，常常彈劾武清侯石亨。
石亨得志後，清理以前的怨恨，謫降曹凱為衛經歷，去世。
許仕達，歙人。
正統十年進士。
升任御史。
暴泰元年四月，上疏進言自然災害屢次出現，請求皇帝深切地反省。
皇帝深切地採納了。
不久，又請在講經的空隙，每天請儒臣講論經史。
皇帝也褒嘉答覆。
許仕達巡按福建，彈劾鎮守中官廖秀，把他關入監獄。
廖秀揭發許仕達，下交鎮守侍郎薛希躂等察訪審問。
正逢許仕達也彈劾薛希理貪婪放縱，就命令曹凱和御史王塞去核查。
回京上奏，兩人情況都有虛有實，而敷千老人請求留任許仕達。
給事中林聰，閩人，也替許仕達說話。
就命令留任，並且救命薛希鏈不要結怨。
許仕達嚴肅執行綱紀，拘捕漳州知府馬嗣宗送到京城。
大理寺彈劾他擅自拘捕，皇帝以拘捕貪官焉由不予追究。
任期屈滿應當卸任，耆老到宮闕請求留任，沒有允許。
不久，就任命為福建左參政。
天順年間，歷任山東、貴州左、右布政使。
劉烽，字有融，慈溪人。
正統四年進士。
授任南京刑科給事中。
副都御史周銓因私人怨恨鞭笞御史。
眾御史範霖、楊永和尚褫等十人共同彈劾周銓，劉焯和同官盧祥等也彈劾他。
周銓被關入欽犯監獄，也揭發範霖、楊永和劉、盧祥等。
王振一向憎惡諫官，都拘捕投入欽犯監獄。
範霖、楊永被判絞刑，後來減罪免死。
其它御史有的戍邊有的謫降。
劉焯、盧祥事情清楚後留任，而周銓已經先在獄中病死。
劉多次升任至都給事中。
景泰四年，戶部以邊境儲備不足為由，奏請命令被罷免官員中沒有貪汙罪行的，繳納粟米二十石，給予誥敕。
劉焯等進言說：“經考查罷免的官吏，多有散漫暴虐、沉溺酒色+不講廉恥的人，不只是貪汙之罪而已。
賜予他們誥敕，用什麼為理由。
如果只是褒獎他們繳納粟米，那麼朝廷的誥敕就只值二十石米，用什麼昭示天下後世。
這是由於尚書金濂不識大體，有這樣荒謬的舉措。”皇帝為此立即禁止。
山東年成歉收，戶部以尚書沈翼熟悉那個地方民眾的疾苦，請求派他去賑災。
等到去了，完全沒有辦法。
劉烽因此彈劾沈翼，並進言說：“那個地方已經有尚書薛希躂、少卿張固鎮守安撫，又有侍郎鄒幹、都御史王茲賑濟，而又增加了沈翼，可稱為‘十隻羊九個牧人’。
請求把沈翼召回南京戶部，而專門把此事命令給薛希理等。”皇帝聽從了他。
平江侯陳豫鎮守臨清，事情多違背法制。
劉彈劾他，陳豫被斥責。
第二年，都督黃琺因更換太子的奏議而得到皇帝的賞識，上奏要求霸川、武清縣的土地。
劉烽等直言上疏說：“黃琺本是蠻夷官員，突然蒙恩擔當重任。
仗恃恩寵狂妄要求利益，請求土地六七十里，難道都是沒有主人的土地，請追究他的罪過。”皇帝寬恕了黃琺，派戶部主事黃岡、謝景前去勘察。
回京上奏，果然是百姓的產業。
戶部又請求懲治黃琺，皇帝最終寬恕了他。
謝呆任官至貴州巡撫，以清廉謹慎著稱。
劉焯於天順初年出任雲南參政，改任塵塞，分別管理惠、潮二府。
潮有強大的寇賊，招降他們不歸服，會集兵力進行圍剿，殺了他們的頭領。
改任南韶。
正逢大軍征伐兩廣，因辛苦勞累死在任上。
尚褫，字景福，羅山人。
正統四年進士。
除授行人。
上書請求不要拘禁大臣。
升任南御史。
因彈劾周銓關進監獄，和其它御史都謫降為驛丞，得任雲南虛仁驛。
景泰五年冬因災害怪異上書陳述數事，其中說：“忠誠正直的人，冒死進言。
執政的人用條例抵制，輕的上報罷免，重的惡言中傷，所以進言的途徑雖已開放就像役開放一樣。
佛教盛行，引誘煽動愚昧無知的世俗之人，由於掌管國家禮教的人畏懼玉亟的勢力，出家僧人多到了這種程度，應全都勒令回鄉務農。”奏章下到禮部，尚書胡浚恨他指責自己，都抵制不施行。
酌情調任豐城知縣，被縣中豪強誣陷投入監獄，不久得以釋放。
成化韌年，大臣集體推薦尚褫，升任湖廣愈事。
當初有詔令，劑、襄流亡的百姓，允許在所在地依附戶籍。
都御史項忠又遣送回鄉，督促很急迫，多死在路上。
尚褫憐憫他們，向巡撫昊琛呈遞公文請他進而制止。
昊琛將此告訴項忠，項忠惱怒地彈劾尚褫。
朝廷知道他意在撫卹百姓，最終申明命令流亡百姓聽從依附戶籍，不願意的，才遣送回鄉。
尚褫任餘事十年，有關部門上奏他的治理功績，皇命賞賜誥書表彰。
退休去世。
單宇，字時泰，臨川人。
正統四年進士。
除授嵊縣知縣。
統御屬吏嚴格。
屬吏想要誣告單宇，單宇聽說了。
因不一塊兒上呈屬吏的奏章獲罪，被逮下獄。
事情弄清楚後，調任諸暨。
單宇遭遇喪事，服喪期滿，在京城等待考察任命。
正碰上英宗被劫持往北方，單宇憤恨宦官掌管軍權，眾將領不能決定進退，導致戰敗，上疏請求罷免全部宦官，以此加重將領的權力。
景帝不採納。
當初，王振迷信佛教，請求皇帝每年一次頒發僧人度牒。
他所修建的大興隆寺，每天役使上萬人，耗費金錢數十萬，宏偉壯麗名冠京城。
英宗為它賜號“第一叢林”，命令僧人大作佛事，親自臨幸，因此佛教更加興盛。
這時單宇上言說：“前代帝王尊奉佛教，最終導致禍亂。
近來男女出家之人累計千百萬，不耕種不織造，蠶食百姓資財。
營造廟宇，遍佈京城，所耗費用不可勝數。
請求拆卸木頭石料用來營建軍營，銷熔鋼鐵用來鑄造兵器，罷除遣散僧人尼姑，使他們歸還民間，可望將皇風清靜肅穆，異教不再流行。”奏章呈入，被朝廷商議抵制。
又任侯官知縣。
而咸陽姚顯因鄉試中舉進入國學，也上言：“以前修建大興隆寺，極盡壯麓，又尊奉僧人楊某為上師，儀衛隨從如同王侯。
吃肥美的食物，穿華麗的衣服，藐視皇帝如同弟子。
如今太上皇被扣留在敵國，請求命令他前往瓦刺，教化曉諭也先。
如能保護太上皇南歸，也許可以表現出護國的能力。
不然，佛教不可迷信就很明顯了。
在景泰時期，朝廷大臣諫言供佛之事的很多，皇帝最終不能聽從。
而宦官興安最有權，迷信佛教甚於王振，請求皇帝修建大隆福寺，莊嚴壯麗與大興隆寺相同。
四年三月，佛寺建成，皇帝確定日期準備臨幸。
河東鹽運判官濟寧人楊浩懇切諫言才停止。
單宇好學，有文才聲譽，三次任知縣，都以慈愛仁惠聞名。
住在侯官，很久後去世。
姚顯後來任齊束知縣，調任武城，公正廉潔剛強正直。
因巡撫翁世資推薦，升任太僕丞。
楊浩開始因鄉試中舉進入國學，授官沒有上任，就直言上疏，名聲因此很大。
多次提升至右副都御史，巡撫延綏。
張昭，不知是什麼地方的人。
天順初年，任忠義前衛吏。
英宗復辟才幾個月，想派遣都指揮馬雲等出使西洋，朝廷眾臣役有人敢進諫。
張昭聽說此事，上疏說：“安撫天下拯救人民，是國家的當務之急；仰慕外國出使遠方，是朝廷的下策。
漠光武帝閉關謝絕西域，唐太宗不接受康國歸附朝廷，都是深知國家根本大計的做法。
如今京城附近、山東年年因災害而歉收，百姓沒有飯吃四處逃散，妻子兒女衣不蔽體，披草荐裹席子，出賣子女沒有人買。
家庭不能完整，輾轉流離死於道路，役來得及埋葬，已成為市上零賣的肉，這是令人為之痛哭的事。
希望陛下用與外國和好的費用，加上國庫的財物，速派使者賑災撫卹，災民就可望得救了。”奏章下公卿集體商議，說馬雲等已停止派遣，應登記所買的貨物等待命令。
皇帝命令姑且停止。
天順三年秋，建安老人賀煬也上書議論時事，說：“如今選拔任命縣令，多是年老的監生。
等到任滿九年，年近七十，敷衍貪汙。
應選擇年輕有為的人，那些下層僚屬和隱居山林的賢士，也應當推舉。
景泰年間，錄用先賢顏回、孟子、二程、朱熹的子孫，授任翰林博士，使他們奉行條祀。
然而有官位沒有俸祿，應給予俸祿以昭示尊崇儒道的心意。
黃幹、劉燴、蔡沈、真德秀陪祭朱子，也是景泰年問從愈事呂昌的請求，然而沒有寫入祝辭，應增加補充。
預先備置備荒的糧倉，本是用來賑濟貧民，而強橫奸猾之人多虛報開支不予償還，致使糧倉空虛。
請求命令拿出糧食撫卹百姓，各自舒緩鄉里的災民，會同有關官員一起發放。”不久，又進言：“朝廷建國學立師儒，用以陶冶造就人才。
而師儒很少有博學之士，民間淺薄之人因攀附而佔據要職，初解淺近的童蒙讀本，已置身於被舉薦的賢才之中，等到在國學任職，猥瑣貪婪，要求多種多樣，而傳授知識解答疑難，不能說出一句話。
學生也往往曠廢時日，戲嘻於城闕，等待次序因循年資，混入太學。
不久又年老了，僥倖地獲得一個官位。
祇考慮自家的生計，沒有建立功名的念頭。
到今天不嚴格甄別選擇，人才日益鄙陋，讀書人的風氣日益變壤了。”皇帝認為他說的正確，下發有關部門施行。
高瑤，字庭堅，閩縣人。
因鄉試中舉任劑門州學訓導。
成化三年五月，直言上書陳述十件事。
其中一件是：“正統年問己巳之變，先帝巡狩北方，陛下正在東宮，國家形勢危如千鉤一發。
若不是邸王繼承帝統，國家有年長者為君，那麼禍亂怎能平定，太上皇怎能返回。
六七年間，天下安寧，百姓樂業，這功勞不小。
等到先帝復辟，貪天功為已有的人就加以重重地誣陷，使他不能夠壽終正寢，節日祇是列入祭祀，還稱不上典禮。
希望特別詔令禮官集體商議，追加廟號，盡到愛自己的親屬的恩德。”奏章下，朝廷商議久久不能決定。
到十二月才上奏：“追加推崇廟號，不是臣下敢擅自商議的，只有請陛下決定。”而左庶子黎淳竭力爭辯，認為不應當恢復，並且說：“高瑤這些話犯兩條死罪：一是誣陷先帝不英明，一是陷陛下於不孝的境地。
臣以為高瑤這一舉動，不是想尊崇邸王，只是為眾多奸邪搭進升的臺階，一定有小入主使他。”皇帝說：“景泰以前的遇錯，朕沒有介意，哪能是臣子應當說的。
黎淳上此奏摺，想要獻諂邀寵吧？”商議於是停止。
然而皇帝最終被高瑤的進言觸動。
很久以後，最終恢復了邱王的帝號。
高瑤後任番禺縣知縣，多有顯著政績。
揭發中官韋眷勾結外國一事，沒收他的財產上萬歸公。
韋眷很恨他，誣陷上奏於朝廷。
高瑤和布政使陳選都被逮補，士人百姓哭泣送行的阻塞道路。
高瑤最終謫降戍邊到永州。
釋放後回來，去世。
黎淳，華容人。
天順元年進士第一名。
任官至南京禮部尚書，很有名聲。
他與高瑤爭論邸王廟號，只是想討好憲宗的心意，至於以昌邑、更始比景帝，被輿論所輕視。
在成化時期，進言門路大受阻礙，給事、御史多遭責備。
只有高瑤以卑微的官位上奏激烈的建議，最終沒有定罪，當時都稱頌皇帝的大德。
又有叫虎臣的，麟遊人。
成化年間被選為貢生進入太學。
上疏說天下士大夫路過先聖宗廟，應下車下馬。
皇帝聽從了他。
探親回鄉，正碰上陝西大閘饑荒，巡撫鄭時正要請求賑濟，虎臣攜帶奏章回京，陳述缺糧的狀況，言詞激烈迫切，獲得很多賑濟物資。
事後，進言說：“臣家鄉連年發生天災傷害，人吃人，是由於官吏貪婪殘酷，賦稅徭役失衡。
請求詔令有關官員審查百姓戶口，編為三個等級來確定徵收賦稅徭役。”皇帝聽從了他。
孝宗即位，將要在萬歲山修建棕棚，以備登高眺望。
虎臣直言上疏懇切諫議。
祭酒費合害怕禍端殃及，用鐵鏈將廡臣鎖在堂中樹下。
不久官校傳命叫虎臣到左順門，傳旨安慰曉論說：“你說得對，棕棚已拆毀了。”費合很慚愧，虎臣的名聲於是傳遍都城。
不久，命令授任七品官，就任他為雲南磅嘉知縣，死在任上。
贊曰：明代自太祖開創基業，廣開言路。
朝廷內外群臣百官，建議上言不拘限於職責範圍。
草莽賤民，奏章全都能夠上奏。
沿襲到宣宗、英宗，流傳的風氣沒有改變。
雖然太平時期很長，朝廷森嚴，而儒生平民，刀筆小吏，守關門的閒役，扛兵器的戍卒，早上陳上奏章，晚上就可送到宮中。
被採納的身名榮耀顯達，回覆廢置的也不追究罪過。
像仁宗恢復弋謙上朝參拜，引咎自責，即使古代設定徵詢民意的韜鼓木鐸，也不能超過於此。
以此作為號召，那些慷慨奮發的人激昂地談論國事就是很自然的了。
英宗、景帝時期，《實錄》所記載的，不能夠全部寫完。
如今選擇其中顯著的列於篇中。
等到憲宗晚期，宦官專權，形勢多變，另外作為一卷，從中可以有所考查。
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